三百年殖民地能搞出芯片吗？

　　一，300年殖民地好不好？

　　20年前，有反派说“中国欠300年殖民地，然后就现代化了”。例子是香港。香港被殖民了一百年，非但没沦丧，一度还成了屈指可数的繁荣城市。类似的例子还有新加坡，新加坡分别被英国和日本殖民，如今却是文明国家的标杆儿。

　　80年前，汪伪说“不抵抗，抵抗则亡国灭种”。不仅高官说、文人说、翻译官说、开明派和识时务派说，新近方知某陈姓大历史学家也说过。

　　降则生，抗战则亡，的确有过。历史上的屠城，往往由于激烈的抵抗。清朝时有，成吉思汗西征也有。印第安人的美洲不能称之为国，最后却几乎杀光了。

　　其实，印第安人抵抗也罢，不抵抗也罢，难免最终要杀光。

　　战争之于领土大约有三类。第一类是劫掠，抢了就跑。第二类是少数人占领多数人的国家，目的是奴役。占了土地，剥夺其财宝、矿藏、赋税，占领若干年，能占下去则继续，占不下去，则退回原籍，蒙元相对于中国就是如此。此种情形一般不会杀光。奴役，必须有奴隶。奴隶杀光了，谁来干活？此时杀戮主要为了震慑。第三类是置换替代。一群人没了后路或后路实在太远。征战者需要定居下来，被征服者或彻底臣服，或被杀个片甲不留。

　　欧洲人在美洲不打算走了，武力又绝对领先，于是选择灭种。

　　中国太大，日本太小。彻底杀光倒也不会。日本侵略者杀的是抗战者和特定城池，为的是震慑。前面国民政府抗战了，所以侵略者要杀。野蛮地杀，惨无人道地杀。

　　既然如此，不抵抗岂不是更好？300年殖民地论由此而来。

　　不抵抗自然没有全面直接的杀光。但你看非洲，发达了吗？他们被殖民了几百年。印度也被殖民了几百年，发达了吗？不谈国外，再来看看清朝和元朝，清朝元朝由异族统治，几百万统治几个亿。汉民族先进了吗？彼方的法律和官员统治你，平等权都没有。

　　关键要素是体量，人口众多，幅员辽阔，有深厚的历史，你不可能被彻底消灭，也不可能“被殖民地发达”。你非洲印度发达了，欧洲的殖民者往哪里摆？

　　澳门香港新加坡这些例外只因为小，如果殖民者将其杀个七零八落，代理办事儿的人都没有了，中国大陆必然视死如归。强势的英国、美国、欧洲需要一个据点和样板。弱势的中国也需要一个中介渠道。香港发达，完全在于它是个桥头堡、跳板、中间商。假设当初香港澳门完全被中国排除在大陆之外，水也没有，贸易也没有，它们根本就起不来。

　　成功的小案例没法推广，就象拳王和明星没法推广一样。太平天国封了上万个王，王就烂大街了。人人是佩剑将军，剑也就烂大街了。钓鱼要用饵，饵往往很香，溥仪被日本供着，可有几人是前皇帝？被钓的大鱼今后要专供饵料了？案板上的肉才是归宿。

　　香港不亡反兴，恰恰因为它小又处于经济上的战略要冲。新加坡类似。

　　但是，“美洲和澳洲是例外啊”，那里是殖民地啊。问题在于，八十年前的中国，你是毛利人和印第安人，不是英国人和西班牙人。美国、法国、巴西的兴以你灭亡为前提。

　　能与中国类比的是印度和非洲。抵抗可能导致屠杀，不抵抗则是大规模、大范围、绵延数百年的压榨、盘剥、不平等、持续的虐。

　　中国的农耕文明太成功了，中国人沉浸其中，没有发明科学和工业，过度依赖途径致使其不了解“世界变了，法则也变了”。在新的法则和舞台上，中国是受虐的一方。

　　二，公祭日应改为国难日

　　今天是国家公祭日，满屏的“牢记历史、勿忘国耻”、日本侵略者的残忍、关于恐怖的回忆和影像、民间的切齿仇恨、高涨的反杀情绪。

　　祭，可分两类。一类是祭奠英雄的，壮烈慷慨。一类是记念耻辱的，苦难悲伤。

　　相对于公祭的全部内涵，今天的公祭，纪念什么？显然不是英雄，更多是灾难和耻辱。因此12.13定性为国难、国耻、公记更恰当。国耻偏向于自责，不全面。“公记”一词属于硬造，过于中性客观。国难一词更恰当，让国人记住这么一次灾难，它发生过，非常惨烈。

