征战天下（文集）

从如何发展看马克思主义政党建设　　

　2010-11-10　

马克思主义就是工人阶级成为统治阶级，解决私有制分裂社会问题，建设共产主义社会。其中的一个关键环节就是建立无产阶级专政、抑制私有观念、消除私有制对社会的分离作用。

毛泽东指出：“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量”。这就是系统地学会运用马克思主义的立场、观点、原则办事，真正创造出无产阶级的政治力量，是真正考察一个政党是否成熟的基本指标。马克思创立了科学共产主义理论实践体系；列宁创立了苏维埃社会主义国家；毛泽东创立了中国新文化的新中国，有效地领导中国人民建立了人民当家作主的人民力量，经过二十多年的努力，实现了共产主义中国的文化革命。这些都是历史永放光芒的不朽篇章。

发展，是人类生活的永恒主题。怎么发展是两条道路、两个阶级不断斗争的结果。无产阶级政治始终以提高自身政治能力，抵制资产阶级反动腐朽的资本主义的道路为出发点，进而实现共产主义社会。这就是人民民主的政治、文化，这就是共产主义的意识形态，超越人类自私自利的狭隘视野的大政治。　　

把握社会政治权力的人一旦“化公为私”，就不再代表无产阶级革命利益，也就不具有共产党人的资格，这是政党建设的基本点。

社会发展是科学共产主义的基本任务，改造人类自身才是科学共产主义的本质内涵。发展经济不是目的，建立共产主义才是目标。所以，不要把发展社会财富当做目的，不能成为“拜物教”中人。

毛泽东思想的发展道路始终以为人民服务为共产党的唯一宗旨，并以阶级斗争的观点推动无产阶级政党不懈努力为发展动力。一旦统治阶级走资本主义道路，人民就应该起来“造反”。必须建立无产阶级革命又红又专的政治队伍、政治统治，依靠无产阶级来清理执政党内部的腐败分子，以革命的制度保证政治文化的纯净、透明、高效。　　

建立马克思主义政党，不是以某个特定的利益集团的自以为是为“国是”，而是以科学共产主义实践的成效来考察，以无产阶级是不是政治核心来定位。如果无产阶级被边缘化了，这个政治就不是马克思主义的；如果这个社会两极分化为不同的阶级，这个政权就不是马克思主义的；如果这个政治系统是腐败的、不能超越资产阶级政治体系，最终还是资本主义体系的附庸，那么，这样的这样的政党绝不是马克思主义的政党。

如果共产党把《共产党宣言》、毛泽东思想边缘化了，还叫什么共产主义政治？只能算是修正主义、复辟资本主义的堕落的统治集团。

发展无产阶级政治力量，发展马克思列宁主义、毛泽东思想，发展人民群众的创造共产主义新生活，才是真正的发展，才是超越资产阶级唯我独尊、为所欲为的人本发展。

这一点希望同志们必须清楚。

超越人类私有制社会的视野，这是马克思的历史贡献。坚持无产阶级专政，是马克思主义政党的基本原则。必须超越升官发财的传统老路，坚持“人民”公平、公正地全面发展，保证公民的思想道德健康完善，这就是科学共产主义的理论实践。

列宁通过无产阶级革命建立了苏维埃政权，并坚持马克思主义革命，坚持义务劳动的干部教育，维护无产阶级革命队伍的纯净性，实现无产阶级专政的革命价值。

毛泽东领导中国人民建立了中国共产党，通过不断深入地学习、整风，保证革命队伍的无产阶级性质，保持共产主义革命本色。

社会经济发展了，不能成为物欲的消费者，必须成为利用社会生产力的发展解放更多的人民群众的生活困难，形成更加有力的革命思想意识，完成《共产党宣言》的两个彻底决裂。

必须坚持根本大法——无产阶级专政　　

据《中国县处级公务员科学素养调查》报告显示：尽管中国县处级公务员“科学素养”总体高于普通民众，但只有不到1／2的官员表示不相信“相面”、“周公解梦”、“星座预测”和“求签”之类的迷信形式；官员“迷信”的比例，甚至高于普通老百姓。人们有理由相信，实际比例远远高于官员们公开承认的数据。

在一般人看来，有些人发财、当官都是命中注定的事，越来越多的迷信活动使得社会日益走向萎靡，任由一些不法之徒胡作非为，只是一些小苍蝇绳之于法。当大奸大恶逍遥法外，黑势力渗透国家机关，封建、资本主义的种种毒害就会将新中国的一切进步变成资产阶级专政的条件，压迫、奴役人民；人民再一次变为“三座大山”下的奴隶。

