《西游记》中天空与大地象征的存在之思

　《西游记》中的孙悟空和猪八戒，他们的形象深深的植根于中国古老而光辉灿烂的文明化。孙悟空是花果山的一块受天真地秀、日月精华的灵通仙石中诞生的。其形象是神人猴的合一，猴象征着灵活、机智、无拘无束的自由。作为“齐天大圣”，他一个筋斗云十万八千里，有些人们理想的特征，他所代表的是无限，他所象征的是天空。

    孙悟空大公无私，勇猛机智，白折不挠，这是这是中国古代人民集体精神的体现，同时有争强好胜，喜欢表现自我，是他的个性特征。人民的整体愿望和人物的个性，猴子的机智、灵活与人的幽默、诙谐是自然性与社会性的的和谐统一。

    自由、快乐是孙悟空的天性、无穷的智慧和力量让他成为“齐天大圣”，大闹天宫，降妖伏魔，蔑视一切权威和等级制度，无比的自信心，敢于自我表现。他的名字让妖魔害怕，让神佛敬畏，他为取经不畏艰险，保护唐僧，在途中为民除害，伸张正义。所到之处改天换地，人们安居乐业，其乐融融。被压在五行山下，锻炼了他的意志；紧箍咒的束缚，让他在发展个性自由的同时，在与各种困难与艰险的斗争中担负起为人类造福的重任。在完成解救和造福他人的同时，脱去紧箍咒，又开始了新的探索和更高的追求。

    他的桀骜不驯的个性自由精神与为人类造福的永远向上的探索精神，是一种古老的原型精神。他是几千年来人民改天换地，与自然和社会的斗争的自强不息的“夸父精神”，籍有形寓无形，籍有限表无限，以理想灌注于永恒的形象体现。

    孙悟空即是作者飘忽的梦想和意识中的希望相结合的凝定，是他将那魂牵梦绕的世代集体记忆和先民体验的自由乐观的狂欢精神，大无畏的英雄气概转换成的恒定的文学形象。

    孙悟空的机智、幽默和诙谐以及热爱自由，不受束缚、关于斗争的大无畏精神，深深植根于中国几千年的民间文化之中。他的无穷力量、战无不胜正是中华民族和中国古代劳动人民的全体的化身，他是以人们的整体象征出现的。因此，他是永生不灭、不可战胜的。

    孙悟空作为神话形象，千百年来一直受到中国人民，尤其是勤劳、智慧的劳动人民的喜爱，是因为他与广大人民群众在与自然和压迫人的封建制度的斗争中的经验，在集体无意识中的镂刻产生了共鸣。让人充满力量和自信，给人的精神以鼓舞。

    集体无意识中的伟大的民间狂欢精神，机智、幽默、诙谐、蔑视一切困难，自强不息的精神，在孙悟空身上得到了完美的体现。乐观与自信永远是孙悟空的天性，他是正义与力量的理想的化身，是自由、欢快的明朗意识的的体现，是超越了任何的有限的神的无穷无尽的天空。

    作为人民心中战无不胜的英雄形象，孙悟空正是无限的充满光明的天空的澄明显现，并以其存在的敞开，照彻着理想中的自由、快乐与希望。使人沉浸在民间节日的狂欢精神之中，在幽默与诙谐中，感受文本的愉悦。

    孙悟空是中国古代人民理想的化身,而猪八戒是人民的现实体现.孙悟空是理想中崇高的英雄,猪八戒是生活在大地上的人.他身上有着活生生的人的最基本的特征."食"和"色"这是人的本性.前者代表了人类自身的生存的最基本需求,后者代表了类的繁衍的最基本需要.而二者都是与大地紧密相连的.

    猪八戒的形象是神、人和猪的结合，浑厚和朴拙正是大地的品格。正是大地给人类提了栖息和生活之地。猪八戒的贪吃，是一种对食物的欲求，人在世界上，依靠吃、喝把食物吸纳到自己一身上，从而使自己充实和成长。人与自然在劳动中的斗争是通过吞食从自然界取得的食物来完成的。

    因此，吃既是作为猪八戒的个性的特征，同时也代表了大地，即大地与在大地上生活的人民的一种通过劳动与取得食物，尤其是种植所取得的食物的密切关系。巴赫金说：“劳动人民通过劳动斗争获得生存和食物，他们吞食的只是争取到的自然的一部分，……因此这些形象以其多层含义继续活跃在民间创作的一切领域。”

    猪八戒的钉耙，正是劳动人民与大地的连接的另一种象征，代表着劳动、种植与丰裕，人和大地正是在劳动中结合杂一起的，大地是人类的生活的载体和衣食的源泉。

    猪八戒的肚子，正是和他的贪吃有关，他在女儿国喝了子母河的河水，将他的肚子与生育的主题联系在一起。他吞食和生育的肚子，正是大地之腹，大地上的人民生生不息，世代相传，生产、繁衍，劳动，都是大地的意象，大地承载着人类生存的一切活动。

    因此，猪八戒的身躯是大地之躯，是劳动人民的整体的身躯，有着大地深沉品格和厚重的力量。唐僧师徒路过"一望无际,似有千里之遥"的荆棘岭,猪八戒变成长有二十来丈高下的身躯,把钉耙幌一幌,就变成了有三十丈长短的耙柄,拽开步,双手使耙,将荆棘左右搂开.书中写到:"荆棘莲攀八百里,古来有路少人行。”“自今八戒能开破，直透西方路尽平。”路过稀柿同口，变成一个“黑面环睛如日月，圆头大耳似芭蕉”“白蹄四只高千尺，剑鬃长身百仗饶”的大猪。这都体现了大地的身躯，在改造自然中人民的整体的力量与开拓进取的精神。

    孙悟空象征天空，是想象力的无限的驰骋，是人们理想和精神的寄托，而猪八戒代表的是大地，他的性格粗夯莽撞，是与精神相对的大地的身躯，他有着生活在大地上的人们的特征，是现实和生活中的人，有人应有的缺点，贪吃、好睡、懒散，爱耍小聪明又常出丑。给人一种亲切感，这正是大地的一种家园的归属感。正如海德格尔所说：“‘家园’意指这样一个空间，它赋予人一个处所，人唯在其中才能有‘在家’之感，因而才能在其命运的本己要素中存在。这一空间乃由完好无损的大地所赠予。”猪八戒的语言和行为举止，让我们在神话的离奇想象中感到一种实在的亲切感，为文本注入了现实的生活气息。

    孙悟空和猪八戒，作为天空和大地的象征，将理想与现实，自由驰骋的浪漫精神与朴实厚重的现实精神结合在一起，既给人一种光怪陆离的想象之美，又给人浓厚的生活气息，在无限的神话世界中遨游的同时，也能有现实家园的亲切感。在幽默和诙谐中，感受中国千百年来的民间节日的狂欢精神。