人人幸福 毛泽东思想和毛泽东主义
人人幸福 毛泽东思想和毛泽东主义
——《社会主义继续革命论》续一二六
王奇臻
2009-9-30
引言
本文是2007年9月12日,十七大召开前在乌有之乡发表的文章《社会主义继续革命论》和后来的一系列文章(最近一篇是《反毛出现小高潮--反对毛泽东的都是魑魅魍魉》)的续篇,文章大多在乌有之乡网站www.wyzxsx.com的《作者文集》中wqzwangqizhen名下。本文仍然以对话的形式写出,“网友”不代表具体个人,特此说明。
人人都应该幸福,而不是只有少数人幸福,这是不言而喻的公理,是古今中外志士仁人的愿望。但是怎样才能实现这个理想世界,却没有人正确回答出来。马克思主义的最伟大之处在于指出了光明大道,就是无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己,也就是人人都幸福了。在人类解放的道路上,列宁主义和毛泽东主义是继马克思主义之后的新里程碑。本文想说明一下毛泽东主义等问题,欢迎各位批评、指正、补充,特别欢迎善意的转帖。如能得到你的支持将不胜荣幸。
关键字
|人类解放|马克思主义|列宁主义|毛泽东思想|毛泽东主义|阶级斗争|无产阶级专政|社会主义|继续革命理论|
标题
一、马克思主义的历史贡献
二、列宁主义的历史贡献
三、毛泽东思想的理想贡献
四、毛泽东主义的历史贡献
正文
一、马克思主义的历史贡献
网 友: 人人都应该幸福,而不是只有少数人幸福,这是不言而喻的公理,是古今中外志士仁人的愿望。但是为什么至今没有能够实现人人幸福的理想社会呢?
作 者: 因为在马克思主义诞生以前,人类社会的发展处于必然王国时期。认识社会规律比认识自然规律要困难得多。长期以来,人们不知道人类社会的发展是有规律的,不知道被剥削被压迫的原因,不知道该如何摆脱被奴役的命运。就这样浑浑噩噩,人类社会发展到了资本主义。资本主义取得了巨大的成就。但是“凡是存在的,都是注定要灭亡的”,资本主义也不例外。从1825年以来,资本主义世界陷入了周期性的经济危机之中。社会的痉挛造就了社会的庸医,形形色色社会主义学说盛行。《共产党宣言》列举了各种形式的社会主义,它们都不能正确地说明资本主义为什么会发生,自然也不能科学地说明资本主义为什么会灭亡。马克思主义的历史贡献是什么呢?是揭示了社会必然会发展到无阶级共产主义社会的规律和资本剥削的秘密。于是无产阶级运动风起云涌,人类也从此从必然王国走向自由王国。因此马克思主义是资本主义和无产阶级觉醒时代的革命理论。
二、列宁主义的历史贡献
网 友: 后来无产阶级革命为什么没有取得胜利呢?
作 者: 因为当资本主义改变策略时,无产阶级理论家没有能够及时发现社会的新变化,马克思主义理论权威沦为了修正主义者。领头羊出了问题,羊群当然找不到方向了。我在《社会主义继续革命论》中解释到:
到十九世纪末二十世纪初,资本主义国家内并没有出现马克思恩格斯预期的革命高潮,反而是机会主义横行;另一方面落后国家内的民族解放运动却是此起彼伏,高潮迭起。机会主义者感受不到时代的脉搏,而列宁却在努力研究。马克思说过:“如爱尔维修所说的,每一个社会时代都需要有自己的伟大人物,如果没有这样的人物,它就要创造出这样的人物来。”(《马克思恩格斯选集》,第一卷,第450页)
列宁终于发现,时代已发展到帝国主义时代,从殖民地掠夺来的“超额利润”延长了资本主义的生命。为什么发达资本主义国家会机会主义横行?列宁回答说:“在发达的资本主义国家中,革命工人运动受到阻碍的一个主要原因就是:资本家拥有殖民地,获得金融资本的超额利润等等,因此能够在国内培养出一个比较广泛、比较稳定而人数又不多的工人贵族阶层。”(《列宁选集》,第四卷,第300页)由此还可以得出无产阶级的斗争策略,那就是斩断资本主义伸向殖民地的黑手。
列宁不愧为无产阶级最优秀的领袖,认识到了时代的特征;发展了马克思主义理论;指导十月革命取得了胜利,实现了无产阶级专政,社会主义开始登上了历史舞台。无产阶级革命运动掀起了第二个高潮(顺便说一下,这一历史事实雄辩地证明了理论的重要性)。列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。
三、毛泽东思想的理想贡献
网 友: 但是十月革命的方式后来又成功的案例几乎没有,中国按照城市起义的办法就吃了大苦头,后来多亏了毛泽东思想才取得了革命的胜利。
作 者: 是的。中国是通过农村包围城市的道路取得胜利的,所以从历史发展阶段上看,毛泽东思想是无产阶级取得政权过程中的创新的理论,应该属于帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义的一个分支,与列宁主义性质相同,其根本任务是成功实现无产阶级专政。由于中国是殖民地半殖民地国家,比俄国更加落后,所以实现无产阶级专政更困难,因此毛泽东思想的理论更全面、更深刻、更系统、更完备。
四、毛泽东主义的历史贡献
网 友: 国外现在有大量的“毛主义者”,照你这么说,因为他们还在为实现无产阶级专政而奋斗的阶段,实际上应该叫做“毛思想者”?