国际上，美国实施大幅货币贬值计划，将美元从1.3美元兑换1欧元的水平，贬值至1.47美元兑换1欧元的水平，甚至扬言要到达1.5比1的水平。美元的贬值，就是美国政府向世界增发货币，致使石油涨价。因为石油是最基本的原材料，石油涨价可带动多种商品的原材料价格上涨。这样一个乘数效用的通货膨胀，可以掩盖美国政府增发美元的事实。美国的金融资产阶级通过增发美元来抵消各种债务和侵略带来的赤字，掠夺世界，可谓大奸大恶。

很多美国人很奇怪：他们本身心地善良，喜欢帮助别人，同时还“热心援助”其他国家，为什么他们被全世界人民所憎恨？他们并没有意识到，美国虽说是每个美国公民的美国，但实际上，却是国际大资产阶级的乐园、财产，美国公民无意识中充当了金融集团的打手、替罪羊的角色，被世界所厌恶。911事件就是这种混战的一种方式。　　

中国改革开放以来，从官倒、假货横行、走私猖獗，到全民下海，教育、医疗产业化，私欲泛滥，以致于各种强盗、黑钱、官僚，摇身一变都成为一方霸主奢华。与黑金大款相比，改革开放早期靠勤劳致富的人很快就回到了无产阶级的地位。中国人民解放战争、社会主义建设付出的代价、艰辛，毛泽东、共产党付出的心血很快被妖魔化，官僚资产阶级一上台，马上使中国回到了解放前。因为通货膨胀、国际资本强势入市，各种腐败现象猖獗、两极分化严重，社会主义正气消弥，各种社会矛盾日益突出、冲突不断，完全扭曲了共产党执政纲领。资产阶级日益走到前台，通过“物权法”巩固自己私有财产，宣传小资情感成为主题。

新中国，新在毛泽东领导的中国共产党严于律己、追求进步，敢于碰硬，肃反有力。毛泽东疾恶如仇、亲抓大案使得新中国面貌一新，成为世界最廉洁的人民政府。在反腐倡廉问题上，凡是大案、要案，他都亲自去抓，而且一抓到底。只要是腐败分子，无论是谁、不问亲疏，他都铁面无私、严惩不贷。这就是阶级斗争，代表无产阶级对反动势力专政。

在瑞金时期，毛泽东严惩了于都县一个集团贪污案。将贪污数额最大的县委军事部长等4人，公审之后，执行枪决，余者一律依法严办。延安时期，边区贸易局副局长肖玉壁是个劳苦功高、体无完肤、身上有80多处伤疤的老红军。为给其治病，毛泽东在供给上给他特别关照。但他出院之后，功高自傲，无视法纪，公然贪污大洋3000多元。案发后，毛泽东执法如山，严令枪决。肖犯一死，形势大变，陕甘宁边区政风明显好转。红军旅长黄克功，为恋爱而杀人。为整肃军纪，伸张正义，爱将如命的毛泽东也不得不“挥泪斩马谡”。

建国后，刘青山、张子善都是30年代入党，年轻有为，前途无量的青年领导干部。但他们经不起执政之考验，双双成了大贪污犯。毛泽东怒不可遏，不顾劝阻，将他们公审后枪决，震动了全国，教育了全党。正是这样的严惩，制止了旧中国各种遗毒再次泛起，为社会主义革命建设创造了良好条件。

当新的资产阶级变成榜样时，中国的意识形态、是非价值观出现了大转向，各种奸诈变得很吃香，老实勤劳的人们只能求温饱，一切没有了大是大非的标准，奸商、奸臣、奸人为非作歹，因为没有法律“证据”成为英雄、教父。 但，他们的大恶终究唤起人民的大恨。

《57号乘客》揭示的力量　　

在一个自信能战胜一切“正义之士”的恐怖分子看来，正义者为了他人的安全，必然放下手中的武器，听凭歹徒的安排；而杀人者为了自己早已背负的罪责会不惜杀更多的人，来取得自己控制权。这就是“和谐”命运总是失落的原因，中国多次在面对外强袭击时，总是被击倒，这是中国传统文化需要进一步总结改善的主要点。强盗与良民的“文化”是不同的。

电视剧《57号乘客》中的杀人狂被擒后，反过来讲：你不会对手无寸铁的人大打出手。约翰·卡特忿忿揭露：你对手无寸铁的人从不放过。要逃避惩罚的这个罪犯却认为：“这就是美国方式”。

美国是当今的世界霸主。他们习惯于说一不二，使用两重标准，压制一切对手和潜在崛起者，使得世界个别的民主人士处于绝望、无援的境地。同时，也应该看到，一旦他们的所谓民主、自由失去欺骗正直的价值、失去了市场，资本主义私有制的土崩瓦解时刻就会到来。美国的威力和“毒品化市场”总是吸收世界各地的人力资源和物质能量，不断毒化这些人力“天才”资源。但是，当人类日益清醒，总有一天这种伪善、毒化的制度机能会在强大的正义力量面前软化：泥牛入海。