　　牢记历史，勿忘国耻，时时警醒，民族复兴。应有之义，很好。

　　只是，公祭一词应留给更普遍的纪念。比如纪念抗日战争死难的将士、抵抗外辱的民兵、奋笔疾书唤醒民族奋起情绪的知识分子。公祭的内容不仅要包含抗日战争，也应包括解放战争、抗美援朝、抵抗殖民主义，包括和平时期维护国家安全的军人、警察、民众，等等。

　　三，多想一下内因

　　落后就要挨打，这话有为虎作伥之嫌。“落后时挨打总是很惨”却很有道理。科技落后，生产力落后，武器落后，一旦遇到强敌，难免挨打，难免惨败。

　　富裕、强大、领先，是硬道理，简洁有力的道理。这已经是共识了。

　　除此之外呢？还应当有“耻”，知耻而后勇。对于耻的理解，目前似乎并不够深入。仿佛耻仅仅是日本的耻，侵略者搞了南京大屠杀，可耻的是日本。毫无疑问，这一点非常正确。

　　不过，耻的仅仅是日本侵略者吗？也应当包括中国人自己。

　　当时的国为什么贫弱？是不是当时的社会关系盘根错节？是不是当时官府贪污腐败醉生梦死？是不是国民愚昧懦弱？是不是当时的国家一盘散沙？是不是当时大量的民非常“聪明”只知道“明哲保身”？毫无疑问，这些是必定的和必然的。

　　战争的胜负取决于两个方面，或者是强大对弱小，或者是强大对彪悍，或者是凶残对勇猛，或者凶残对懦弱。或者是老辣对智慧，或者老辣对愚蠢。清正廉明对贪污受贿、赏罚分明对关系户、同仇敌忾对土崩瓦解鸟兽散……等等等等，自身的问题同样值得反思。

　　这些问题当时就有，后来也有。这几十年这方面的惊醒和反视似乎少了。似乎国耻只是日本的耻，而不同时也是当时中国的耻。公祭的目的仅限于回忆苦难和仇恨日本，意思就浅了。前车之鉴用来避免重蹈覆辙，用来制定未来进取的战略，更有意义。

　　四，日趋多样的战争形态

　　在电讯和海陆空高度发达的今天，占据领土已经不是战争的唯一形式。

　　战争是政治的延续，政治是经济的延续。政治管辖国家领土主权，但经济主权事实上已经突破国界。如果将经济看作更高级目标，直接占领其经济，效果是一样的。

　　不占领你的国家，但我拥有你矿山、油田、银行、科技巨头的大部分股权，拿走你的红利，又何必占有你的国呢？二战后殖民地国家纷纷“解放”。真的解放了吗？非洲仍是欧洲的势力范围。要你的铁矿和油田的股权就足够了。占据领土还要养活你的国民。

　　清楚没有？现代的战争形态已经多样化了。炮弹仍旧是依托，是重要形态，是决定性形态，但实现利益的方式却可以是跨国公司、股权、市场份额！

　　清楚没有？侵华战争或抗日战争是战争，但战争的形态已经多样化了。公祭纪念战争时代的死难者，经济、政治、文化领域也有看不见的战争啊。

　　前两天有人在纪念20年伟大成就。10年前还大讲特讲韬光养晦。以为是高明的政策。韬光养晦的确也是高明的政策。但谁又不高明呢？美国日本不高明吗？股权被廉价拿去了一大块儿。中国平安是中国的吗？阿里是中国的吗？成就和问题一样多。

　　你签定条约的时候，是不是废了自己的影视业？是不是废了门户网站的控股权？是不是废了自己的芯片？是不是废了自己理论和文化？是不是连审美都被废成了“傅满洲”眼？

　　在中低端，中国取得了巨大的胜利，高端战略则严重失守。你有形的房子千千万，而三星、台积电、高通、英伟达无形的基建也万万千，芯片就是基建，数亿电路就是房子。

　　美国人是傻子，某种程度上他们被韬光养晦蒙了。美国人不是傻子，它们也骗了中国。你以为市场经济，芯片自由。其实是扯淡。总体上，中国这几十年发展非常快。韬光养晦晃点了世界，中国战略更成功一些。另一方面也要清楚美国在金融、股权、高科技、意识形态、文化艺术、互联网、社交媒体、虚拟空间的高边疆里仍然掌握着主动权。

