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“诡辩”和“悖论”在当今中国上流社会风行

火烧 2010-06-19 00:00:00 网友杂谈 1025
文章指出当前中国上流社会存在诡辩与悖论现象,以新农村建设辩论为例,揭示其逻辑矛盾。分析诡辩手法及悖论本质,批评部分言论脱离马克思主义,引发对社会价值观的反思。

“诡辩”和“悖论”在当今中国上流社会风行  

近日,得到一位大学生村官要参加县里组织村官辩论会的消息,辩论的主体是,建设新农村是物质先行还是精神先行。物质先行是正方,精神先行是反方,正方必须提出三个条件来立论,反驳反方。这位村官非常焦急,不知道从何处下手,这位村官是女孩子,急的掉眼泪,请求帮助。

得到这个求助后,我就说,这哪叫辩论这叫诡辩,悖论,这题目本来就是自相矛盾的,马克思主义的哲学,是存在决定意识,但物质影响精神,精神也能影响物质,即上层建筑与经济基础是矛盾的统一,提出物质在先,还是精神在先,就是抽出这个是唯物主义还是唯心主义基本立场,是偷梁换柱,将把人引导到唯物主义和唯心主义无休止的争论上。 从表面看,经济基础是上层建筑赖以存在的根源,是第一性的,即物质在先;上层建筑是经济基础在政治上和思想上的表现,是第二性的、派生的,是精神在后。但经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础。 那么,拟题者将物质先行还是精神先行,作为新农村建设的出发点,本来精神文明与物质文明如何建设,如此割裂开来,就不存在物质影响精神,精神能影响物质的相互转换,能够得出什么结论来?邓小平曾经讲过,精神文明与物质文明两手抓两手都要硬,那么,单纯从一方面来求证,则肯定越辩越陷入思维的死胡同。

所以,我就发现,这样的题目,就是人们常说的悖论与诡辩。

什么是悖论?自相矛盾的命题:如果认为它是真的,则它是假的;如果认为它是假的,则它是真的。如说:“我现在说的是一句谎话。”如果认为它是真的,那么它就是一句谎话,是假的;如果认为它是假的,那么它就不是一句谎话,是真的。悖论长期被认为是一种无聊的诡辩,后来在严谨的数学理论中发现了悖论,才对悖论作了科学的研究,得出了有益的结果。

那么诡辩呢?所谓诡辩就是有意地把真理说成是错误,把错误说成是真理地狡辩。用一句简单明了的话来说,就是有意地颠倒是非,混淆黑白。玩弄诡辩术的人,从表面上来看,似乎能言善辩,道理很多。他们在写文章或讲话的时候往往滔滔不绝,振振有词。他们每论证一个问题,也总是可以拿出许多“根据”和“理由”来。但是,这些根据和理由都是不能成立的。他们只不过是主观主义地玩弄一些概念,搞些虚假或片面论据,做些歪曲地论证,目的是为自己荒谬的理论和行为做辩护。

主要的诡辩手法有:
   (1)含糊其词,模棱两可。在论证过程中,诡辩者故意违反论题要明确的原则,论点含混暧昧,似是而非,企图在不同的情况下作不同的解释,为自己的某种目的辩护。
凡算命、相面、占卜之徒,他们骗人索财的一个法宝,就是竭力说含糊之词,双关之语,两面堵,四面围,正说也行,反说也通,随机应变,反正让你相信他的话灵验。这是地地道道的诡辩术。
   (2)偷换概念、偷换论题是搞诡辩的人最常用的一种诡辩术。诡辩者偷换概念的主要手法有:1,偷偷改变一个概念的内涵和外延,使之变成另外一个概念。2,利用多义词混淆不同的概念。3,抓住概念之间的某种联系和表明相似之点,抹煞不同概念之间的根本区别。4,混淆集合概念与非集合概念,集合概念反映的是一类事物的整体属性,而非集合概念所反映的是组成一事物类的每个分子的属性。5,偷换论题。在论证过程中故意违反论题要明确、要同一的规则,偷偷地转移论题。偷换论题和偷换概念是联系在一起的。一般来说,偷换论题常常表现为偷换论题中的某些重要概念。
   (3)虚假论据。是指故意违反论据要真实的规则,用编造的例证和错误的原理作为论据,去论证错误的论题。
   (4)循环论证。论题的真实性是要靠论据来证明的,而论据的真实性又要靠论题去证明,就是循环论证。
   (5)以人为据。是指在论证中,把对某人的品质的评价移到对某人提出的论断的评价上去。换言之,用对某人品质的评价代替对论题的论证。
   (6)诉诸权威。在指对论题不作任何论证,只是拿出权威的只言片语吓人,骗人。换句话说,是用权威人士的个别言论代替对论题的逻辑论证。诉诸权威,是“以人为据”的一种特殊表现。
   (7)人生攻击。是指用攻击、谩骂论敌代替对具体论题的论证。这也是一种十分恶劣的作风。
   (8)机械类比。是指故意把两个性质根本不同,或只具有某种表面相同(或相似)的对象拿来作类比,由其中一个对象具有某种性质,推出另一对象也具有某种性质的论证的手法。用这种机械类比得到的结论是不可靠的。
   (9)以偏概全。是指故意用片面的、不充足的根据冒充全面的,充足的论据去进行论证,以个别情况片面概括为一般。

