因《无题》而走题

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”因此句,李商隐的这首《无题》名满天下。学时，认为这句是表达纯真无邪的爱情，而常挂于觜边。年近不惑，才明白这首《无题》为艳诗，此句实为调情，仰天痴笑，不敢再“吟”了。

作者是在回忆，也是在叙事。“昨夜星辰昨夜风”是时间，“画楼西畔桂堂东”是地点，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”是感受，也是感慨，为什么会有这样的感觉呢？下一句给出了答案，“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”。在酒桌上玩游戏，玩什么游戏呢？就是“藏钩”和“射覆”，对方美眉每每都能猜对，让作者喝了不少酒，不喝他怎能知道“春酒暖”呢？玩的是非常高兴，一直玩到“蜡灯红”。过去一对新人在睡觉之前，会将红色的灯罩罩在蜡烛上，这时蜡烛就变成了“蜡灯”，整个房间的光线因而变红并暗了下来，一是增加了房间的浪漫气氛，二也是便于吹灯，这就是所谓的“蜡灯红”。再回来看上一句，“身无彩凤双飞翼”是说“藏钩”游戏，对方就像长了翅膀飞到“我”旁边偷看了一样，每次都能猜对；“心有灵犀一点通”是说“射覆”游戏，对方就像心有“灵犀”一样，洞知“我”的心思，每次“覆”她都能“射”中（关于射覆这个游戏，可参看《红楼梦》第六二回）；这句就是在称赞美眉聪灵的。吹灯后的事情，此处作者省略了一万字。只是给了个侧面描写，“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”就这一句也很要命，作者的心态溢于言表。“应”字作者用的是真好，把那种恋恋不舍的心情都带了出来，工作同美女比起来，那只是敷衍了事；为了同美眉待一会儿，等赶到“兰台”的时候，头发都像“转蓬”一样，想想作者蓬蓬着头上班的狼狈样儿，真的很可笑。这次作者真的玩“High”了。

在一个遥远的王朝，一个“政府工作人员”明目张胆的去烟花巷里寻春问柳，并写出流传千古的诗来作证。“光明磊落”到这种程度，这是什么样的王朝，这就是我们曾经有过的唐朝。拿到当今我们的文明社会来讲，是完全不能容忍的事。是我们的内心不够宽宏吗？还是我们的制度不够完善呢？还是……还是闭嘴吧。　　

这种事在唐朝来讲，可谓家常便饭，翻翻《全唐诗》就了然了。“兰蕙相随喧妓女，风光去处满笙歌”能伴李白的诗流传千古，可见妓女在当时的社会地位还是有的。“妓,女乐也”《广韵》是这样讲的，原本的意思是歌舞的女子。如果按这个标准来讲，那我们的娱乐圈，可要改名了。在我国，妓女是有历史的。《 万物原始》中这样记载：“洪涯妓，三皇时人，娼家托始”，可见三皇时就有了；《战国策·东周策》中记载：“齐桓公宫中七市，女闾七百”，因此管仲被称为“官妓”的鼻祖；汉武帝时就设有“营妓”了， 《汉武外史》中记载：“ 至汉武帝始置营妓，以待军士之无妻者”。说了这么多，不要想歪了，我只是想说：“妓女的存在做为一种社会现象，我们应该给于正视。有相应的法律进行保护，给与相应的社会地位。”打击这些“卖肉的”，成了当今社会捞取政治资本的重要手段，还用“钓鱼”这种手法，这种新闻往往都要占头板，我们就这样浏览着，豪不表情的，这种冷漠让人可怕。每个“卖肉的”背后都有一个伤心的故事，一个破碎的家庭，她们为什么会这样？是谁使她们变成这个样子？我们从来不去追究？而是用简单粗暴的手段去打击她们，好像天生她们就是“妓女”，天生就是用来被贱踏的一样。毕竟她们都是女性，都应当属于被社会保护的对象。我忘了在哪本书中看到过这样一段话：“资本家不但利用她们（女工）的无经验，给她们少得不够开销的工钱，而且对她们暗示，或者甚至明说，只有卖淫是补充收入的一个法子。”足见这是个社会问题，不知我们有胆量承认它呢？