决战等：萨达姆之死与耶稣殉难

决战：萨达姆之死与耶稣殉难

对伊斯兰教我不熟悉，但对基督教我比较熟

读过圣经，旧约新约都读过，旧约讲以色列人的古代史，新约讲耶稣殉难救赎人类

在旧约中羔羊是献给上帝的供品，用于赎罪，在新约中耶稣即是赎罪的羔羊

耶稣殉难是拯救人类的必由之路，耶稣只有殉难，然后复活，基督徒才能认识上帝的伟大，以及撒旦的狡诈。撒旦用谎言、美食、金钱、色欲诱惑，用恐吓、苦难、肉刑、死亡来吓阻，如果耶稣无法抗拒，或不敢坚持，耶稣就失败了

耶稣知道死亡即将来临，但，耶稣没有后退，耶稣沉着地选择了死亡，耶稣的这种视死如归这种大无畏精神成就了耶稣，拯救了人类。撒旦失败了，人类的罪恶得以清洗。

我不是基督徒，但是我尊敬宗教，佛祖、耶稣、真主、毛泽东、马克思我都尊重

毛泽东和马克思不是宗教，但却是信仰，我比较相信毛泽东和马克思，虽然并不合格

萨达姆不是教主，与毛泽东、秦始皇、斯大林、彼得大帝、明治天皇、林肯、亚历山大、君士坦丁等更加伟大的人物相比略显逊色，但无疑是一位了不起的英雄，这个英雄的结局象袁崇焕一样惨，但这个英雄的精神比布什、克林顿、尼克松更加高贵，就精神意义而言，萨达姆可以与华盛顿相媲美

如果放弃绝对值的判断，而采取相对论的观点，那么，根据当今世界政治经济得力量的对比以及伊斯兰文明和基督教文明的态势看，萨达姆是一个硬汉，一个大写的人，一个顶天立地的阿拉伯英雄，这种英雄气将沙特、科威特、巴林等国家政治家比成了蚂蚁和小丑

萨达姆不是基督徒，但，我也不有神论者，我不信教，因此，可以自由地穿越界限

这里将萨达姆与耶稣来一个相似性比较。耶稣是柔性的，萨达姆是刚性的。耶稣是反暴力的，而萨达姆是抗战英雄，耶稣拯救心灵世界，萨达姆则有现实的诉求。这些比较表明萨达姆略逊一筹。在历史上，最伟大的人物的塑造和拯救心灵的，耶稣、孔子、佛祖、默罕默德

毛泽东和列宁斯大林是文武兼备的，既有深厚的思想，又有卓越的武功。林肯也很伟大，但被资产阶级谋杀了

因此，萨达姆是二线人物。但是，这种局面或将改变，如果说，萨达姆的生前只有伟大的抱负和强硬的暴力，那么，萨达姆的死或许能成就萨达姆，被绞死就是殉难，而死亡是最震撼人心的，死亡，只有死亡才能使阿拉伯人感受耻辱，从而诞生伟大的思想。

如果说萨达姆生前缺乏伟大的思想，那么，萨达姆悲剧性的死亡将如耶稣殉难震撼教徒一样，使阿拉伯陷入思考，只有思考才有思想。只有死亡带来的思考，才有最为透彻的思想。谭嗣同所以不逃，大概也是体会到了这点。萨达姆也许憎恨侵略者，但萨达姆也应感谢刽子手

耶稣被钉死在十字架上，是苦难，但耶稣因死亡获得了永生，这就是历史和人生的辩证法

萨达姆还没有死，还有上诉的机会，也许萨达姆不会死，不死，是喜剧，也是悲剧，不能象耶稣一样殉难，便无法产生只有殉难才能产生的震撼效果，那么一来，所有的思考都流于肤浅了，萨达姆反而无法通过死亡惊醒阿拉伯世界了，阿拉伯世界不惊醒，便要在铁蹄之下苟且偷生更长的时间

萨达姆不死，对萨达姆本人的历史地位，以及对阿拉伯世界的觉醒而言，反而是真正的悲剧。萨达姆被绞死，萨达姆将是成为历史英雄。萨达姆不死，萨达姆只是个现实的英雄，是死？还是活？这是个问题，无论对于美国、萨达姆、阿拉伯来说都是个问题

