“人民”，谁在逗你？

“人民”，谁在逗你？　　

今天这个世界上，“人民”两字无论在报刊杂志上，在国内外、党内外领导人或专家学者的讲话中，都是使用频率非常高的概念。一些人动不动就“代表人民”，“为了人民”，诉之于人民，颂扬人民，崇拜人民，似乎只要把“人民”抬出来，任何人再要反驳、反抗，就必定是仇视“人民”、反“人民”了。以至于许多人口口声声“为人民”，以为只要把人民抬到天上，他们也就能顺理成章地代表天上的“人民”来俯视人间的人民，领导和帮助世俗的人民了。　　

比如，奥巴马在说“代表美国人民”；卡扎菲在“代表利比亚人民”，而他的反对派也在号称“代表利比亚人民”；中国历朝历代的封建帝王和各级官吏都说自己代表中国人民或代表中国某个地方的人民；蒋介石或汪精卫掌权时也声称自己是代表中国人民，而新中国成立后的共产党人当然更是“真正代表中国人民”了。于是，整个世界出现了一种非常有趣的普遍性的现象——凡执政者无一例外地全都声称自己在“代表人民”，而推翻他们的人也同样在“代表人民”。而真正占人口绝大多数的劳动人民呢？除了“被代表”外，似乎永远不能代表自己，永远沉默不语，永远需要由掌握了政权的人们来“代表”。　　

这就不免令人深思：为什么“人民”在当今世界“被代表”到如此崇高的地位呢？为什么全世界的政治思想人物和政府官员们都要把人民吹捧到无法再吹捧的地步呢？“人民”究竟是什么玩意儿？是谁在逗你满世界玩？是谁有这么大的能量，竟然让从来都不把普通工人、农民、劳动知识分子放在眼里的“达官贵人”、“权威精英”，全都不敢说代表他们自己或代表小集团，非要说在“代表人民”呢？看来，这个“人民”里面存在着许多奥秘。所以，作为普通的人民大众千万不能轻视了这两个字，或者迷信这两个字，或者被这两个字糊弄得不知所措，甚至被彻底俘虏，不敢再做任何理性的思考，不敢再有任何革命的行动。因为，据说“好在历史是人民写的”，“人民是国家的主人”，所以任何反对“代表人民”的人，就是反对“人民”，就必定得不到“人民”的拥护，反而要被“人民”踩在脚底下，很可能从此就“永垂腐朽”了。　　

“人民”这么伟大，魅力如此强大，难怪当今世界的领导者、统治者和思想家们都要把“人民”时时挂在心头，天天含在嘴里了。然而，究竟应当如何正确地认识“人民”呢？是不是只要有人自称“代表人民”之后，那些“没有资格”代表人民的人或者“被代表”的人就只能束手无策了呢？　　

不错，毛主席早就说过：“群众是真正的英雄”，“历史是人民创造的”，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。一部人类的历史，应当是也只能是最广大人民群众的历史，即占人口95%以上的绝大多数劳动者们的历史，而不是帝王将相、才子佳人的历史，不是压迫者和剥削者们的历史。这是马克思主义唯物史观的基本原理和核心思想，也是马克思主义与世界上其他各种主义和各种思想最根本的区别。假如连这一点都不懂，那么无论是谁，无论他讲了多少关于“代表人民”的美妙言辞，实际上很可能是在利用人民的名义，贩卖他个人的、假冒伪劣的、甚至是反人民的货色。　　

这里，就涉及到一个如何理解、判断“人民”这两个字的概念、范畴、标准问题。　　

自有文字记载以来，“人民”在人类社会发展的不同历史阶段、不同社会性质、不同阶级的思想认识和社会实践中，其含义与范畴都很不相同。孔孟之道中所宣扬的“人”与“民”，主要是指“人上人”之人、“举逸民”、“民为贵”之民，而广大的奴隶、农夫、妇人、“小人”和少正卯、“盗跖”、樊迟那样的知识分子，就都不属于他们所指的“民”之内。同样，历朝历代封建帝王和资本主义国家各位总统、首相口中的“人民”，与马克思、列宁、毛泽东所说的人民，也是根本不同的。前者主要是指压迫人民、剥削人民的奴隶主阶级、资本家阶级、官僚特权阶级，以及为他们服务的“社会精英”、奴才、走狗、地痞流氓之流，后者主要是指占人口绝大多数的广大劳动群众。所以，表面上名义上都在讲“人民”，实质上是指两个结构完全不同的、根本对立的利益群体。在阶级社会里，就是同样以“人民”的名义，却各自在表示完全不同的对立的属于自己所代表的那个阶级。　　

