对比探索这个社会究竟怎么啦？它要崇尚什么？

对比探索这个社会究竟怎么啦？它要崇尚什么？　　

我深感这个社会缺乏称职的裁判，从而以致它的每个成员都活得很累。面对权贵们的纷纷外逃，面对工农弱势者的群体事件不断，你能说我这个感觉不对吗？　　

现实和常识都告诉人们：当一个社会缺乏称职的裁判的时候，任何争执都将是徒劳的。故而还是让我们通过事实的对比，来探索这个社会究竟怎么啦？它到底要崇尚什么？　　

一、历史的镜头与当今的奇景：　　

二战期间，一批德国的逃难者躲避在森林中。面对严寒，有人提议折取枯枝生火御寒，但却遭到了更多人的反对。其理由是：当地政府有令，严禁在森林中生火。于是，这批逃难者为了遵守政府的法令，为了子孙万代的利益，竟然集体冻死在森林中。　　

在我看来，这批德国的逃难者，要比我们那些用牺牲环境换取GDP、进而换取更大官帽的官员们高尚的多。　　

在我们高喊着“要大力加强民主与法制” 年代里，竟然发生了这样的奇景：一辆运水果的汽车翻倒在公路旁，一批大人小孩竟然一哄而抢（笔者注，这是我曾经在贵州都市报上看到的，只是忘了详细内容，请了解者补充）。　　

倘若将这两件事情进行对比，你能得出德国人比中国人优秀这个结论么？中国人勇于杀身成仁者比比皆是，董存瑞、黄继光、邱少云、雷锋均可作为证明，只可惜他们只能出现在特定的年代罢了。　　

二、党旗上的标志与现实的对比：　　

老汉我虽然不是共产党员，但在过去，我还是能够经常看到党旗的。在我看来，也许正是因为党旗上那个镰刀与锤子的标志，才使得中国共产党不但由星星之火取得燎原之势，而且还能够推翻压在中国人民头上的三座大山、迅速将中华人民共和国建成世界第六工业大国和第三军事强国的。　　

然而，这里应该特别注意的是：同样是这面旗帜、同样是这个标志，它的内含如今究竟有没有变化呢？倘若没有变化，那我们将何以解释这共产党威信空前降低的现实？倘若有变化，那么，这个变化又是什么性质的问题呢？难道还不该追究其变化原因么？　　

三、共产党的宗旨与现实的对比：　　

众所周知，共产党人是【要与私有制和传统的私有观念实行最为彻底地绝裂】的，是要消灭剥削与压迫、消灭一切阶级、最终实现共产主义的，但是，倘若将这个宗旨与当今中国所面临的私有制基本上取代了社会主义的公有制、私欲横溢、剥削与压迫泛滥、资本家入党坐官等现实相比，真正的共产党人又在哪里？　　

四、“精英”的张扬与百姓的吞声：　　

先请大家看看被称为当代精英们的下列言论：　　

【改革后的近三十年，中国已经有了几千万个有钱人，他们可以名正言顺地称为中产阶级或资产阶级。总人数不算少，但是在十三亿人口中大约只占5%。他们生活宽裕，意识形态接近西方，比较有独立的想法，希望社会安定平稳，个人能够得到法律的保护。如果实行代议制政治，他们是形成主流思潮的中坚力量。但是在今天的政治中，他们的声音还很难成为主流。如果拿人数来讲，恐怕怀念毛泽东是当前的主流。那是一个非常有破坏力的思想，是和谐社会的主要对立面。】（见茅于轼先生《中国建设和谐社会的主要对立面是什么？》一文）　　

【共产主义这种乌托邦理论，恩格斯晚年已明确否定。共产党的名称在理论上也失去了根据。邓小平提出改名人民党或社会党，我支持邓公的意见。改变名称是党自救，自赎。以前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。与空想社会主义告别，与暴力社会主义告别，与封建社会主义告别，与权贵社会主义告别，走民主社会主义道路。】（见辛子陵的《必须大规模让利于民才能继续保持执政党地位》一文）　　