美国女导演凯茜·比奇洛的电影《拆弹部队》片头语说：冲向战斗常常会令人上瘾，强烈而且致命，因为战争是毒品。

战争之毒就在于“死亡”恐惧产生的冲动，战胜恐惧的快感；死亡成名。战争之毒更在于生产更多的武器，威慑生命带来的权力欲，战争以“正义之名”行灭绝之实，正如法国大预言家对1999年战争的看法一样，战争总是在强权者口中说出正义的堂而皇之的言辞。战争之毒同时强化了某些狂人的救世主和“自由民主”心态。资本主义异化劳动，同时也异化了社会意识，把人类的私欲变为亘古不变的人性。

战争的兴奋使得越战老兵成为杀人狂、杀人不眨眼的“战士”，而对平凡的生活反而不能适应，战争塑造了“人兽”，这也是美国电影人常揭示的现象。

在《拆弹部队》中战争塑造了“英雄”詹姆斯，使得他这个英雄离不开战场和拆卸随时爆炸的炸弹所需要的勇敢、冒险的刺激。可他不知道“这到底为什么？”失去了正义的掠夺战争，必然扭曲了人类应有的道德。正如那些企业家因为自己的“成功”变得不可一世一样，个人的成功塑造了人类的魔鬼。

正义的战争是得道多助的。为什么现在的世界战争都最终失去了正义、公正、良心？因为这种胜利最后都转变为私有化的过程，并且是强盗逻辑的“胜利”，是黑厚学的成功，是无耻的泛滥。　　

毛泽东思想指引的中国革命战争表明：人民战争、农民起义是推动历史前进的动力。阶级斗争是实现科学共产主义事业的前提，是武装无产阶级，唤醒人类本质力量的基础。

人民不能总是处于一种任人宰割的境地，必须团结起来，建立自己阶级的力量、革命阶级的统治。不然，个人主义的英雄们最终还是会被资本主义的潮流淹没。

人类的革命不是英雄主义的成功，而是人类社会意识形态最终的成熟：“科学共产主义” 的深入人心，并统治世界。　　

希望读书人和时尚学者不断深入到人类社会本质规律中查找历史的深层动力，不要成为简单、疯狂的“反文化”斗士，像二十世纪六十年代的嬉皮士那样垮掉。

这就是学习马列主义，毛泽东思想的基本认知，是人们必须研究无产阶级专政，需要不断奋进在科学共产主义道路上的原因。

　2009-12-27　

自律与张扬　　

　2008-9-11　

自律是文明的特征；张扬表现为一种强有力的生命力。

由于资产阶级对传统封建势力的突破，使得人类进入个性张扬的时代；由此产生了资产阶级的世界观和“自由”意识形态。自由是达到目标、目的的条件，并不是目的。但是，由于达到目标对于人的生命来讲本身就是一个过程；因此，“自由”被资产阶级当作超越目的的价值体现，被资产阶级知识分子所看重，进而陷入这个极易滑倒的陷阱。　　

封建时代是“起义”的人们用生命谱写争夺霸权、语话权的历史；资本主义时代是用生产力的发展促进人们的私人占有权，使人成为消费的竞争者，变成物的奴隶。人们不需要自律，只要不触犯法律，一切占有行为都被肯定。最终，人们成为房奴、车奴、金钱的奴隶、消费的奴隶，即物的奴隶。为了消费物而耗尽生命，一切文化都变得像是附庸风雅。　　

资产阶级的资本主义机制强调个人的能力作用，鼓吹一种“狼”的哲学。资产阶级的人性、人格，就是强调成功、不计后果。要成功，就要冲破一切封锁，创造一种能力，掠夺财富、使得利润最大化。通过分赃，获得一种社会权力，形成暂时的联盟，达成超级集团来控制法律、道德的影响。资产阶级的政治就是角逐权力的妥协过程。

但是，人类不乏靓丽的人生：那些伟大的诗人、艺术家和思想家、追求高尚生活的战士，在自律中实现了有限生命的无限价值，永远活在人们的心中。

正像雷锋所言：把有限的生命投入到无限的共产主义事业中。要在有限的时间里创造人生永放光彩的生命意义。这就要自律，集中人生的精力，完成需要极大生命力的社会事业。科学家要成就一项发明、创造，必定付出极大的注意力和精力，所以才说：1%的幸运加99%的努力。

在传统社会，人的生命都是不圆满的。只有当社会的生产力与社会关系发展出“真心互助”的良好动力之后，人类才能不断形成社会关系相互促进的良性发展进程。这需要对科学有更深入的认知，对社会生活的民主有良好的把握，更重要的是人类能认识到人的本质力量是相互促进的文化能量对人生的提升。这种提升就是知道真理：是非、真善美假恶丑的辩证法与价值法则。自律于高尚的道德；为的是实现真正的人类伟大信仰的张扬。　　

