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邋遢道人:谁是最可悲的人

火烧 2008-09-04 00:00:00 网友杂谈 1025
文章探讨谁是最可悲的人,分析贪官污吏、可憎群体与可怜弱势群体的区别,指出部分人不批判剥削者反而赞扬,体现社会矛盾与价值观问题。

“谁是最可悲的人”  

   

魏巍去世了,给我们留下了为了穷苦大众战斗致死的精神,还给我们留下了《谁是最可爱的人》以及为《谁是最可恨的人》所作序言等千古不朽的著作。中国最可爱的人是为了祖国和人民不惜牺牲自己生命的人,中国最可恨的人是贪官污吏。贫道这几天突然觉得,究竟中国“谁是最可悲的人”也需要探讨一下。  

   

首先要定义一下什么是可悲。  

   

作为官员,本来是人民的勤务员,或者叫仆人。结果不仅不好好为人民服务,反而从老百姓身上搜刮钱,贪污老百姓让他们为老百姓办事的钱,自然让人可恨。我们可以把本来“应该怎么样,结果做了与职责相反事情”的那些贪官污吏,称为“可恨”。  

   

老板可恨不可很呢?老板本来就必须剥夺劳动者才能生活,剥削是他们的本质工作。因此老板不能算可恨。如果形容一下。老板应该是“可恶”。“恶”就是讨厌。比如为什么大家讨厌苍蝇不恨苍蝇?因为苍蝇本来就是那个德性,你恨它也没用。而本来可以做好事的,结果做了坏事会恨。比如恨铁不成钢等。  

   

那么做医生的,做教师的,搞科研的,做社会科学的本来应该根据自己的职责做好份内工作。结果做医生的收红包,卖假药;做教师的巧手各种费用,遇见地震了不管学生自己跑;做科研的作假抄袭,骗取科研费用;做社会科学的成天介绍和鼓吹一些对老百姓的生存有害的理论,站在老板和贪官立场上说话,等等。那么是否可以把他们这些人的行为归为“可恨”呢?贫道以为,他们与做官的不同。做官的掌握的是行政权力,做起恶来没人管的住。而这个权利是老百姓给他们的,因此十分可恨。而作医生、教师、科研的人是自己努力取得的地位,这个地位没有行政权力,因此与做官的并列就不合适。贫道就把“可憎”分给他们吧。  

   

以上是官员、老板、文人集团三位一体的强势群体。对于弱势群体,也可以分出不同的类型来。  

   

比如大多数打工者、农民工、农民等终日为生活劳累,没明没夜地干活,但收入不高,甚至很多人勉强果腹。但他们不清楚自己究竟为什么生活的这么艰难,因此没有什么牢骚。或者有时也发点牢骚,都是对老天,对命运。就算有时候对贪官污吏,对老板不满,也因为无力反抗而作罢。这样的群体怎么描绘呢?大概应该用“可怜”。  

   

最后我们看看这样一个群体:这种人也属于弱势群体,收入一般比体力劳动者高点,甚至能混上白领,或者自己倒点股票什么的,日子也过得去。他们受老板剥削,被贪官摆布,被无良文人愚弄,但是他们与前面讲的弱势群体不同,前者即使很少批判从经济、政治、思想上剥夺他们权利的人,但去不会赞扬这些人。但现在讲的这个群体不仅不批判,反而总是赞扬剥削、摆布和愚弄他们的人,替他们说好话。他们赞扬老板说:不仅资本创造价值,资本家还用他们智力的劳动创造了价值。还告诉工人说资本家和工人其实是一伙的。意思是老板们拥有亿万资产,花天酒地,玩弄他们的姊妹是因为他们的智慧劳动应得的。他们对现在的贪官污吏恨不起来,谁要批评现在贪官,他们就说“以前的贪官比现在还多”,让自己心灵得到安慰,让贪官也心安理得。他们对无良文人更是赞叹有加,不仅到处引述这些人的理论,而且谁要是批判这些人,他们一定出面反对。  

   

自己是个权利被侵害的人,但却总替侵害者考虑,替侵害者辩护,对任何批判侵害者的言行毫不犹豫的进行反击。说这些人可怜,一般劳动者肯定不满意,因为他们不会愿意与这些人戴一顶帽子。贫道就用“可悲”来形容吧。这些人是中国“最可悲的人”。  

   

最可悲的人还有一个特点,就是不仅在国内问题上赞扬侵害者,批评反抗者,国际上也遵循一样的原则,赞扬侵害者,攻击反抗者。当今世界上谁对其他国家在经济、政治、人权上侵害最厉害?显然是美国,这一点除了美国以外的国家都这样认为。其次,当今世界那些国家在经济上剥削其他国家,在政治上威胁其他国家?西方集团。这些都是侵害者,第三世界国家是被侵害者。我们会发现,凡是在国内问题上赞同老板没剥削,反对批判当今贪官者,对无良文人赞美有加的人,国际问题上都完全站在美国立场上。甚至是无一例外。他们说,中国不能把美国看作敌人,也不能把西方看作敌人,因为中国“离不开”他们。另一个理由就是,美国曾经在抗战中与中国站在一条战线上,因此美国是中国真正的朋友。他们对第三世界国家任何形式地反抗,都进行反对。  

   

那么西方集团,尤其是美国并不区分第三世界弱势群体,他们把包括这些最可悲的人都看作世界的垃圾、负担。他们甚至开了个会,把我们定义为需要养活的人,可有可无的人。鄙夷不屑的神气摊在大家面前。很多人怀疑这些最可悲的人拿了美国的津贴。贫道以为,拿的人可能有,但一定不是多数。多数最可悲的人并没有从中得到任何好处,这同他们在单位里也许通过攻击反抗者能得到点好处并不相同。正因为如此,他们才不被称为可怜,只能称为可悲。  

   

一个被欺凌者,被剥削者,被玩弄者,被摆布者,被轻蔑者,丝毫没有感觉痛苦,反而能够事事、处处、时时替欺凌者、玩弄者、摆布者、轻蔑者考虑,为他们辩护,为他们攻击与自己相同地位的人。这种牺牲自己利益、权利和尊严的人难道用可悲不合适吗?  

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