萨达姆很帅，从个人角度看，活着好，但从历史角度看，被绞死也许是更好的选择！

萨达姆、霍梅尼、美帝、神志不清的左派，以及中国小右… 
决战
 

一些神志不清的左派为了反右居然把萨达姆否定了

他们说萨达姆曾经是美国的哈巴狗，死了活该，是对中国小右的教训……，这是胡扯，是和稀泥，典型的没脑子，萨达姆与中国小右完全是两码事儿。没错，右派是美国哈巴狗，但萨达姆不是，萨达姆比中国小右高贵的太多了。

请不要用中国小右侮辱萨达姆同志，为什么这样说？要从两伊战争谈起

面对帝国主义列强的高压，近代的西亚世界，有两种自觉，一种是文化精神上的自觉，即伊斯兰革命，领袖人物是霍梅尼。另一种是民族自觉，要求意志和疆域的统一，即萨达姆主义。就发展的观点看，萨达姆要进步一点，萨达姆政权是民主、自由、世俗、开放的政权，而非政教合一。

霍梅尼和萨达姆都反帝，但霍梅尼坚持纯净精神，宗教反帝，而萨达姆要求武力统一海湾，形成强大的民族国家，在一统国家的基础上反帝。萨达姆不反宗教，但将武力统一放在首位。这是霍梅尼与萨达姆的矛盾。由于霍梅尼与美国的矛盾更大，美国选择支持萨达姆。

见缝插针，钉钉子是西方世界最典型的政治伎俩，两伊战争就在这样的背景下面发生了。

需要澄清的是，两伊战争时，美国与伊拉克是相互利用的关系，不能说萨达姆是美国的走狗。萨达姆要借助美国的力量崛起为军事强国，从而霸主海湾，然后反帝。美国呢？美国则一边利用两伊战争发财，一边更深地介入西亚事务，成为石油资源的受益人和主宰。

萨达姆有没有错？有错，一厢情愿了，伊朗有没有错呢？有错，将宗教看得过高了。其实，就阿拉伯民族的生存而言，利益至上，反帝至上。如果两伊本着民族利益的观点看问题，战争根本可以不打，而应该相互协作，一致对外。都是阿拉伯人，都是伊斯兰教。

但历史不能假设，两伊战争还是打起来了。两伊战争是鹬蚌相争，伊朗伊拉克两败俱伤，美国得利。

两伊战争实际上加强美国在海湾的控制力，非但没有崛起统一的阿拉伯民族，海湾反倒被美国瓦解了。在这一点上，萨达姆和霍梅尼都有缺失。但，这是没办法的事儿，阿拉伯人的大局观和策略能力天生不足，动辄内斗，轻易便被瓦解。

两伊战争，萨达姆受挫，但雄心不死，仍然要称雄西亚，这便要继续扩张。不与伊朗开战的伊拉克扩张，对美国意味着什么？意味着向其他地区扩张，如科威特，或作为冲突焦点的以色列，已经插手海湾的美国已经有了自身的利益，沙特、也门、科威特都有美国的大石油商。此时，美国与萨达姆冲突是必然的。

因科威特发生的战争是这种必然性的体现，因反恐而发生的战争，是对萨达姆政权的摧毁。哪里有什么狗屁一般的为了民主？如今的伊拉克当局不过是一条鼠目寸光的，被死死扼住喉咙的狗傀儡而已，人格、国格都没谈不上，伊拉克的内乱还将持久地继续下去。

摧毁伊拉克之后，便开始摧毁伊朗，如果伊朗完蛋，美国就可以独霸海湾，高枕无忧了。

左派是社会主义者，就这个高度而言，无论伊拉克的萨达姆，还是伊朗的霍梅尼，都不是人民至上的境界，都有不足。但，毫无疑问，萨达姆与霍梅尼都是民族主义和独立自主的英雄，归根到底考虑的是阿拉伯的利益，这种特质和气概，比中国小右要高贵的多。