人的幸福、快乐、圆满，首先要全面发展、健康；然后是发挥人的本质力量，塑造自己的社会化优势，成就社会全民价值的事业；进而实现个人与社会进步的共融、繁荣。

对于个人的违反道德的行为要控制，前提是知道什么是对的、什么是错的。什么是应该张扬的、什么是要抑制的。从而自律自己的行为，少犯错误，发扬自身的优点，使得自己的行为具有共产主义的道义价值。通过文化的批判提高自己的思想水平，成为高尚的人，伟大的人，具有人格魅力的人，成功的人。

杨绛说：一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一意完成自己能做的事。实际上，这也是每一个社会成员需要努力思考的课题，什么是我们应该不遗余力追求的价值和目标，道家强调的“本真”就是发挥人的聪明才智保持住自己的自然赋予的人性价值优势，成就自己与他人共荣。到共产主义社会就是实现人的本质力量的完整发展和价值最大化，需要的只是更多的科学和哲学结合的真善美的创造力。　　

自由人不能成为物质利益的奴隶、感官快乐的淫乱者，必须追求快乐、幸福和完美。　　

物质利益是人们发展的基础，但，沉溺于物质消费中，就会变态，会成为损害大自然的凶手，当今社会的物质超前消费已经给地球生态环境带来了不可逆转的影响。只有追求人类特有的智慧的提高才是更为重要的。蒲松龄有言：世之落魄者皆因自谓非是痴迷者。痴迷于物质享乐是祸；不痴迷于高尚者是浅。只有痴迷于伟大的人类共同进步的理想才是具有真正信仰的人，才是张扬活力的完美价值的意义所在。　　

美国的国有化是资产阶级对纳税人的盘剥　　

　2009-6-27　

美国资产阶级寡头专制已经把这个由美国主导的世界经济政治秩序控制了，即便对大的金融机构国有化，也解决不了金融腐败、野蛮的问题。因为国家政客都是国际大资产阶级的幕僚，他们是一条船上的利益共同体。

IMF首席经济学家（2007-2008）西蒙•约翰逊《无声的政变》对美国的问题有所揭露：国有化并不是说永久国有。IMF建议说，实际上只是大规模复制联邦存款保险公司的运作过程。联邦存款保险公司的行为方式，基本上就是一种政府主导的银行破产程序。允许政府清洗银行股东，取代失败的管理层，清理资产负债表，然后再把银行卖还给私人部门。这样做最大的优势是立即承认问题，从而在情况变得更糟糕之前解决问题。　　

政府需要详细检查资产负债表，确定哪些银行无法在严重衰退中存活下去。这些银行只应该有一种选择：写清楚你资产的真正价值，并在30天内提高私人资本，否则就由政府接管。政府应该承认现实，弄清楚强制破产的银行的有毒资产，把这些资产转交给一个独立的政府机构，由它尝试看还能不能为纳税人抢救出一些有价值的东西（正如1980年代存贷危机之后资产清理信托公司所做的那样）。剩下的银行，在净化并有能力安全放贷、因此获得其他放贷人和投资者信任之后，也可以卖掉。　　

清理超级银行的工作会很复杂。对纳税人来说也很昂贵；根据IMF的最新数字，清理银行体系的长期花费可能会高达1.5万亿美元（我们GDP的十分之一）。但是，只有决定性的政府行动可以治愈整个金融部门，包括将金融的腐朽大白于天下，让一些银行恢复到公众可以验证的健康水平。　　

这看上去像是一剂猛药。但事实上，它尽管必要却仍不足够。美国面临的第二个问题，也就是寡头的专政权力问题，与眼前的借贷危机同样重要。在这个战线上，IMF的建议也很简单：打破寡头专政。　　

超大机构严重影响公共政策；今天，主要银行的权力大部分都来自于恐吓：“我太大了，不能垮掉”。国有化和重新私有化不会改变这一点；而替换把我们带入危机的银行经理层当然很公平合理，但最终也只是用一拨子权贵经理人取代另一拨子，改变的只是寡头们的名字而已。

文章最后说：

精英们仍然因循守旧地认为目前的经济消沉“不像大萧条那么糟糕”。这种看法并不对。事实上，我们现在所面对的危局可能比大萧条更严重，因为这个世界现在如此盘根错节，因为银行部门现在如此之大。我们面临的是几乎所有国家同时陷入经济低迷，个人和公司的信心不断削弱，政府财政出现了大问题。如果我们的领袖认识到后果严重，我们还有希望看到政府对银行体系采取大动作，看到政府与旧精英的割裂。我们希望能早点看到这一天。　　

