南开园记

　　自南大东门进入校园。一路西行，大中路上背负包袋，手拉箱包者络绎不绝。此时，恰值学生毕业期间。业成之学子陆续离开母校，奔赴于社会中那属于自己的生存之地。

　　离校之学子，细观之，皆是面露悦色。从其形色言语间，使人感觉到，面对未来，皆以充满自信。亦显露出欲告知世人(——请相信，不远的将来，在吾等间，定会出现出类拔萃者和英雄人物)之雄壮豪情。

　　西行数百米，路北为一马蹄形人工湖。时值仲夏季时节，湖内遍布荷叶，林立着雪白之马蹄莲花。湖边拍照留影之男女学生比比皆是，有的身着校服;有的身着西式之博士服装。路南一侧，是一小型公园。公园东西宽于百米间，南北长约两百米。

　　小公园内各种树木林立、花草遍地，景观各异。树木枝叶间有知了在歌唱，而草地上则有喜鹊散步。靠园中心区，北部是一微型广场，南部是一小水塘。池塘内，水清见底，水面上漂浮着众多游虫。水面下，偶有两三奇形怪状之小鱼，自在游走。突然间，一条不知名的小鱼许是发现有人在窥视自己，噌…!瞬间跑进池底的隐蔽物下。

　　在池塘西侧北部，故校长——张伯苓先生和夫人安静的沉眠于九泉之下。流露慈祥笑容的上半身铜像，安坐于近两米高的碑基之上。碑基前面书有“张伯苓先生”五字，后面刻有对张老先生之生平记述。在雕像之后，五棵雪松相邻而立。有人曾言：此树为张老先生亲植。如今，业有四棵已无生机，仅有最北部一颗有还生气，然亦是处于半死半活形态之中。对于此，有人曾大声感言：雪松啊!尔等何时能会起死回生?

　　在池塘东侧北部，严范孙老先生之雕像安静的矗立于参天蔽日的松树下。

　　严范孙者何人?既严修也。其名修，字范孙，人言谓南开大学之父。此公，不仅为南开人有不世之世，更为中华民族有功于世。缘何?在故周总理早年就读于严老先生和张老先生最早创办之南开学校时，此公就发见其不仅为怀四海之胸襟、揽八荒之睿智之雄才，更有那治国理政的宰相之大略。于是对周的早期、后期教育倍加关注;对其生活更是鼎力资助。且不因周在为当时之政府所不容时，面对危险而不为所动。使周在早年求学和寻找救国之路时而无后顾之忧，从而成就了其一代伟人之壮举。故有后人感曰：严修谓周恩来之伯乐也。

　　在这炎炎夏日，有男女学生聚于此清静之地读书或做功课的;更有众多老者携孙辈儿童游玩于此的。

　　此间，多有学子们来此公园捉拍景色。据言，但凡毕业者，皆与母校留有伴影，以作终生纪念之用。校园内的几个主要景点是他们不会忘记的，如：南门内广场中的共和之新中国开国故总理——周总理之雕塑立像;大中路西段南侧的南开校钟之地;西南联合大学纪念碑，再既是这公园内纪念两位老人的息所之地。

　　坐在张老先生面前不远处的长椅上，我凝视着他那慈祥之面容。良久，不知由何而起，对老先生道：老先生，听说你所创办的这所大学和隔壁的天津大学既过去之北洋大学要迁址他处，不知您在地下可否有知…… 张老先生此时您可能会问我：缘何迁址?是啊!缘何迁址呢?我自言道：可能是由于学校的发展，这里已呈狭小之故吧…… 对于此理由，张老先生，您许会感于唐人刘禹锡之言：山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。

　　面对着老先生，与之隔世对话的我，似乎已入冥境。又言道：也许您会担心学校日后是否还会遵循您与友人办学之初的理念和宗旨。对于此问题，本人想，在一时内，是不会有变的。因为改变了宗旨，等于后者忘记了前人，自断了归路，其将会慢慢自我消失的。这样的例子，在古代国内外的著名书院、学府中是为数不少的…… 老先生，对于此解释，您可能会感言：一个学校，和一个党派组织、社会团体、国家的荣辱兴衰是一样的。后人只要一改先人建业、创业时的初衷，就等于踏入那不归之路。

　　“与老先生长时间交谈后”，我似乎有所悟。后对老先生道：如果你的学校，日后不在办学思想、教学理念上还自成体系。不以天下为重、育人为本、与时俱进，而是随着社会上杂七乱八的办学之思潮来发展。不知来日之南开，是否还是昔日之南开。在教育界中，能否还为灿烂之星空中的北极之星辰……

　　此时，已近中午。起身四顾，周围依然是安静寂然。不远处的长椅上，有几对男女同学正在那里享受着几年同窗结下的友谊之结晶。

　　本是来此思考“斗争”问题的我，此时，已无思绪。来在半死半活之雪松东侧的石桌、石凳边。拿起先前放于此的手机，给居住地离此不远的先是南开学子后是南开学者的红色之士;也是为“同志”的和时常在中国四处宣扬“为人民服务”之思想的艾姓友人去电。得知其已离家应约赴友人之会，无缘相见。

　　公园内，游人渐去。紧邻的大中路上亦是行人渐少。许是世间万物的“心灵”皆有相通之因，此时，就连大树上的鸣蝉也已休息，众飞禽牺落于枝干之上……此时的我。也慢慢地又陷入关于“斗争”之问题的沉思之中。

　　午后两时许。对“治病救人要标本兼治”和“阶级斗争一抓就灵”相关联之思想已有所新感悟的我，开始收拾所带物品，离此而去。

　　再次的站在张老先生之雕塑前，又是轻声地说道：老先生，现已午后，您也休息吧!我要走了，待改日再来看望你们……

　　推着自行车来在严老先生的雕塑前，将车立于一侧。望着这位前清王朝的举人，面对着这位民主之旧中国时期的教育家。我慢慢道：严老先生，您在九泉之下安然的休息吧!您昔日的努力没有白费。您昔日相中的“千里马”，因其那效仿古人“鞠躬尽瘁，死而后已”的大公无私之精神而早已享誉世界，其未辜负您之期望。时至今日，南开学子中已不乏举世闻名者。如：当今那位诗、书、画三界中的奇才，造诣皆运斤成风的世之佼佼者——范十翼先生…… 老先生：南开群贤中，有如此两人，您和您的友人、同仁在地下有知，业已足可欣慰和足堪笑傲同行。

　　来在小公园东侧的便道上。回望着园子里那些不算千奇百怪，却又各具特色之园景，还有那几棵已死的和唯一半死半活的松树。心中不由自己冒出一丝凄楚之感，不知是为该校在百年之后将迁离于此，还是因园内安息的两位创校先贤生前之先见、顾虑、隐忧等而起。

　　望着这所非凡人所思之宗旨(允公、允能，日新月异。)的名校，想起时下社会之景况。不由的不使人感慨：一个单位、组织、团体、国家、区域，持家之主人是什么样的人物或群体，与他或他们的德才是否贤良和品行是否优秀及性格是否英勇相关的。圣人是横跨世界、纵跃千秋的;伟人是专属于特定时期、年代的。而英雄的出现，是在一个时代中，由时势的引领和个人之豪情或者与志同道合者的共同奋斗而造就的。

　　谨以此文：

　　告慰那些在教育事业中，为人类社会之文明发展而造就贤良的人们。

　　张 华

　　2014.甲午年-仲夏. 于中国-天津-南开大学之小公园