中国小右在帝国主义面前奴颜婢膝，摇尾乞怜，不配与萨达姆和霍梅尼相提并论。

萨达姆被绞杀了，理由是屠杀，屠杀？为什么不是反帝、两伊战争、进攻科威特？

很简单，那些方面，归根到底都是为了崛起一个伟大的国家。归因于彼将是萨达姆荣耀。而只有归因于屠杀，才可以更好地制造部族矛盾，更好地搞乱伊拉克！伊拉克内乱的某一方将求助于美国，美国得以盘踞海湾，继续谋取石油。这才是真本质！

所谓的屠杀，表面上看证据确凿，实际上是借口。美国不反对恐怖主义？民族分裂，任何国家都不能容忍。如果台湾搞独立，中国打还是不打？打就是屠杀吗？一个国家要崛起，必须有一致的合力，内乱是不行的，建立在民族国家基础上的整肃，即便从道义上看也是正确的，这个道理适用于台独。

阿拉伯人与伊斯兰教在反帝方面经验还不足，思想不成熟，仍然在内斗。萨达姆与霍梅尼未必面。无法形成统一的整体的民族意志，这是阿拉伯的悲哀。如果说萨达姆的死对阿拉伯有什么启示，那么，团结一致，同仇敌忾，形成统一国家或者联盟是必由之路，至少要象欧盟一样，或者向查维斯学习

阿拉伯，即使不是统一国家，也要有一致行动，团结才有力量，如果阿拉伯继续象现在这样一盘散沙，只能成为帝国主义的提款机，石油很快消耗之后，一片沙漠的阿拉伯民族将象被破鞋烂袜子一样被无情敌抛掉。阿拉伯仍然需要萨达姆！一个新的民族英雄！

我支持一个崛起的阿拉伯，就中国在世界上的位置而言，多极世界比美国单极独大好，就文化上而言，多样性比干瘪乏味的欧美快餐要好，而就伊斯兰教文化与基督教文化的关系而言，其内在的矛盾恰恰是最好的制约机制，不是讲多样性和制约吗？我非常精通，哈哈！

鉴于上述分析，结论是：萨达姆与霍梅尼比较伟大，美国极其狡猾，中国小右非常可耻

如今的右派，声嘶力竭地反萨达姆，可以理解，它们唯美国马首是瞻嘛，美国与萨达姆相互利用的时候，它们将萨达姆看作英雄、硬汉、强人，萨达姆抗击美帝的时候，触犯了右派的美国爹，它们转而激烈反对，右派与美国始终一致。如果有一天美国武装干涉中国来了，右派必定举起白旗，夹道欢迎。

萨达姆则不同，萨达姆最终是反帝的，最初也不是哈巴狗，只是与美国相互利用。

奇怪的是一些左派也反萨达姆，你们反什么？反萨达姆的扩张？统一的阿拉伯民族是正确的方向。反萨达姆的强硬？维护国家统一没什么道理可讲。你们反萨达姆的最初亲美？相互利用是亲美？有脑子没有？即便萨达姆最初亲美，后来也反美了，并因此从容就义。你们看不见？选择性失明？还是墙倒众人推的势利眼？

判断事务要有逻辑，有依据，有事实为证，不要势利眼，右派才势利眼，哈巴是势利眼的症状。

处死萨达姆没有胜利者

镇铎

2006年12月30日，伊拉克前总统萨达姆被执行绞刑。人类最终将会明白， 2006年12月30日是人类文明史上一个黑暗的日子。美国霸权主义才是世界真正的魔鬼，是人类文明的刽子手。美国自建国以来，屠杀的其它民族的人民，即使是希特勒也难望其后背；即使把人类有史以来的小偷和强盗掠夺的财富加起来，也远抵不上美国自建国以来从世界各国掠夺财富的万分之一。萨达姆敢于不顺从于美国的奴役，奋起抗争，他为伊拉克民族的尊严而死，为人类文明的光明而死，他是一个伟大的英雄。2006年12月30日发生的全球关注的事件，不是一起刑事审判，而是地地道道的政治屠杀。这是美国2003年侵略伊拉克之后，对伊拉克的第二次侵略。前一次侵略妄图窃取伊拉克政权，这一次侵略，美国人则妄图摧毁伊拉克人的信心与勇气。

