讲古谈今话“极左”

讲古谈今话“极左”

剑云拨雾

“极左”一词，本意就是有点偏激，搞公平正义搞过了头，物极必反，但主观动机还是好的。

比如鲁智深，伸张天理正义，三拳打死恶霸镇关西。但是，这个实际过程的“度”很难把握，那镇关西提着杀猪刀冲过来，鲁智深就正当防卫，一拳回击过去，那镇关西就挥刀乱砍………，一来二去，谁知这个镇关西是个纸老虎，不经打，三拳下去，死猪一样不动了。鲁智深还以为这厮装死，一模鼻子，没气了。前不久的邓玉娇，也是这个情形，面对那三个狗官下三烂，慌乱之中，一把水果刀就给戳死了。

但是，资改30多年以来，“极左”这个词的本意变味了。被涂抹上了一些“特色”寒意。按照资改时代新的标准，这个资本家走资派的“理性”就来了，什么这个镇关西是资改以来形成的 “新社会阶层” “特别是中国特色社会主义事业建设者”，“民营企业家”，杀死镇关西是对资改的猖狂进攻。镇关西强抢民女，罪不至死呀，鲁智深“太暴力”， “极左”，“杀人罪”。只是宋朝那群狗官文人精英集团 ，那时还没有发明“极左”这个词，否则，只要给鲁智深戴上一顶“极左”帽子，奏明皇上 “当前的任务是反左”，那鲁智深还不成了“暴力恐怖分子”？什么“公平正义，除暴安良”全都得落荒而逃。

比如你对现在的资本官僚独裁专制不满，论证一下毛主席时代的人民大民主，四大民主，就立即被五毛党呵斥为“毛左”“极左”。

比如邓玉娇被邓贵大三个官流氓强奸，你打抱了一点不平，呐喊了两声，就被斥责为“极左”。

再比如被欺负掠夺，钢铁工人绝地反抗，打死了一个该死的资本家的高级狗腿子，就被斥责为“极左”。
不仅现实，就是一些历史人物，比如岳飞抗金被斥责为“阻挠民族大融合”，太平军反清灭洋被斥责为“比满清还腐败”，陈胜吴广历代起义反抗暴政是“暴民政治”………

慢慢地，终于看明白了，“极左”在资改时代被悄悄赋予了新的含意，变成了魔鬼邪恶势力扼杀人间一切公平正义良知的咒语和紧箍咒。