我们至今不懂得"工业革命"的伟大历史作用

    不得不指出,曾飞先生的:  <<国人需要什么样的社会主义>>一文, 存在着的严重错误思想认识:"马克思主义主张“消灭私有制”。陷入了非此则彼的走极端的泥潭中。中道哲学则认为物极必反，走极端不利于成功遂事。人们确实需要对由剩余价值积淀而成的资本进行控制，使之保持原本的社会公共性质，以保障劳动者的劳动权利，以免由于资本被垄断者所恶意控制，而剥夺劳动者的劳动权利，制造劳动力过剩的市场状态，而有利于资本控制者对劳动者进行无情的盘剥"。

    我要指出的是,曾飞先生一面提出否定"马克思主义哲学"的诡辩性,一面搬出中国哲学的空想性,所以, 曾先生并没有跳出"哲学"的"无知"性!

    而什么是"物极必反"?

    至今的"左派",如曾先生一样,并没有认识到自资产阶级的"工业革命"以来,"工业革命"对整个人类社会历史以来的生产关系, 生存方式和思想认识, 所造成的最伟大的"革命", 是亘古烁今的,"工业革命"是对人类社会的最伟大的贡献!

    而今天的"左派",更没有认识到, 资产阶级建立的"资本与劳动"的生产关系,才是资本主义制度的 "被革命"的根本原因!

    而认识不到资本主义生产关系:"劳动与资本"的生产方式,是产生的"剩余价值"根源,又正是"剩余价值"导致资本的不断积累与人民的贫困不断恶化,是资本主义制度"经济危机"与"政治危机"导致社会崩溃的根源!  

    因此,要认识"剩余价值"是资本主义生产关系"的必然产物,而社会主义道路何来的"继承"剩余价值的资本主义社会的生产关系呢?

    社会主义道路"继承"资本主义生产方式:剩余价值的生产方式----劳动与资本的生产关系?就可见,"苏共"杜撰的"马克思主义政治经济学"是多么的荒唐!

    所以,在思想认识上,我们不去认识"工业革命"的伟大革命历史作用, 却跑到所谓的"哲学领域"里翻检历史上的统治阶级形成的思想垃圾;我们不去认识"资本主义生产关系"造成的社会贫富两极分化的根源:剩余价值是由什么形成的?

    正是对"剩余价值"问题从思想认识上的"修正",  才把剩余价值当成"永恒"不变的生产方式,于是,导致"苏共"与"中共"都变成了执政的"剥削人民的统治阶级"

    因此,是"苏共"把<<资本论>>辨证为"马克思主义政治经济学", 才造成了共产党人"继承"了剩余价值的生产方式,而如此的"修正"了马克思的理论,却污蔑马克思理论,消灭私有制是走"极端"?

    问题在于,不消灭私有制? 怎么推翻资产阶级的阶级统治? 又怎么推翻资本主义生产关系?

    而"剩余价值"? 是资产阶级的生产关系的根本,是资本主义生产方式的经济基础, 而消灭了资本主义生产关系,又何来的剩余价值?

    而难道说无产阶级的政治革命,夺取国家"政权"以后,要依然是"确立"资本主义生产关系?要依然是靠资本家的 "存在"来组织社会生产?依然是资本家要剥削有理, 剥削有功?要依然是靠"剩余价值"积累社会生产资本?
 
    因此,我们至今认识不到是资产阶级领导的"工业革命",才是对人类社会的生产力的伟大革命!

    是"工业革命"解放了人类社会历史以来的社会生产力,又恰恰是资产阶级的"劳动与资本" 建立的资本主义生产关系,才是束缚人类社会生产力解放的最坏的社会制度!

    "剩余价值"的发现,而这正是马克思的"消灭私有制"的根本革命内容!