我们要说的是，资产阶级的政府，并不是无产阶级的政府。就是说，世界只有在具有无产阶级革命专政的纯洁、有力、具有共产主义精神的人执政时才能真正为“老百姓”服务；不是寻求金钱的自由，而是为地球—人类系统健康可持续发展这一根本利益“扶犁”。

美国现政权的金融机构“国有化”只是拿纳税人的财富填补硕鼠的亏空，然后再将百姓的信心交给硕鼠去偷吃。最终是硕鼠越来越大，百姓越来越贫、越来越无助。

中国的事只能由毛泽东那样真正为“人民”服务、大公无私的人执政，才有可能具有“无产阶级专政”的性质，人民才能信赖、拥戴、爱护“中国共产党”。中国共产党还能有毛泽东那样的人走上历史舞台吗？

不要相信宣传机器；要看真正执政人的行事作为：真为人民服务，还是假为人民服务；是真共产党还是假共产党；是真正马克思主义的共产主义者，还是假的马克思主义者。

和谐与斗争　　

毛泽东讲：资产阶级的政治家说，共产党的哲学就是斗争哲学。一点不错。不过，斗争形式，因时代不同而有所不同罢了。被压迫、被剥削的劳动大众“不斗争行吗？”传统的统治阶级总是通过国家机器控制人们的精神和社会生产，不允许劳动阶级获取正当的劳动权益。他们的师爷们造就了一套又一套封建礼教枷锁、资本主义制度和所谓的法律体系，形成了“衙门口朝南开，有理没钱别进来”的游戏规则，使得劳动大众很难抬起头来。即使个人努力奋斗成了人才，也只能成为他们的走狗，像卡尔·马克思这样的人才，是不受他们欢迎的。这样的和谐总是陷入“轮回”、长不了。这样的和谐不要也罢。

中国改革开放以来，贫富差距日益严重、两极分化，已经远远超过了西方资本主义社会，这不是阶级存在的现实吗？靠富人怜悯、施舍，被压迫阶级能过上幸福的“和谐”生活？

毛泽东认为，共产党人讲究阶级斗争，阶级斗争是推动社会前进的真正动力；讲鲁迅的骨头最硬。这是中国革命的主要方面。没有硬骨头，讲阶级斗争就也是无原则；没有广大人民的起义，永远只是统治阶级世袭制度形成的“老太太上炕——一天不如一天”。中国哲学的阴阳相反相成，就是要正反两立、矛盾统一。没有矛盾的相互消长，就不会有量变为质变的提高进步，光搞一统江山是不行的，那只能是一统黑暗。

和谐是通过斗争相互提高产生的一个阶段现象，正如矛盾是一般的、是普遍的，和谐是具体的、暂时的。不讲斗争的和谐是没有基础的假和谐；没有斗争的和谐是无民主的一潭死水。矛盾、斗争是和谐的条件、前提。出现阶级、“两极分化”，再讲和谐，是要维护这种不合理的现状吗？

中国现阶段的历史任务是如何摆脱工业化、现代化落后问题。一方面要汲取全人类精神财富的精华，实现生产力的现代化；另一方面是建立“只有社会主义才能救中国”的信念和政治，超越资本主义的历史泥潭。这就是毛泽东批判“清宫秘史”、批判“武训传”，批判资产阶级意识形态，搞文化大革命，推动无产阶级专政下继续革命的历史必然。这样的历史阶段讲和谐是不适宜的、没有道理的；想借此麻痹“美帝国主义”是白日做梦的。　　

斗争的基础是共产党领导劳动阶级的自尊、自立。相反，把公有制变为私有制的和谐只能是再一次剥夺了劳动阶级的自立条件，不能不说是一种历史的倒退。

讲斗争不是无原则的，不是非打“核战争”不可，讲斗争就是要让劳动阶级能够实现自立、自由。只有劳动阶级有能力同资产阶级斗争，才能实现“和谐”，只有真正的社会主义革命才能建立无产阶级专政，使得知识分子、青年学生站到无产阶级、劳动大众的立场上，为“劳动解放”服务，让社会生产力中的最活跃力量——工人阶级得到知识的武装，实现全面的提高。让劳动阶级掌握政权，使得社会财富真正为劳动人民解放服务；而不是资本主义复辟，恢复统治阶级剥削压迫劳动阶级，建立浪费的、可恶的资产阶级、封建势力的世袭碉堡，维护落后的私有制统治。

社会主义革命就是要打破资本主义的假和谐，实现科学共产主义革命的真和谐。这绝不仅仅是社会生产力创新的问题。光有共产主义理论，光有科技创新是不行的，那只会最终使得资产阶级、封建势力的堡垒更坚固。因此，和谐必须依靠革命的斗争来争取。