作 者: 按照我的理解理论上应该是这样。但是因为叫“毛思想者”不如叫“毛主义者”妥当,所以我认为按照国外的习惯,还是叫“毛主义者”好。
网 友: 那么严格地说什么样的人是“毛主义者”?
作 者: 掌握无产阶级专政的政权后仍然坚持继续革命理论的人才能叫做“毛主义者”。
网 友: 这么说在社会主义社会条件下,不承认继续革命理论就不是毛主义者,也就不是马列主义者了。
作 者: 是这样的。
网 友: 请你详细说明。
作 者: 好的。马克思在1852年致约 • 魏德迈信中的作出了有历史意义的表述:“我的新贡献就是证明了下列几点:⑴阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;⑵阶级斗争必然要导致无产阶级专政;⑶这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡……”(《马克思恩格斯选集》,第四卷,第332页)。从历史眼光看,无产阶级解放事业必须经过夺取政权和利用政权去消灭阶级直到无阶级共产主义的长期过程。列宁在《国家与革命》中有一段名言:“只有承认阶级斗争、同时也承认无产阶级专政的人,才是马克思主义者。”(《列宁选集》,第三卷,第199页)这里有两点要注意,第一点是马克思主义者必须承认阶级斗争,因为阶级斗争是在共产主义实现以前(包括向共产主义过渡的社会主义在内)推动人类社会前进的动力。现在有人否定阶级斗争,说明他们不是马克思主义者,连资产阶级的左派都不如。有压迫、剥削就必然有反抗,世界上任何反抗压迫、剥削的造反都是有理的。马克思主义者应该支持一切造反者的革命运动。第二点是在承认阶级斗争的正当性的同时还必须承认无产阶级专政才行,因为只有通过没有私利的无产阶级掌权才能最终实现人人都幸福的共产主义。但是现在看来,仅仅承认这两点还只是停留在列宁主义时期,还远远不够,因为后来的社会主义实践说明,代表无产阶级掌权的干部会变成无产阶级的叛徒,从而葬送社会主义。经过对苏联赫鲁晓夫修正主义的研究,毛泽东同志认识到在社会主义时期,在无产阶级专政的情况下,必须继续革命,所以发动了文化大革命,明确提出了无产阶级专政下的继续革命理论,把马列主义发展到第三个阶段,毛泽东主义历史阶段。所以十月革命以后的共产主义运动史告诉我们:只有承认阶级斗争、无产阶级专政,同时也承认继续革命理论的人,才能马克思主义者。
网 友: 也就是说:在共产党掌权的情况下,不承认继续革命理论就不是马克思主义者?
作 者: 是的。有人承认毛泽东思想,但是不承认文化大革命的历史作用和继续革命理论,当然容易沦为无产阶级的叛徒。修正主义者也可以承认四项基本原则,但是如果不承认继续革命理论,很容易就将共产党的领导变成国民党的领导,将社会主义变成资本主义,将无产阶级专政变成法西斯专政,将马列主义、毛泽东思想束之高阁。
网 友: 这么说光增加毛泽东思想万岁方阵还不够?
作 者: 确实不够,只是说明改正了一点错误,减少了与民意的尖锐对立,但是不能说明承认和坚持继续革命理论了。然而如果不公开坚持继续革命理论,那么亡党亡国的危险性始终存在。我从《社会主义继续革命论》开始的所有文章都在论述这个问题。
世界正处于社会主义和资本主义决战的伟大时期,中国纠正错误路线就会像当时的延安。生在这一伟大时期是我们的幸运。不要因为没有赶上革命战争而懊恼,因为现在全世界无产阶级和资产阶级的生死搏斗的战争正在继续,而且战斗到了决定胜负的关键时期。在中国的两条路线的斗争,不仅事关中国的前途命运,而且必定会影响到世界革命。所以,全世界无产阶级的优秀代表都来支持中国的无产阶级革命吧!全世界无产者,联合起来!
一个人,如果只为个人生活好些虽然无可指责,但是当你决心为大多数人的利益而奋斗时,你就成为“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”
退休教师 王奇臻
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