    这正如曾飞先生所言:----官僚政治先是为民父母官替民请命，带来社会的富足；尔后的社会富足引发了成为社会主人的官僚们的近水楼台先得月，官僚利用自己手中的权力搜刮社会财富，直至把整个社会搞成人间地狱而官逼民反，改朝换代，再来一个轮回。数千年来，社会深陷周而复始的周期率的摆布之中而无以脱身。官僚制带给国人的苦难尽人皆知。

    问题在于,没有"剩余价值"的生产方式的社会存在,官僚的权利何以控制"利润"的条件?

    由此可见,领导中国的"改革开放"者,从"继承"资本主义生产关系一个极端跳到另一个"私有制"的极端，迷信资本、迷信私有制、迷信美国而全盘西化。导致中国社会,很快社会就陷入两极分化的尴尬之中。

    极力鼓吹"一部分人先富起来"之后，不但没有帮助其他人富起来，反而是用自己手中的资本与权力变本加厉地剥夺穷人，让自己更富，让穷人更穷。

    因此,造成了今天中国社会,官僚代表了人民，成为社会主人的时候，官僚他们反而能够更方便地利用公有制来控制资本，通过公权力资本化的渠道，变本加厉地对劳动者进行盘剥, 就可见"资本与权利"的勾结,目的都是一个利润----剩余价值的获取!

    今天,人类社会历史的革命,是"工业革命"造成的,而推翻资产阶级的统治剥削与镇压是无产阶级革命的历史必然,而建立科学社会主义社会是共产党人的历史任务.因此,工业革命与无产阶级革命是解放人类社会的必然道路!

    "工业革命"的社会革命的伟大作用:改变了人类社会的生存方式,生产关系和生活条件, 而这正是马克思所指出的:"资产阶级曾经起过非常革命的作用"的内容! 

    又正是资产阶级的"羊吃人"的"圈地运动",使得资产阶级罪恶的资本积累是在人类的累累白骨上建立的人间地狱!

    是"剩余价值"的生产方式的发展,导致人类社会的"物欲恒流"!是资产阶级对殖民地人民的掠夺,形成扩大了资产阶级的资本积累!

    是资产阶级的市场经济,极力维护"自由经营,自由竞争和自由贸易",而使得世界人民生活在战争与动乱之中生存!

    可见,资本主义生产方式:劳动与资本的生产关系束缚着"工业革命"以来,对人类社会劳动生产的伟大解放的作用.

    马克思说:哲学家们用不同的方式解释世界,而问题在于怎么改变世界？

    问题在于,在思想认识上，我们不去认识“工业革命”的历史伟大革命作用，却跑到“哲学领域”寻找世界观?

    问题在于,在思想认识上，不去认识无产阶级专政的伟大革命作用,建立科学社会主义道路,却恢复资本主义生产方式,把共产党改变为资产阶级政党.这无疑是哪个"马克思主义政治经济学"造成的后果!

    可见,"修正主义"的思想认识错在了那里:

    一, 人类社会阶级的出现：是在人的主观具有的性质前提下的客观所决定。就是没有客观存在剩余产品，就绝对不会产生阶级！这就是客观决定主观！物质决定意识----哲学意识;

    二, 如果社会没有剩余产品，也绝对不会出现占有社会产品的现象?社会没有剩余产品，又如何会产生对“社会产品”的占有？所以,阶级产生的根源是社会有了剩余产品----唯生产力论;

    三, 坚信阶级斗争是推动历史前进的根本力量，坚信只有人民的不断造反，才能减少别人的剥削和压迫 ----历史也才能前进?

    实际上，正是"苏共"的这个"马克思主义"理论的严重错误,使得今天的左派和右派都没有埋头钻研马克思的根本理论问题:为什么要无产阶级专政? 而哲学能成为无产阶级的 "世界观"吗?

    问题在于,哲学的理论基础,能给我们世界观吗? 

    因此,就可见,中央提出“繁荣哲学人文科学”号召,这本身就是一个严重的错误导向!

    马克思的理论是一个"阶级"问题?还是一个"马克思主义哲学"的问题?我们至今都是糊涂的!