　　华为挨打就是案例。华为挨打可算作成功案例。强大才有资格挨打。有些企业如联想，看似很大，其实连挨打的资格都没有。更多的企业是没资格挨打。

　　没资格挨打表明中国在取得巨大进步的同时也犯有愚蠢的错误。这些错误近些年在纠正，比如也开始强调核心自主，但远远不够。为恒大做审计的会计师事务所仍然是座上宾嘛。

　　五，作为终极手段的武器仍至关重要

　　战争的形态多样化，不等于传统的依靠武器的战争不会发生了。军事威胁下的全领域占领，是未来的博弈形态。军事足够威慑时占领经济。经济搞不动时，反过来利用军事手段。

　　炮弹形式的战争，其实正在发展中。台湾问题和南海问题，本不是大问题。但如果对手要遏制中国崛起，它们就会变成问题。以此形成联盟，压制中国崛起。

　　不止美日联盟，台湾也正被“渐渐纳入”。太平洋周边国家还不够，澳大利亚和印度也蠢蠢欲动。英国、德国、法国也出来刷存在感。这也算新包围圈。局部大战仍有可能。

　　六，以重新整合应对未来

　　好在中国这十年还算清醒：终于强调自主性了。缺乏自主性则被动。终于大力发展军事了，一旦被打个落花流水，肥成猪也是挨宰的货。终于强调均衡发展了，而不是自由主义。

　　自由主义是个容易误解的词，人人爱好自由。癌细胞也喜欢自由，一旦出现垄断，自由实则无从谈起。垄断既可依靠权力，也可依靠资本。资金到位了，民意可以随意扭曲。舆论和媒体上的民意可以收买。

　　中国这些年的发展比野蛮生长时期慢了。一方面对手方已经知道中国的实力转而遏制了。另一方面中国自身也要重新整合。野蛮生长固然高速，却是相互矛盾的。哪怕一群狮子，内部相互撕咬，对外也没有杀伤力。整合为更有生产力和战斗力的形态，大势所趋。

　　目前的中国仍存在大量问题，相当数量的官僚仍然贪婪和松散，懒政和怠政。相当数量的人民的愚昧和麻木。跪族心态、缺乏社会责任的各种膨胀仍然严重。这些前车之鉴，在公祭的时候也不能忘记了。义和团爱国，结果却是惨败。情绪和理性，各有各的作用。

　　公祭的意义也在于掌握未来、反躬自省、按住今天的对手。

　　当代的战争已经不是过去的战争，当代的对手也不是过去的对手。今日之日本仍是中国的重大威胁，但众所周知，今日之最大对手已经是美国。公祭的目的唯一聚焦于日本，则失去的警醒的作用，与美国博弈需要新的思路和方法。大国兴衰，此起彼伏，志在万里。

　　七，不要狂，实力仍需道义

　　实力渐强，大国崛起，民族复兴，二律背反，此时自身也会产生另一个问题，即发达之后的狂妄，甚至于还没发达就狂妄了，狂怼全世界。赤橙黄绿青蓝紫，美洲欧洲非洲亚洲大洋洲，都被“民族主义”怼了。不可一世，唯我独尊，“你们都是蛮夷”。这是爱国？

　　这是一些奸贼，形左实右，低级红高级黑。实力固然重要，辅之以德，辅之以理，辅之以义。众星捧月，方有大成。怼全世界，逞口舌之快，成了公敌，谈何崛起？

　　五眼联盟客观存在，但反复强调五眼联盟则是愚蠢的。合纵连横，张仪苏秦，各有用途。你强调联盟，它就会加强联盟，你越强调联盟一词，它就越固化此观念。好比一个胆小怕事的孩子，你越说他胆小怕事，他就越胆小怕事，胆小怕事就会变成本性。

　　正确的做法是从其他角度切入，打破联盟。你搞你的联盟，我搞我的的联盟，分化瓦解之。这样就能化被动为主动，而不是被牵了牛鼻子，对方打一拳，你挡一下。总的来说，相对于经济而言，中国在政治、军事、外交、舆论方面仍相当被动。

　　公祭日纪念历史固然好，可我以为，今天和明天才应是重点。