袁伟时或者我去外交谈判，哪个会更好？

袁伟时或者我去外交谈判，哪个会更好？
高卧故园

袁伟时是中山大学哲学系退休教授，中国近代史专家。曾任中山大学中山学院院长。这么牛的身份，我只是尘世中一个迷途小书童，两者在同一个层面进行对比，未免太高看自己了，好在这只是一个恶搞的标题，我对涉外谈判也毫无兴趣，我对拥有一大堆头衔的那些学者光环也不当回事。

袁伟时认为启蒙仍是这个时代的命题，用什么来启蒙？普世价值。普世价值这个词为什么近来那么火，因为有人在广而告之嘛，我不得不佩服美国人在全球的活动能力。

袁伟时：对普世价值怎么看呢？很多人提出来要修改，要补充，要以中国的核心价值去补充、修正，要抵制西方那一套。说得冠冕堂皇，但是蕴含着一个危险：妨碍中国学习现代文明的精华。这对中国的改革、发展很不利。中国要深化改革，还有很多问题没有解决，政治体制改革滞后，经济制度的改革还没有完成。市场经济制度建立了，还不健全，还有很多地方受到权力的侵蚀。市场经济跟法治密不可分，中国的法治却不健全，腐败严重。为此还得学习人家好的东西。有些人却不这样看。比如甘阳说前三十年的思想解放是学西方，建立市场经济，现在的思想解放要从西方解放出来。这里他回避了一个问题，当前中国继续改革开放主要障碍在哪里？中国当前的改革，仍然面临一个文明的落差。为什么要启蒙？说到底，中国的现有的文明跟世界现代文明的成就有很大的落差，我们必须继续向他们学习。

为什么说我去外交谈判可能会优于袁伟时呢？是不是我自恋？自以为是？不是的，是有根据的。

袁伟时认为有文明落差，因此总是会觉得矮人一截，谈判的时候，总会觉得，哎呀，人家是文明的，我是粗俗的，就像猴子、猩猩遇到了人类，虽然是同源，但是会莫名自卑起来，这样要么就是谈不好，要么就是都听人家的，结果牺牲国家利益，牺牲国家利益也情有可原啊，因为是牺牲给普世价值嘛。

我这个人就不一样啦，我是中华文化中心的，那个文化落差在我眼里就不存在，不仅不存在，而且反过来，美国人在我眼里就那么一回事，他们能读多少书，能有多少文化。于是在谈判中，我会据理力争，我会不卑不亢，谈得成就要有利于国家，谈不成是你美国的损失。

总之，我不会去卖国的，当然袁伟时也不会，他只是太普世了，在普世面前，国家利益算什么呢？与文化优异的美国就不必那么针锋相对了。