为此，马克思讲，一打理论也比不上一次真正的实践斗争。

　2010-3-21　

论毛泽东思想　　

毛泽东思想，就是毛泽东对中国革命建设的思考，是他一生追求、实践得到的宝贵精神财富，现在中国人应该珍惜这一伟大光荣正确的理论，使之成为指引中国发展的指路明灯。

一个阶级不能仅仅看到眼前的一点利益。没有远大的理想，没有革命的理论，就没有革命实践。人类的解放，只有通过社会最底层的劳动大众的解放，才能真正实现人类本质的革命，真正解放自己。这就是马克思关于无产阶级专政的科学共产主义理论实践的基本立足点。

毛泽东的一生是奋斗的一生，他的经验就是：马克思主义的道理千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”几千年来总是说：压迫有理，剥削有理，造反无理。自从马克思主义出来，就把这个旧案翻过来了。这是一个大功劳。这个道理是无产阶级从斗争中得来的，而马克思作了结论。根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。（《在延安各界庆祝斯大林六十寿辰大会上的讲话》，1939年12月21日）一个人，一个队伍，一个政党，必须具有自身的历史使命，具有伟大的革命精神，才有可能形成一种力量。无产阶级不反抗就不会有自身的力量，更不会有成长为改天换地的能量。

如何发展劳动大众的政治力量，如何形成无产阶级历史使命，只有靠马克思科学理论来武装，只有靠列宁的俄国革命道路来争取。毛泽东首先建立了无产阶级政党，建立无产阶级的武装队伍，建立起革命的根据地，建立人民革命的统一战线，走群众路线，教育人民革命。要做教员，首先必须做学生，从学生的感受中，改变受教育者的态度、思维，那就是革命。

建立新中国的新就在于，共产党是革命的，人民是积极要革命的，是看到了光明前途的。接下来就是学习文化，改造社会生产关系，建立合作社，国家人民所有制的企业、集团。

新中国的新，就在于毛泽东一直强调的不断革命的政治路线：人民靠我们去组织。中国的反动分子，靠我们组织起人民去把他打倒。凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。（《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》，1945年8月13日） 　　

毛泽东领导中国人民走社会主义道路，建立人民民主的国家。无产阶级专政的基本任务之一，就是努力发展社会主义经济。必须在以农业为基础、工业为主导的发展国民经济总方针的指导下，逐步实现工业、农业、科学技术和国防的现代化。必须在发展生产的基础上，逐步地普遍地改善人民群众的生活。（《无产阶级专政的历史教训》，1964年7月14日）

我们一定要有无产阶级的雄心壮志，敢于走前人没有走过的道路，敢于攀登前人没有攀登过的高峰。我们一定要把占世界人口四分之一的社会主义中国建设好，使它成为无产阶级的铁打的江山，永不变色。（《中国共产党第八届中央委员会第十一次全体会议公报》，1966年8月12日）因此，必须坚持无产阶级专政下的继续革命，同修正主义、资本主义、封建势力进行坚决的斗争，实现共产党宣言中所指明的“两个彻底决裂”，同一切损坏无产阶级革命的无知、自私、狭隘意识做斗争。

严重的问题是教育农民。农民的经济是分散的，根据苏联的经验，需要很长的时间和细心的工作，才能做到农业社会化。没有农业社会化，就没有全部的巩固的社会主义。农业社会化的步骤，必须和以国有企业为主体的强大的工业的发展相适应。人民民主专政的国家，必须有步骤地解决国家工业化的问题。（《论人民民主专政》，1949年6月30日）组织起来是中国以至于世界人民革命胜利的保证。

共产主义精神在全国蓬勃发展。广大群众的政治觉悟迅速提高。群众中的落后阶层奋发起来努力赶上先进阶层；这个事实标志着我国社会主义的经济革命（生产关系方面尚未完成改造的部分）、政治革命、思想革命、技术革命、文化革命正在向前奋进。（《介绍一个合作社》，1958年4月15日）社会生产关系的革命是社会主义胜利的基本前提，调动人民的革命主动性是无产阶级政党的主要任务。

要把社会主义文化革命进行到底，还需要我们作长期的、艰苦的努力。“搞掉这条黑线之后，还会有将来的黑线，还得再斗争。所以，这是一场艰巨、复杂、长期的斗争，要经过几十年甚至几百年的努力。这是关系到我国革命前途的大事，也是关系到世界革命前途的大事。”（转引自1967年第九期《红旗》杂志社论）我们的民主传统今年是一个很大的发展，以后要把大鸣、大放、大辩论、大字报这种形式传下去。这种形式充分发挥了社会主义民主。这种民主，只有社会主义国家才能有，资本主义国家不可能有。在这样的民主基础上，不是削弱集中，而是更加巩固了集中制，加强了无产阶级专政。因为无产阶级专政要靠广大的同盟军，单是无产阶级一个阶级不行。中国无产阶级数量少，只有一千多万人，它要靠几亿人口的贫农、下中农、城市贫民、贫苦的手工业者和革命知识分子，才能实行专政，不然是不可能的。我们现在发动了他们的积极性，无产阶级专政就巩固起来了。（《做革命的促进派》，一九五七年十月九日）