按照辩证法，人民这个概念与任何概念一样，都是具体的，相对的，有前提条件的，随着时间的发展而发展变化的和会在一定条件下向对立面转化的。每一时期每一国家的人民与当时当地反人民的敌人是对立的。没有反人民的敌人，就无所谓人民，还不如干脆叫人、人类、人群、所有的人就行了。“人民”在不同的历史阶段、不同的地区国家、不同社会性质和社会条件下，对不同的阶级来说，都是各不相同的。同时，人民与反人民的敌人之间也既有明确的界限，又是人民中敌人，敌人中有人民，两者相互关联，相互渗透，并且会在一定条件下出现人民中的一部分人转化为敌人，敌人中的某些人也可能转化为人民等等情况。比如，中国在土地革命时期、抗日救国时期和社会主义时期，“人民”的内涵外延是各不相同的。进入社会主义初级阶段、中级阶段、高级阶段后的人民，其含义也一定会是不同的。即使同一国家的人民内部，其具体构成及矛盾变化也存在许多层次，许多方面，需要作多种分析，而不是铁板一块。当然，所有的敌人也都与人民生活在同一块土地上，同一个社会中，谁都不会在脸上写着“我是人民公敌”的。　　

可是，在今天世界和中国，却有一些人把“所有的人”、“全体国民”，“全民”、“公民”，都统称为“人民”，企图将社会上客观存在的敌人与朋友、好人与坏人、善人与恶人、欺骗者与被欺骗者、压迫者与被压迫者、剥削者与被剥削者、帝国主义反动派与社会主义革命者、资产阶级卖国贼与马克思主义爱国者，统统混为一谈，全部称为“人民”，然后就口口声声要以所有这些“人”为本，要为所有这些“人”服务，要维护所有这些“人”的人权、产权、自由权、民主权，要对所有这些“人”博爱。按照他们所宣扬的思想，假如他的妻子、女儿被人强奸了，那么因为强奸犯与被强奸者都是“人民”，都同样是人，有同样平等、自由的人权，要同样博爱他们，为他们服务，让他们和谐，所以两者之间也都是无任何区别的。同样，不管法律是代表哪个阶级制订的，据说全世界的人在“法律面前人人平等”，即美国的法律对推翻帝国主义反动统治的人和顽固维护资本主义制度的人是完全平等的，新中国改革开放后的法律与国民党时期的法律对一切人也都是平等的。唯一不同的，只有毛泽东时代的法律和毛泽东时代的“人治”，才是“专制的、独裁的、反人类的、残暴的、没有人性的”，是彻底违反全世界人民的“普世价值”的。　　

可惜，在这些宣扬“代表全体中国人民”和乃至“整个人类”的“精英”的心目中，象毛泽东、周恩来那样的人他们是决不会去代表的，所以毛泽东在他们心目中是仇恨的对象，是制造文革“浩劫”的“罪犯”。可见，说穿了，他们虽然打着“当代中国马克思主义”的旗帜，打着“代表全体人民”、“以人为本”、“为人民服务”的招牌，其实是在代表反毛泽东、反共产党、反社会主义的那一小撮人的，是全心全意地在为这一小撮人服务的。不信，请问一问最广大的工人、农民、普通的劳动知识分子，他们现在是真的在“当家作主”，还是在“自觉自愿”地做资本的雇用奴隶？他们的人权、自由、民主，与各位官僚、卖办、资本家、“高级精英”、“大师、明星”等等是同样平等的吗？并且，他们在大肆宣传“一切为了人民”的同时，为什么却连帝国主义反动派、官僚卖办资产阶级这几个字都不敢提一下呢？难道人民已经没有了对立面吗？难道当家作了主的人民与被压迫、被剥削、当雇用奴隶的人民是完全一样的“人民”吗？当然，要让这种人谈谈如何对一切反动阶级实行人民民主专政的问题，那就更是比登天还难了。　　

从毛主席到胡锦涛为首的党中央高层领导，曾多次表示过这样的意思：在社会主义条件下，中国共产党和各级人民政府的权力都是最广大的人民群众赋予的，所以由工人、农民、劳动知识分子构成的人民大众完全有权力严格监督这个党和政府，完全有权力要求公仆们老老实实、勤勤恳恳地为人民服务，决不允许他们利用被赋予的权力牟取私利，甚至反过来压迫人民，剥削人民。何况，人民在赋予共产党和各级政府的权力中，仅仅只是赋予了需要他们为社会公共利益服务的权力，而没有赋予他们超越这类权力的其它权力。正因为如此，广大的劳动人民必须对此有高度的认识，高度的自觉，高度的警惕，千万不要被某些领导人“一切为了人民”、“人民利益高于一切”之类的大话、套话、假话所欺骗。关键要看他们是否真的在维护最大多数工人、农民、劳动知识分子的权益，是否真的在按照马克思主义的立场、观点、办法，实行真正的人民民主和人民专政，是否真正在缩小三大差别，为最终消灭一切阶级创造条件，而不是与帝国主义反动派和资产阶级反动势力站在一起，不断扩大三大差别，让资本永远统治劳动者阶级，永远压迫剥削劳动者阶级，并且还帮助这类人镇压劳动者们的反抗斗争。这是真工人阶级先锋队与假共产党之间的根本区别，也是真代表人民与假代表人民的根本区别。　　