    是啊,今天的唯物（纯粹物质）主义哲学使中国学术界普遍思维迟钝，一些蠢笨的人便毫无批判地拿了西方的学术假说当成真理供奉跪拜!正是人们信服了唯物论，头脑里孳生蔓延了唯利是图、享乐主义的人生观，人们反而抛弃了共产主义信仰, 这也正是"苏共"的"马克思主义"理论, 导演出来的一个近一个世纪的荒诞的思想闹剧!

    而今天的中国社会,人们的物质主义的世界观与共产主义理想? 这完全是水火不容的关系!中国目前的哲学是一套贫乏的空洞的哲学。自己不信仰，却把一套漏洞百出的东西当做是不可触碰权威的象征，不容人们去批判质疑和有所革新. 因此,可以指出, 正是"苏共"的 "马克思主义哲学"把中国搞成了丧失了强大民族灵魂的民族! 

    而"马克思主义哲学"的错误?难道是马克思的错误吗?

    那么,翻开马克思的所有著作,马克思有这个"马克思主义哲学"著作吗?

    因此,反对修正主义——资本主义复辟， 必须对哲学世界观进行彻底的批判!

    而"苏共"的"马克思主义哲学", 长期以来一直在走向教条化和僵化，直到把共产主义搞成了空洞的伪信仰。物质生活丰富了，精神家园却空虚了。共产国际误导过中国革命，斯大林的这一套哲学教条搞垮了苏联，却依然阴魂不散在中国释放流毒，依然在误导着广大的中国人民。

    为此,我们不仿对比一下斯大林与恩格斯阐述的马克思的理论:
 
    1938年,斯大林:"辨证唯物主义是马克思列宁注意党的世界观,其所以叫辨证唯物主义,是因为它对自然接现象的看法,他研究自然界现象的方法,它认识这些现象的方法是辨证的,而他队自然界现象的解释,它对自然界现象的了解,他的理论是唯物主义的.历史唯物主义就是把辨证唯物主义原理推广去研究社会生活,把辩证唯物主义原理应用于社会生活现象,应用于援救社会,应用于研究社会历史".[斯大林<<辨证唯物主义与历史唯物主义>>1938年九月]

    1886年,恩格斯: "但是，这些阶级是怎样产生的呢？初看起来，那种大的、曾经是封建的土地占有制的起源，还可以（至少首先）归于政治原因，归于暴力掠夺，但是对于资产阶级和无产阶级，这就说不通了。在这里，显而易见，这两大阶级的起源和发展是由于纯粹经济的原因。而同样明显的是，，土地占有制和资产阶级之间的斗争，正如资产阶级和无产阶级之间的斗争一样，首先是为了经济利益而进行的，政治权力不过是用来实现经济利益的手段。资产阶级和无产阶级这两个阶级是由于经济关系发生变化，确切些说，是由于生产方式发生变化而产生的......"[恩格斯1886年<<路德维希-费尔巴哈和德国古典哲学的终结>>] 

    我们不去研究什么是人类社会的 "阶级"的问题?不去研究人类社会是什么原因造成的"阶级"产生的社会根源?而难道人类社会的"阶级"的存在,是"天经地义"的不可"改变"的社会问题吗?又难道"阶级斗争"也是人类社会所固有的吗?

    因此,"阶级"的问题是人类社会的根本问题!

    所以,人类社会的问题是"阶级"的问题! 而怎么样的通过各种方法认识"阶级"产生的根源,这才是马克思理论的根!

    而"马克思主义哲学"规定出一堆"规律"与原理,这根本就是无的放矢!而拿着这些"规律与原理"去套人类社会的问题,这就典型的是"郑人买履"的蠢货!

    而我们在思想认识上,至今认识不到"工业革命", 自18世纪60年代以来,"工业革命"彻底的改变了人类社会的历史发展,又是"工业革命"彻底的改变了社会生产力,从而使得人类社会的政治经济和文化被彻底的革命了!

                   2010.08.04.于呼和浩特 藏闲居