大寨精神

翻看老资料，发现46年前的今天（1965年11月1日）《人民日报》的社论是《农业靠大寨精神——祝全国大寨式农业典型展览开幕》。

因为1965年11月1日在北京“全国农业展览馆”开始展出，其中“展出的大寨式农业典型，共有五十二个单位，包括八个人民公社，二十一个生产大队，一个生产队，一个互助组，两个区，十三个县，四个专区和两个市。全国二十八个省、市、自治区，都分别展出了一个到三个单位。这五十二个大寨式农业典型，仅仅是各地涌现的万千个大寨式先进单位中的一小部分，但是它们却生动地反映了我国广大农民学大寨、赶大寨的大好形势。展出的单位中，有山区的，也有平原地区的；有农业的、也有林业、畜牧业和渔业的。他们的共同特点是，高举毛泽东思想红旗，坚决贯彻执行党的社会主义建设总路线，依靠集体力量，发扬自力更生，奋发图强，艰苦奋斗的革命精神，治山治水，改造低产田，改革耕作技术，建设高产稳产田，改变了本单位或本地区的自然面貌，加速了农业生产的发展。”许多大寨式农业典型单位的事迹强烈地显示出：那里有了大寨精神，那里的人、土地、生产和生活，就会发生变化。

报道说：“这次大寨式农业典型展览，是在党中央和国务院的直接关怀下举办的。党和国家领导人周恩来、朱德、邓小平、董必武、彭真、陈毅、李富春、李先念、谭震林、薄一波、陆定一、陈伯达、康生等，在预展期间先后参观了展出。”

相关资料说：这次展出，是我国农民活学活用毛泽东思想发展农业生产的一次检阅。

十年前，当我国农村出现社会主义高潮的时候，毛主席向全国人民提出了一个历史性的任务：“难道六万万穷棒子不能在几十年内，由于自己的努力，变成一个社会主义的又富又强的国家吗？”同时指出：“社会的财富是工人、农民和劳动知识分子自己创造的。只要这些人掌握了自己的命运，又有一条马克思列宁主义的路线，不是回避问题，而是用积极的态度去解决问题，任何人间的困难总是可以解决的。”

毛主席的伟大号召，集中地体现了我国人民改变“一穷二白”面貌的强烈愿望和雄心壮志，也指出了建设一个社会主义富强国家的光明道路。

“咱们有党的领导，有集体，有土地，有石头，有劳动力，建设山区三年不行五年，五年不行十年，这辈子不行还有儿孙后代！”这是山西大寨人在向穷山恶水开战时发出的誓言。发出同样豪言壮语的，还有山东的下丁家人和厉家寨人，河北的南滚龙沟人，河南的南崔庄人，江苏的新五人，广东的芙蓉人，云南的松林人，甘肃的火烧沟人，陕西的高西沟人，内蒙古的当铺地人，吉林的扶余人……以及千千万万不甘贫困落后的人。他们说，毛主席提倡愚公移山的精神，愚公生在旧社会，一家一户敢于移山；我们生在新社会，有集体，力量不知比愚公大多少倍，为什么不能改造山河！他们说，路是人走出来的，桥是人搭起来的，没有过不去的火焰山！他们说，不吃这辈子苦，难有下辈子甜。怕苦，就建不成共产主义！

大寨人说，这个办法好，那个办法好，自力更生办法最好。面对着一座座荒山秃岭，面对着一块块瘦土薄田，大寨人没有向国家要钱要物，就凭集体智慧和双手，硬是搬掉十几万立方米的石块，筑起一百八十条石坝，建成一块又一块“大寨式”高产农田。大寨人根据切身的体验，总结出自力更生的“十大优越性”，闯开一条崭新的道路，为全国农民树立了勤俭创业的活样板。

展览中还介绍了河南林县治山治水的英雄业绩，让人们看到自力更生精神的威力。林县原是一个“光坡秃石头、沙石枯河沟”的穷地方。人们渴望着水，多少年来，一直盼望有一天能把北面漳河的水引到林县来。可是，在旧社会，这是一个根本不能实现的幻想。一九五八年，林县人民在党的总路线的鼓舞下，制定了“引漳入林”的规划，要把漳河拦腰斩断，在太行山腰开凿一条长长的渠道。面对这样大规模而又复杂的工程，有人提出：“能不能向国家要一些开山机器呢？”更多人的响亮回答是：不能，国家这么大，大家都向国家伸手还行！流自己的汗，修自己的渠。英勇的林县人说得出，做得到。他们冲破重重困难，逢山凿洞，遇沟架桥，走陡坡，过高崖，穿过五十多处悬崖绝壁，闯过一百三十多个山头，凿通四十二个山洞，挖出了长达一百四十二里的山间渠道，使一向缺水的山区实现了水利化。人们给自己修的渠道起了最富有纪念意义的名字——“红旗渠”。