【“我们说二十世纪三大魔王……毛泽东是靠谁杀人呢？谁想杀人就可以杀人，人人都可以杀人……”；“毛泽东纪念堂不是不可以去，你可以去，但你要记住纪念堂是什么？是靖国神社……”；“一九四九年以后，毛泽东做的唯一的一件正确的事，就是他逝世”；“要不是美国飞行员把毛太子变成了挂炉烤鸭，今天中国就跟北朝鲜王朝似的，电视上整天就是大胖二胖三胖”;“毛泽东自己讲嘛：‘抗日战争急不得，解放战争拖不得’，抗日战争这玩意儿是打消耗的事……，解放战争是抢天下了，这不能拖这个！中国人……打自己人都厉害着呢”；“解放战争国民党怎么打共产党，共产党怎么打国民党啊，一场民族悲剧”；“我小时候，经常听到这话：‘牺牲了两千万先烈建立起来的人民共和国’，今天一想毛骨悚然啊，人民共和国是建立在骷髅塔上，白骨堆上……，是这样建立起来的血淋淋的国家”；“天安门广场我是从来不去……四千多万冤魂索命啊，太可怕了……，那个地方就应该改成——大屠杀纪念馆，那个纪念碑也是，把那碑文铲了……”；“中国从56年到78年，中共就没干人事，22年的时间就白白浪费了。56年之前，其实也没干多少人事。”；“马哲、毛概、邓论、江三、胡八，这些你上大学都得学，江泽民三个代表，胡锦涛‘八荣八耻’这‘三八’你都得记下了，你学不会‘三八’，你毕不了业”;“《人民日报》你敢看吗？那根本就不是报纸，那是宣传。新华社的稿件，世界各国都不予采纳，只有两个国家除外，朝鲜和伊朗，我们跟地球村的无赖关系很好”；“现在马英九提出来的词儿特别好——‘互不否认’。你不承认不要紧，不要否认”；“1989年达赖佛爷获得了诺贝尔和平奖，因为他反抗中共对西藏的武装侵略”；“如果日本人灭了我们，我们就成了57个民族，多了一个日本族”；“美国人是上帝”；“中华民族是猪”；“我不怀疑社会主义中国什么邪事都能干出来”】（ 这是近来已为公众所熟知的袁腾飞的视频讲课摘录）　　

再请大家看看百姓们的下列呻吟：　　

【童年记忆里，跟在医院住院相关的事只有两次。　　

    一次是我四年级时得阑尾炎住院动了手术。别的印象没有，只记得医生护士都挺和蔼，为要不要开刀反复征求家长意见和我的意见，最后才确定手术治疗。还有就是病房里只有病人，没有陪床的。一切都是医院工作人员做。　　

    有点印象的是出院后坐公共汽车回家，上了车没座位。我就问妈妈：不是照顾病号吗？怎么我作了手术却没人照顾我呀？”话音刚落周围所有坐着的乘客一下子全站了起来让坐。妈妈很不好意思，跟我说：“你看，谁看得出来你这么个小调皮是病号啊？”　　

另一次是60年代初妈妈犯了心脏病，住院动了心脏大手术。　　

医疗上的事我不懂，只知道手术很成功。其他的事没给我留下什么特别印象，一切都是公费医疗包了。至于 “塞红包”、推销药、乱做检查、假冒伪劣药品之类那时人们听都没听说过，更想象不出来。所以虽然做如此大手术，全家却很平静，没有举家惴惴，更谈不上倾家荡产。唯一给我留下点印象的是医院对家属探视管得非常严，不到时间不准进，一到时间立刻把人赶走；病房大楼每层走廊入口都能看到一幅很大的告示牌：一个护士把食指竖在嘴边，眼睛看着你，仿佛正在冲你说“嘘！安静！”——住院区不准大声说话，不准大声咳嗽，甚至不准大步流星，千方百计不打扰病人，更不许家属陪床——照料病人是医务专业人员的工作，不允许非专业人员插手，否则出了岔子责任算谁的？（据我所知，这在美国仍然是医院的标准规定——可见童年时中国医院在这方面很“国际接轨”，倒是如今充满“特色”。）】（ 摘自著名网友黎阳《还有资格跟我们这一代的童年比幸福吗？》一文）　　