社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义社会中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级我矛盾和人民内部矛盾。不然的话，我们这样的社会主义国家，就会走向反面，就会变质，就会出现复辟。我们从现在起：必须年年讲，月月讲，天天讲，使我们对这个问题，有比较清醒的认识，有一条马克思列宁主义的路线。（《在北戴河中央工作会议和党的八届十中全会上的讲话》，1962年8月、9月）

社会主义革命就是要与统治阶级中的反人民势力进行坚决的斗争，就是要对资本主义势力进行不懈的斗争，消灭私有制和私有观念。

社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内就有人反对，批资产阶级法权他们有反感。搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。（转引自《红旗》杂志，1976年第五期）

真正的革命家，真正的无产阶级革命战士，真正的马克思列宁主义者——战斗的唯物主义者是大无畏的，是不怕孤立的，是不怕反动派和修正主义者咒骂的。因为他们知道，代表未来的不是那个看起来可怕的庞然大物，而是自己这些小人物。一切大人物都是小人物变成的。起初好象孤立的人们，只要他们手里有真理，他们最终总会要胜利，这就是列宁和第三国际。而因为丧失真理，失掉群众的拥护，有名的大人物和大团体，势必会衰亡，会变小变臭，这就是伯恩施坦和第二国际。事物总是在一定条件下向它的反对方面转化。 （《建国以来毛泽东文稿》第10册第405页）

毛泽东思想就是马克思主义、列宁主义同中国的社会革命实践相结合形成的无产阶级专政下继续革命的实践理论，需要我们认真研究和记起，并在现实的阶级斗争中不断实现之。

关于组织农民走社会主义道路　　

建立合作社的意见　　

农村是中国社会发展的重要阵地。解决农村问题是今后中国发展成功或失败的重要环节，必须引起国民高度重视，引起中国共产党的高度重视，以利于中国农村的社会主义发展。

在中国农村，有7亿人需要通过合作组织，走社会主义道路来摆脱旧传统观念、原有社会基础的桎梏。资本主义的本质使得以利润最大化的资产阶级必然挤压农村脆弱的生态环境，逼迫大批农民走上“流民”道路。为此，只能走社会主义道路，组织农民建立新的合作社，通过低息、优惠贷款和信息援助，使得农村建设摆脱大资产阶级压迫。

中国农业发展的成功与否，直接关系着中国的长治久安，直接关系着人类21世纪的变化，只许成功，不许失败。

关键的一步就是要坚持毛泽东思想，科学发展观，结合农村实际把社会主义革命建设做到实处。为此我们要真正冷静研究农村实际、广大农民的需要，保证农民的真正政治权利：自由管理自己的事业，不允许任何强迫农民“一次性买断”土地经营权的做法；反对象国有企业工人“一次性买断工龄”做法，保证农民的长久利益。反对任何以城市建设为借口强制农民脱离土地、变卖土地经营权、变为城市流民的做法。必须保证农民的政治自由、言论自由、集会集体决定的自由权益。一切违反农民长久利益的合同都是违法的不合格条文，都必须全部作废。

为此，共产党必须要领导农民组织起来，让他们知道什么是自己的利益所在，什么是过去农村合作社失败的根源，什么是制约农村乡镇企合作社发展的人为原因。

建立农民自己的合作组织，保证管理人员不变质，必须有严格的管理制度，制约管理人员利用知识权力成为资产阶级精英，保证全体合作社成员的共同利益，必须斗私批修，把农村合作社变成适宜社会主义发展的新基础。

农村是一个广阔天地，在那里是可以大有作为的。广大左派、共产党人都要到那里去锻炼，把自己的优秀才能、完美品质变成革命精神，变成实干精神，与农民的实干相结合。要作农民朋友的学生，仔细了解情况，加以科学地发展。把农村建设成为新的生态发展高效农场。这要靠共产主义精神，要靠科学的培育，要靠大家共同协作，谱写社会主义建设新篇章。

农村不是资产阶级资本主义利润最大化的最后乐园；就必须成为无私贡献人类现代化技术、培养社会主义民主的政治中心。为此，提供农民现代农业知识、技术，进行社会主义教育，是新左派的共同任务。

把朴实的农民变成新农村建设的社会主义者，并不是十分困难的事情。关键是看，有没有真正为人民服务的领导，有没有全心全意为人民服务的技术支持队伍，有没有良好的组织制度。只有真正马克思主义的共产党才能变小家为大家，为中国社会主义建设贡献自己的力量，成为具有强大生态能量的发展力量。