此外，真正觉悟了的劳动人民，也不要被“历史是人民写的”，“人民是创造历史的真正英雄”，“要相信人民，依靠人民，为了人民”之类好话所陶醉。人民确实是创造历史的主体，历史也确实是人民创造的历史，然而，人民既创造光荣的历史，也创造悲剧的历史；既可以推动历史向前发展，也可能上当受骗、忍气吞声地阻碍历史前进；人民可以破坏一个旧世界，但暂时也可能创造不出一个新世界；可以用革命的手段打败了反动派，也可能又被反动派推入到苦难的深渊；群众的眼睛确实是“雪亮”的，也可能经常被小恩小惠所蒙蔽；人民群众中蕴藏着无限的革命热情和创新能力，但也存在着旧社会传染的种种恶习、“狡猾”、散漫、懒惰和“见风使舵”、“见钱眼开”。总之，人民不只是在创造美好的历史，也很容易由于无知和“上当受骗”而创造出丑恶的历史。否则，根本无法解释人类迄今为止的全部历史是阶级斗争的历史，是一部劳动人民血泪斑斑的历史，也无法回避为什么德国法西斯、日本侵略者和美帝国主义反动派能够“创造”出那么多罪恶的历史！　　

毫无疑问，劳动人民是伟大的，他们在不断地勤奋地创造着生产力发展的历史，创造着人类文明进步的历史。但是，任何一个真正的马克思主义者，又必须清醒地认识到：人民也是在发展的，也有一个从野蛮到文明的逐渐演变的过程。因此，既要对人民抱有信心，又不要对人民抱有不切实际的幻想；既要相信人民，又不要迷信人民；既要弘扬人民中的真善美，又要努力克服人民中的假丑恶；既要分清人民中的敌我友，又要善于处理好人民内部矛盾与敌我矛盾；既要看到人民与反人民是对立的，不可调和的，又要根据不同的时间地点和条件，与反人民的势力作必要的妥协、协商、缓和，团结其中可以团结的一切力量；既要在现阶段利用国内外的商品、市场、资本，又不能反过来向资本投降，被资本利用，更不能沉醉于资本的泥坑里不愿再自拔；既要利用阶级斗争，巩固发展社会主义，最终消灭一切阶级，又要严格分清党内走社会主义道路的当权派与走资派之间的根本区别，甚至把一心一意走社会主义道路的当权派也当作阶级敌人来对待，防止阶级斗争的极左化，扩大化。　　

在中国，由于受几千年封建主义、官僚主义的压迫，人民中产生了许多阿Q、祥林嫂、林黛玉、潘金莲、贾宝玉、宋江、武松、诸葛亮、猪八戒式的人物，这些“人民”一旦“站起来了”，据说又搞了什么“社会主义建设”，难道他们就立即会丢掉旧社会的一切旧思想、旧观念、旧习惯，立即就能学会“当家作主”，做“社会主义的主人”了？难道他们中的一些人也立即能当好“和谐社会”的公仆了？显然，不可能。怎么办？从这个角度说，文化大革命就是要让这样的人民“自己教育自己，自己解放自己”。中国人民站起来后，通过文革洗了一次澡，抖落身上的许多污秽臭气，为新中国的持续发展提前清除了许多毒蛇猛兽，在大胆摸索中为创造一个全新的中国奉献了大量的心血和汗水。可惜，到目前为止，大多数人却仍没有认识到文革的伟大，反而将这场革命当成了罪恶滔天的“浩劫”，至今有些人仍在恶毒地咒骂不止，而许多“人民”却视而不见，听之任之，不仅不感谢毛泽东，反而与这些人一起反对毛泽东。这一段历史当然也是人民的历史，最后也会由人民来写吧？　　

总之，要相信人民，不要迷信人民，尤其对打着“代表人民”旗号的某些人更不要迷信。我们一定要信任共产党的正确领导，坚定不移地走社会主义道路，但又不要轻易地去相信任何“领导”，更不要轻易地被某些所谓权威迷惑了眼睛。一句话，要服从真理，听毛主席的话，跟真正的马克思主义的共产党走，“自己教育自己，自己解放自己”，既学会做社会主人，积极建设好自己的社会主义家园，又敢于和善于与反动势力作斗争，“扫除一切害人虫，全无敌”。那么任凭世界风浪如何起伏，新中国的大船将始终会沿着社会主义的航道破浪前进。　　

中国是最广大劳动人民的中国，中国的发展只能靠广大劳动者们自己来创造，中国的历史也只能有亿亿万万劳动者们自己来书写。因此，当各地新一届党代会、人代会来临之前，作为“劳动人民”中的一员，听一听我所说的这些话，开动自己的脑筋想一想，或许还是有益的吧？　　

　 2011年8月8日　初稿　　

　8月13日中午　修改完成