【更确切地说，凡需要特别照顾的，当年都没有拉下。　　

    《一九五九年十月十二日国务院关于改进城市、工矿区粮食、食用植物油、肉类、鱼类供应工作的规定》列举出应享受特别照顾的人有：　　

    ——工矿、交通运输、森林采伐企业、建筑工程单位从事体力劳动的工人；　　

    ——大中型厂矿、企业经常直接参加高温、井下、水底作业的工人；　　

    ——长期接触有害身体健康的物质的工人、技术人员和职员；　　

    ——在大型企业的最要害的生产岗位精力高度集中的直接生产人员（如大型吊车、巨型机电设备的操纵人员和铁路机车司机等）；　　

    ——科学研究和卫生医疗部门经常接触放射性元素、放射线和急性传染病、麻疯、肺结核病的工作人员；　　

    ——高级脑力劳动者；　　

    ——体力消耗较大的艺术人员，　　

    ——优秀运动员；　　

    ——产妇；　　

    ——医院的伤病员和疗养院的休养员，以及经过医疗部门证明确实需要营养的在家病员。　　

    看了这份清单让人得出一个结论：只有对未来有信心、一心一意谋求国家持续发展，才会列出这样的清单——清单上列出予以特别照顾的人，都是确保国家持续发展所必须的人——这是按实际需要考虑而不是按身份高低贵贱考虑。如果对未来没有信心，如果对国家的长远发展毫无兴趣，肯定不会拟定出这样的清单。清单背后体现的是一种气概：统筹兼顾、凝聚全国、节衣缩食、共同努力克服困难的气概，基本出发点是为中国着想、为中国谋划——带领中国人节衣缩食克服中国的困难。（这跟逼中国老百姓节衣缩食满足美国人的贪婪、高唱“救美国就是救中国”、“中美携手、国际合作、同舟共济、共克时艰”等行径相比，简直一个在天上，一个在茅坑里）】（ 摘自著名网友黎阳《还有资格跟我们这一代的童年比幸福吗？》一文）　　

【1．“‘文革’对文物的破坏其实并不像许多人所想象的那样大”、“时间很短”、“国务院已经公布的180余处全国文物重点保护单位，除了西藏有一处被破坏外，其他都得到了保护。”（而且有得力的措施：“1966年‘造反派’刚一上街，周总理就立即下命令，调集了一个营的军队来保护故宫”。）
　　
　　2．“文革”中“我国的文物保护事业还取得了不少成就，如长沙马王堆、银雀山竹简、金缕玉衣和西安兵马俑这样的重大考古发现都是在那个时期。”
　　
　　3．“中国文物最悲惨的时期是在上世纪90年代”，“而且可以说这种情况一直延续至今。”
　　
　　4．“90年代以来的盗墓风气，不要说新中国成立以来，就是整个中国历史上都没有那么严重过”。
　　
　　这足以证明：真正破坏文物的不是文革，而是改革——文革刚开始时破坏文物的歪风刚一露头就被制止了，以后出现的不是破坏文物，而是保护文物，而且是轰动世界的文物保护——如长沙马王堆、银雀山竹简、金缕玉衣和西安兵马俑等等。
　　
　　而改革对文物的破坏根本不是文革初那几天所能相比的：从上世纪90年代一直延续至今，“整个中国历史上都没有那么严重过”——已经几十年了，根本无人动真格的制止（见过改革以来有谁象文革中的周总理那样调兵保护文物吗？）。对文物的破坏愈演愈烈。时间之持久，情况之恶劣从古到今无与伦比。】（ 摘自著名网友黎阳《“文革破坏文物”与“改革破坏文物”》一文）　　

只要大家将先后看到的这两部分言论内容略作对比，再考查一下那一部分均是出自主流媒体？又那一部分仅仅出自范围极小的个别网站，便不难理解我所说的【“精英”的张扬与百姓的吞声】的本意。　　

通过以上四大对比，我深感我们这个社会似乎中了邪气，我总觉得它似乎执意崇尚着邪气。什么邪气呢？答曰：修正主义！　　

秦川牛　　

2010.6.30