想起这些,我就找到了当今人们的思想上,理论上出现的混乱现象,就是悖论盛行,诡辩成习,你也就跟这些人说不清道不明,就陷入了不争论却争论不休,只做不说,但是却在胡说八道的诸多问题,也就想起袁腾飞,本来是胡说八道,为何竟然引起那么多不长脑袋人的兴趣,如何抛弃了这个以马克思辩证唯物主义和历史唯物主义立国的哲学思维国度,而到另一边去求证真理,企图得到各自的结论的可笑与可悲,又看到,为何这些年来,听上去百姓非常反感的话为何却成为主流,大行其道。

比如说,被尊为某些人物的宗师的某大师提出这样的观点,“.什么叫小康,小康概念要拥有两套房,应该鼓励中国人购买两套房,在家住一套,出去休假时住另一套”;“中国的贫富差距还不够大,只有拉大差距,社会才能进步”;“中国穷人为什么穷,因为他们都有仇富心理”;“12亿农民和下岗工人是中国巨大的财富,没有他们的辛苦哪有少数人的享乐,他们的存在和维持现在的状态是很有必要的”。

某精蝇说的:“官员索取剩余可能是一个帕累托改进:因为它有利于降低监督成本,调动官员的积极性。” “官员是改革中相对受损最大的利益集团。”“黑窑是社会主义初级阶段的一种必然现象,社会要发展,必然有人付出代价。虽然‘黑窑’事件有点不合情理,但是我们还要看到毕竟山西为这些无业游民提供了就业的机会,让他们有吃、有住、还有工资,这对社会的稳定还是起到了一定的作用”。“中国目前为什么穷人上不起大学?是因为收费太低。”

某经济学家说的“贪污五千亿不是大事”“目前保护耕地面积政策的一个直接后果就是房地产的价格大幅度上升。”“最好的方法应该是提高学费,通过提高的学费,以增加更多的奖学金和助学贷款,来解决穷人上学的问题。”“大量搞限价房和经济适用房,大部分人没有资格买经济适用房只有买商品房,商品房自然就随之减少,届时房价是否会更贵则是一个问题。”“我们要保护先富裕的人,只有富人得到保护,穷人才可能变富。”“企业家有原罪的说法是不合理的。”“毛泽东时代出现了社会的全面大倒退.客观上他当权的三十年是使中国落后的三十年。他是中国历史的罪人。”

而看到这些,再想想最近某官员说公务员工资过低,国有企业老总年薪4600万元年薪比较合适,和你们是替党说话还是替群众说话,以及对待刁民要硬气,不要被刁民所挟持,等等,再对照某些人所说的话,法比天大,让人民生活的更有尊严,公平正义比太阳还光辉,以及他们做的工作是涨什么买什么,跌什么卖什么,垃圾股票不能买坚决地买,稀土资源不能卖坚决地卖,却口口声声为了百姓,那才是最大的悖论和诡辩大家。有了这样的前提,这个中国,如果不是妖风四起,鬼蜮横行,到处只有诡辩没有说理的地方,那才叫怪。  

     

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