大于没有看过这个展览，但曾在湖南省展览馆看过类似的展览，仍然记得当时看得人信心百倍豪情满怀的情景。面对现在的“三农困境”，总结小岗村的教训，再来温习这些农业学大寨的材料。觉得当年中央提倡农业学大寨，提出的不仅是一种集体主义的劳动生产形式，更是一种自力更生艰苦奋斗自强不息的拼搏精神。这种精神，不仅是大寨的，实际上是中华民族赖以生生不息的最宝贵的民族精神。轻易地否定它，贬低它，不是一般的无知。真正说来，不仅中国农业要靠大寨精神，中国搞任何主义都需要这种精神。改革开放几十年来，我们增加了不少的东西，也失去了不少宝贵的东西，其中最可惜可叹的就是丢掉了这种精神。作为领导，应该看到这一点，应该采取积极的补救措施。



附：1965年11月1日《人民日报》社论——

农业靠大寨精神

——祝全国大寨式农业典型展览开幕



在全国农村学大寨，处处都出现了自己的大寨，大寨精神正在推动着农业生产建设新高潮迅速发展的大好形势下，全国大寨式农业典型展览在北京开幕了。这次展览用生动的事实、具体的材料，雄辩地说明了学大寨的榜样，走大寨的道路，是发展我国的农业生产，建设社会主义新农村的唯一正确的道路。

这次展出的五十多个大寨式的农业先进单位，分布在全国各个地方：有山区和丘陵地区的，也有平原地区的；有内地的，也有边疆的。其中有许多生产大队和生产队，也有不少公社、县、大城市郊区和专区，以至更大的地区。这些先进单位各有各的特点，它们又有一个共同点：闪耀着毛泽东思想的光辉，以阶级斗争为纲，抓革命促生产，掌握了同大自然开战的革命辩证法。他们活学活用毛泽东思想，发扬人的因素第一的原则，从当地的群众要求和具体条件出发，开展农田基本建设，贯彻执行以粮为纲、发展多种经营的方针，为更快更好地发展我国的农业生产，巩固和壮大人民公社集体经济树立了活的样板。这次展览集中地反映了毛泽东思想哺育的大寨精神的无比巨大的威力，是我国亿万农民改天换地的伟大革命精神和伟大创造精神的一个缩影。

大寨精神就是毛泽东思想挂帅，坚持以阶级斗争为纲、彻底革命、不断革命的精神；就是依靠人民公社集体力量，穷干苦干巧干实干、吃大苦耐大劳的自力更生的精神；就是党的鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义总路线的精神。大寨精神是毛泽东思想的产物，它充分地反映了我国五亿多农民改变“一穷二白”面貌，建设社会主义新农村的强烈愿望和要求，并且为实现这种愿望和要求开辟了一条广阔道路。
大寨精神的产生，有着深刻的历史根源，完全符合时代的要求。因此，当大寨的先进事迹一经传播开去，立即吸引了、鼓舞了千百万群众，一个学大寨、赶大寨、超大寨的群众运动，很快就在各地开展起来。大寨精神所到之处，人们的思想面貌在变，生产面貌在变，社会风气也在变。各种各样听天由命、不相信人的力量的论调，认为农业增产已经到顶的论调，特别是那种对上依赖，对下恩赐，以为只有依靠国家才能发展生产的论调，越来越没有市场了。在毛泽东思想的光辉照耀下，以大寨为榜样，走自力更生的革命道路，已经成为亿万农民的行动准则。现在，不但每个省、每个专区，而且每个县甚至每个公社，都有了自己的大寨。大寨精神已经成为推进我国农村的阶级斗争、生产斗争和科学实验，加速社会主义新农村建设的强大动力。

我国有一部分地区，主要是山区和丘陵地区，自然条件比较差，生产比较落后，人民的生活相当穷苦。解放以来，特别是集体化以来，这些地区的广大群众高举毛泽东思想的伟大红旗，充分发扬自力更生、艰苦奋斗的革命精神，顽强地同自然作斗争，实行山、水、田、林综合治理，把不利条件改变成了有利条件，迅速地发展了生产，改善了人民生活。在这次展出的五十多个农业先进单位中，有相当一部分属于这类典型。除了大寨大队以外，还有山东的下丁家大队、广东的芙蓉大队、河北的南滚龙沟大队、江苏的新五大队、江西的大桥大队、内蒙古的当铺地大队、青海的小高陵大队和河南的林县，以及位于高寒地区的西藏的朗生互助组，等等。我国另一部分地区，包括许多平原地区、某些山区和丘陵地区，自然条件比较好，生产发展得比较快，历来是高产地区，有许多地方还是我国的粮食和工业原料的生产基地。这些地方的人民，继续发挥集体经济的优越性，千方百计地挖掘潜力，把各种有利因素比较充分地运用起来，实现了农业的更稳产、更高产。在农业展览馆里，我们看到的这类地区，有湖北的新洲县、浙江的嘉兴县、江苏的苏州专区、四川的温江专区、北京、上海两市的郊区、广东的珠江三角洲，以及山西的杨谈大队和福建的黎明大队等等。但是，就是这样的地区，也是高度发扬大寨精神，正确处理自力更生和国家支援的关系，而以自力更生为主，多快好省地发展了农业和林牧副渔等项生产。