为此，左派要把先进的生产技术和毛泽东组织建设理论变成农民自己的能力，通过农村合作社网站，对农村建设提供各种支持。号召更多的政治力量投入到农村社会主义建设中去，把那里变成武装广大人民的新政治场所。克服资产阶级资本主义威逼利诱带来的困难、克服自然条件带来的困难、克服官僚资产阶级既得势力必然施加压力带来的困难，坚持社会主义建设。只要有光明的道路，农民就不会像“懒惰”的奴隶那样卖掉自己以及后代赖以生存、发展的农村、土地；这就要靠左派的付出与努力，这要靠中国全体进步人民的努力。

学习二十世纪五、六十年代的经验，总结历史的教训，在农村新建设的革命中，开出更美的花朵、结出更丰硕到社会主义果实。      　2008-10-18　

莫让“资本”遮望眼　　

什么是资本？这是复杂的问题。简单地讲，资本是历史劳动积累的财富。但这财富也是打折扣的，比如好多社会财富没有转化为社会现实的生产力，凝结为物化的公侯爵士的家私。于是，与财富有关的资本票面价值就虚高了。这也是导致通货膨胀和社会贫乏的主要原因，其内在的根由是私有制分割破坏了社会价值；私有观念割裂了人性的表现。

虚高的或者叫贫乏的资本最主要的表现就是对珍宝、艺术品的争抢，以至于所谓的印象派、现代艺术品拍卖价格不断攀升、过亿。当然，更为典型的是21世纪资本市场的疯狂，金融创新形成金融泡沫恶潮涌动，成为打击对手的利器，成为坑害资本积累水平较低的国家经济的欺诈性的灾难——金融海啸。

真正的资本是人力资源形成的人力资本，完善的社会政治环境。它是有历史积累的、现实成长的、理想造就的社会文明品质和创造力。表现为票面价值的资本往往是虚假的；设备价值是资本的物化形式，有的具有先进性，有的却是落后被淘汰的。社会环境的资本形态是客体，是被动的、需要政治解决的对象。只有政治提高的全社会整体本质力量——理想焕发的个性社会化创造力才具有主动能动的超现实力量。这就是知识、技术和理想统一的社会能力、能量，它体现为一个国家、民族、社会的实力。正如毛泽东所说：有了正确的政治路线，没有人可以有人；没有枪可以有枪。可以创造出无数人间奇迹来。

引进资本对于落后国家来说，也是改进环境的一种方法，拿来主义有时也是必要的。但绝不是引资越多越好，也绝不是可以依赖的方法。引进技术装备必须是二流的，因为一流的你买不来，太落后的也没什么价值，不太合算。引进资本必须成为提升自身创造力的反作用力，是提高自己的一根拐杖，不能躺在“引进资本”上，看谁引进得多，外国的月亮圆，这是自卑心理的显示，引进资本除了作为是要超越对方的基本点，作为一种交流外，是不值得炫耀的，那是落后的表征。

票面资本的积累与社会创造力贫化，必然出现国家、社会的矛盾激化。中国股市暴涨暴跌，正是国内外资本灌水、票面资本虚化的结果，是社会创造力肿胀的表现。金融资本有一定的流动性是必须的，这是社会生产预期必需的，也是社会财富积累必然的。但是，一到超过了“适度”的量，就不是好事，而是坏事的根苗了。国际资本“剪羊毛”就是大水淹了龙王庙，只有灾难可言了。这是当代资本主义最难解决的问题之一。

建立和发展社会资本的好政治，必须使人们“意气风发”，“朝气蓬勃”去创造真正价值，必须使人们“严阵以待”，铸就“新的长城”防范敌人的入侵，必须使人们“创新知识”，创制强大的系统力量，必须使人们成为“哲学之王”，“仁义君子”，“共产主义战士”。这就是建立以公有制为主体的共产主义文明无处不在的体系，融合社会个体社会化力量，形成“战无不胜”的科技队伍、正义之师、幸福人生。

一切乱象皆在于私有制造成的具有撕裂力量的意识形态——资本主义。必须解决好阶级存在的社会根源，真正消亡权力体系化公为私的“死亡情结”。这就是社会主义革命的根本任务，是建设社会主义文明的基本条件，是社会主义建设的保证，这就是需要“科学共产主义”这一灵丹妙药的原因所在。

不自信、不自立的权力构架自然要崩溃，政治核心必须了解什么是“真理”，莫让“资本”遮望眼。

权力的社会效应决定于权力构架者的品质、理想、毅力和胆略。毛泽东成为伟大导师不仅仅在于他的才华、胆略；更在于他的理想、毅力和品德。