萨达姆先生是英雄，所以，他能慷慨付死。作为一个英雄，萨达姆先生所抱憾的是，正如他临刑前所说：“没有萨达姆的伊拉克一文不值。”是啊，从美国的导弹飞入伊拉克开始，伊拉克这个拥有悠久文明传统的土地就生灵涂炭。萨达姆还无限悲愤地看到，伊拉克地下丰富的宝藏瞬间落入他人之手，伊拉克人以及所有的阿拉伯人正在被美国人肢解。但萨达姆先生是英雄，所以他不因自己肉体的死亡而绝望，当刽子手将绳索套进他脖子的时候，他仍高呼：“真主伟大，伊拉克将获胜，巴勒斯坦是阿拉伯的。”他坚信，伊拉克人民的信仰、伊拉克人民的灵魂不会被美国人摧毁；他坚信，伊拉克人民会最终将侵略者赶出自己的家园；他坚信，阿拉伯世界仍将保持完整，阿拉伯民族复兴的梦想最终会实现。

萨达姆先生在自己生命的最后关头还不忘苦难的巴勒斯坦人民。或许，这也是他的一种忏悔。尽管侵略者最终绞死了他，但萨达姆先生在面对美国强盗的时候，他是一个战士，而不是一个失败者。萨达姆先生的最大失败是参与两伊战争。两伊战争是美国霸权挑唆起来的中东两个重要强国之间旷日持久的毫无价值的战争。这场战争消耗了伊斯兰文明振兴的力量，这场战争加深了伊斯兰世界的裂痕。正是因为这场战争，才使美国霸权主义有机可乘，甚至得心应手。萨达姆之死，警示中东及世界其它地区的人民，民族团结睦邻友好是何等重要！

处死萨达姆先生没有胜利者。不但4年来美国人没有办法控制伊拉克局势，最近一段时期以来，伊拉克局势更是急剧恶化，陷入了内战的泥潭。美国共和党政府因此而丢掉了中期选举，国内要求布什调整伊拉克政策的呼声越来越高。布什实际上已处于风声鹤唳的境地。或许，布什希望通过处死萨达姆向国内其它政治派别表明一个立场，那就是他不会从伊拉克退缩；或许，布什还希望，随着萨达姆的死，伊拉克抵抗组织会因没有了精神核心而减弱甚至自行瓦解。然而，美国国内要求调整伊拉克政策，是希望挽救千里迢迢奔赴伊拉克前线的美国青年的，伊拉克的抵抗组织是为国家和民族独立而战，而不是为哪一个个人而战的。更何况，一个堂堂世界第一大国甚至连包容一个垂暮老人的胸怀也没有！萨达姆之死向世人昭示：布什的美国是何等的穷凶极恶！其人道主义招牌又是何等的荒诞！

萨达姆以一个国家元首之尊死于侵略者的绞索之下，这是伊拉克人民的耻辱，更是我们这个时代的耻辱。经过漫长的血与火的斗争，人类正为自己逐步赢得尊严而自豪。然而，就在今天，就在这个我们自称超越于历史任何时期的21世纪的今天，我们不但纵容了一个强盗对一个国家的侵略，而且纵容了这个强盗对无辜的人民以及他们元首的屠杀。萨达姆之死将作为我们这个时代软弱的标志而被后人铭记！

萨达姆的最后结局也向世界其它民族表明，在美国霸权面前求得生存的唯一途径是消灭它。要真想在美国霸权主义控制的世界生存和发展下去，唯一的出路是发展和壮大自己，唯一的希望是拥有可以让美国胆寒的各类先进的大规模杀伤性武器，并敢于先向美国下手。美国推行的战争模式是基于高技术的一个复杂系统，在战争真正打响之前，必须经过复杂的配置、调试。伊拉克、阿富汗、南联盟的最大失误，就是没有将自己的武器在美国人动手之前扔给美国人。这些国家没有敢于向美国先下手的勇气和决心，最后在实力远弱于对手的情况下，还落了一个被动挨打的局面，并最终在军事上没有给美国人以真正杀伤就落败。我们要吸取教训，当美国已针对我们进行军事部署的时候，就立即出手，赶在美国整个作战系统调试完毕之前摧毁美国突出的前沿。对美国霸权主义不能存任何之幻想——这是血的教训。