全国各地大批大寨式的农业先进单位的涌现，对于进一步深入开展农业战线上的比学赶帮超运动，将发挥极大的促进和鼓舞的作用。从总的方面来看，我国农业的底子仍然比较薄，生产水平还不够高，抗御自然灾害的能力还不强。我们能不能在不太长的时间内改变这样的情况？完全有可能。我们有几亿农民，他们不但是世界上最强大的劳力，而且是用大寨精神武装起来的伟大的革命力量。只要发扬大寨精神，继续充分调动广大农民的社会主义积极性，依靠他们的双手，加上国家必要的支援，我们就能够进一步开展农田基本建设，发展农业的“四化”，增强抗御自然灾害的能力，提高农业的技术水平，建设更多的稳产高产农田。无论是人民公社生产队，还是国营农场、林场和牧场，都应当学习参加这次展览的各个先进单位，提高自己的认识，把以学大寨、赶大寨、超大寨为中心的农业战线上的比学赶帮超运动向前推进一步。

要把大寨精神学到手，就要象大寨人民那样有远大的革命理想，伟大的革命气魄，艰苦奋斗的革命干劲和革命作风。“一颗红心为革命，两只铁手换天地。”种田为了革命。一方面，要树雄心，立大志，敢于在战略上藐视困难；另一方面，又要一分为二，在看到和发扬有利因素的同时，也看到和克服不利因素，主动地找差距，把各项工作做得扎扎实实，把远大的革命理想同科学精神密切结合起来。要象大寨人民那样，从大处着眼，从小处着手，不怕做笨工作，不怕做苦工作。大寨式的高标准农田，不是从天上掉下来的，是大寨人民十几年来在风里、雨里、雪地里，一块一块地劈山取石，垒边砌堰，又一担一担地挑土加厚土层建设起来的。当然，每个地方的情况不同，办法也应该不同，但是大寨人民这种艰苦创业，把远大理想建立在踏踏实实地做好工作的基础上的精神，坚持不懈地大抓、狠抓农田基本建设的做法，则是每个地方都应当学习，也能够学习的，条件不好的地方，需要有这种干劲，继续做好改造自然的工作。条件比较好的地方，同样需要有这种干劲，把重点放在积极进行农业技术改革上，继续向农业的深度广度进军。毛泽东同志说：“社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。”在贯彻执行毛泽东同志的这一指示方面，大寨人民是一个突出的典范。

但是，大寨不是在风平浪静中发展起来的。大寨在同大自然进行斗争中，始终坚持以阶级斗争为纲，以两条道路斗争为纲，打击了阶级敌人的破坏活动，反对了各种歪风邪气，始终坚持了社会主义方向，发展了集体经济，巩固和加强了人民公社。现在，我国农村正在继续进行社会主义教育运动。这是一次以重新教育人为主要内容的社会主义革命。每个地方都应当按照党的政策，把这次运动进行到底，一定不能半途而废。每个地方都抓住和抓好了这个主要环节，从各方面进一步提高了广大农村干部和农民群众的社会主义觉悟，就能够极大地鼓舞他们自力更生、艰苦奋斗的大寨精神，充分调动他们的集体生产积极性，为更快更好地建设社会主义新农村创造最重要的条件。

不真正了解什么是大寨精神，就无从学起，或者只能学一点皮毛。不真正了解本地的实际情况，学大寨也学不好，甚至有可能把好事办成坏事。因此，学大寨，绝不是召开几次会议，发布几个指示，号召号召，动员动员，就能够解决问题的。它要求各级党委和政府真正下苦功夫，做深入细致的工作。在这方面，山西盂县的经验是值得重视的。最初，这个县的领导机关没有弄清楚学大寨究竟学什么，也没有真正弄清楚本地的实际情况，因而学大寨学得不成功。以后，中共盂县县委在上级党委的帮助下，懂得了学大寨主要是学他们的革命精神，从总结本县的历史经验教训入手，反复地对干部和群众进行思想政治教育，采取梅花式的撒网布点的方法，分期分批培养本地学大寨的标兵，很快地在全县形成学大寨的群众运动，在短短的两年多的时间内收到了明显的效果，创造了在一个县的范围内学大寨的成功经验。这就告诉我们，学大寨学得好不好，关键在于领导机关是否革命化。在一个县的范围内，有了一个真正革命化的县委，学大寨就能因时因地制宜地去学，创造性地去学，用革命的态度去学。这样，在学大寨中，就不仅有继承，把大寨好的东西全盘接受过来；而且有发展、有提高，使大寨的经验更加丰富多彩。

发展我国的农业生产靠什么？靠发扬五亿多农民自力更生、艰苦奋斗的大寨精神。这是我们在不断的实践中总结出来的一条最重要的经验。这条经验，是放之山区和平原，放之内地和边疆，放之南方和北方而皆准的。这次展出的五十多个大寨式的农业先进单位，来自全国的四面八方，就是有力的证明。我们相信，通过这次成功的展出，把大寨精神进一步宣扬起来，必将更加激发广大农民的革命热情，在全国范围内掀起一个更加广泛、更加深入的学大寨、赶大寨、超大寨的群众运动，推动农业生产建设高潮持续地发展，加速我国社会主义新农村的建设。