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看毛泽东如何思考党内分歧,击破无耻谰言

火烧 2009-11-16 00:00:00 网友杂谈 1027
文章通过毛泽东在陕北对政治、军事、思想路线的哲学思考,剖析党内分歧的实质,反驳‘争权夺利’等无耻谰言,强调党史研究应基于事实与理论,而非阴谋史学。

看毛泽东如何思考党内分歧,击破“争权夺利”角度解读党史的无耻谰言

——毛泽东在陕北对政治路线、军事路线、思想路线的哲学思考

高卧故园

生活中许多人喜欢看党史,参照的资料也比较多(地摊文学还比较多),研究的角度也比较多,其中有一种角度是比较有名的,叫“争权夺利”,比如疯疯癫癫僧就认为毛泽东是谋略家,《炎黄春秋》就一直用回忆、谈话等形式来说明这一点,凯迪网就一直这么来议论,其实,说得轻一点,这是不明白共产党之所以为共产党,说的重一点这是对党的污蔑,是无耻谰言。现在学界称之为“阴谋史学”,以研究历史的名义来推行政治的阴谋,欲灭其国,先污其史!

事实是不是这样呢?毫无疑问不是的,这里就举一个例子吧:毛泽东在陕北对政治路线、军事路线、思想路线的哲学思考。

众所周知,毛泽东同志在中央苏区的后期是比较被动的,受到严重的排挤,他自己说过:“他们把我这个木菩萨浸到粪坑里,再拿出来,搞得臭得很”、“我的任务是吃饭、睡觉和拉屎”等名言,遵义会议确立了毛泽东的领导地位之后,来到陕北是不是像某些人想象的那样开始争权夺利、打击报复呢?毫无疑问,他不是这么做的,他对党内为什么会产生左倾错误进行了哲学上的思考,而不是打击左倾路线的代表人,赢得了党内的普遍赞誉,包括张闻天、王稼祥、周恩来,甚至博古(秦邦宪)、李德、张国焘、王明等人都统一了思想,而不是做无谓的争执。

一、政治路线上,反对关门主义

《论反对日本帝国主义的策略》,是毛泽东在瓦窑堡会议结束后给党的活动分子会议所作的报告。一九三五年华北事变以后,中日矛盾成为主要的矛盾,“左”倾教条主义者在长时间内无视这种重大变化。毛泽东在报告里,一开始便十分鲜明地指明了当前主要矛盾之所在。在这篇讲话中,他着重谈了反对关门主义的问题。他用简单明了的语言,把统一战线和关门主义这两种不同的正相反的策略,作了强烈的对比:“一个要招收广大的人马,好把敌人包围而消灭之。”“一个则依靠单兵独马,去同强大的敌人打硬仗。”究竟哪一种策略的道理是对的呢?

二、军事路线上,反对以李德《意见书》为代表的单纯防御战略

一九三六年,他在陕北的红军大学作了《中国革命战争的略问题》的报告。这个报告,是党内在军事问题上一场大争论的结果。瓦窑堡会议后,李德不同意会议通过的东进的军事战略。他向中共中央提出书面意见,主张“我们转入进攻是过早的”,“政治准备不充足”,并生怕把苏联牵进到军事冲突中去,其实又是在重复他导致第五次反“围剿”战争失败的那种单纯防御战略。中共中央政治局在晋西会议上讨论了李德的《意见书》,许多人在发言中批评李德的错误主张,并且作出决议:“战略决定由毛主席写。”这件事,也促使他下决心系统地总结十年内战时期在军事斗争上的经验教训,来写这本书。他反复地精读马克思主义的军事著作,认真研究德国克劳塞维茨的《战争论》,日本人写的关于外线作战的书籍等,还研读了中国古代的《孙子兵法》。这就是《中国革命战争的战略问题》的由来。

三、思想路线上,坚持辩证唯物论

政治路线也好,军事路线也好,都离不开思想路线的正确与否。毛泽东清楚地看到:“一切大的政治错误没有不是离开辩证唯物论的。”《实践论》和《矛盾论》在毛泽东思想的发展进程中占有重要的历史地位。这两篇论文从理论和实践的统一上,论证了马克思列宁主义普遍真理同中国革命实践相结合的重要性,为日后系统地提出实事求是的思想路线奠定了理论基础。这两篇论文又从思想方法论的高度指出党内发生“左”倾和右倾错误的原由,为延安整风,特别是对教条主义的批判作了重要准备。

永远跟党走
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