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宇太:驴年龟月狗日纪实

火烧 2009-06-09 00:00:00 文艺新生 1025
文章通过宇太视角,批判当代社会对慈禧精神的推崇与于丹对《论语》的曲解,揭露文化反思中的荒诞现象,强调对历史与现实的深刻批判。

          宇太:驴年龟月狗日纪实    

   

近日听隋丽娟讲慈禧,百思不得其解,难道当代中国缺乏慈禧麽?执意要倡导慈禧什么精神麽?央视为何不讲岳飞却要讲慈禧?难道要继续欢迎八国联军不成?    

   

想着,越发可怜起隋丽娟来,这小女子八成是让人涮了吧?还副教授呢,怎么就不长脑子呢?又联想到于丹讲《论语》,还“心得”,得了什么呢?大抵不过要忍耐,要克己,要博爱,要听话,要学乖,别在乎穷富,啥事儿往开了想,退一步,海阔天高,好死不如赖活着,诸如此类罢。是啊,他们自己从来就不想“赖活着”,却总是希望别人甘心情愿“赖活着”。让于丹忽悠一下,赖活着就赖活着呗,死不了就行,咱尽量不革命,低三下四祈求和谐,死皮赖脸维护稳定,也便罢了罢,还不甘心,非要请出慈禧,引来八国联军,把国人头颅当西瓜切不可。    

   

说着说着,就隐约看到了动人情景:中国贵人们啃着肯德基,喝着人头马,欣赏着杀头的场面,八国联军里最彪悍的军人,挥起明晃晃的军刀,正准备向一排排跪在那里的中国人下手,再看那颗颗伸出的特色头颅,横成垅竖成行,既齐傻傻又喜刷刷,全然不觉一旦唰唰唰,脑袋就要搬家啦,反而颇似威武之师、正义之师派头,又仿佛在接受统帅检阅,“同志们嚎,同志们该死了”。那些傻逼白种们威仪果然差之远甚,队伍不齐,参差错落,但却个个举起了叫做“刀”的家伙,并唱起了中国人早就不屑于再唱的陈词滥调,大刀向中国人的头上砍去。    

   

“慢”,一个再熟悉不过的声音大叫道,定睛一看,果然是阿Q,阿Q仿佛再也按耐不住,急切分辨道,“唱词错了,不是向中国人的头上砍去,是向鬼子们的头上砍去,再说,跑调啦,也太离谱了嘛,应该是,刀刀---刀,扫---啦---扫---米---稻----米----扫---啦”,衬着白种们耸肩膀的空儿,阿Q 却仍然毁人不倦,“知道麽?老子培养并不断增长着的这棵头颅,是特色肥料精心培植的肉西瓜,专要你们来尝尝的”。 阿Q即便要死,也并不失幽默,充分显示了东方大国的一种特色大度与胸怀,“隋丽娟教授讲的老佛爷,早就落后啦,有辫子是要妨碍砍头滴,瞧见了麽?早就改革掉啦?这样,砍起来,就方便多啦,反正是儿子杀老子……”    

   

咔嚓咔嚓,Q老子们的Q头便叮叮咚咚落了地,真象西瓜似的满地乱滚,开了瓢,果然都是血红血红的瓤,便拿到桌上,与欣赏着的中国贵族们一道品尝。吃完,中国贵族们双手合十,道声谢谢,便要起身告辞,却见白种刽子手们横眉立目,“慢,你们还没有买单呢”?    

   

我,我,还真他妈的写不下去了……    

   

这日夜,很长很长,真个长夜难明赤县天啊,就是横竖睡不着,总忍不住看床头柜上的地球仪,不过瘾,便拿在手上,仔细观瞻,最后目不转睛,盯住那只鸡,真是很美,雄鸡一唱天下白;继而,天龙显像,驾五色祥云,天下仰慕;渐渐的,渐渐的,丢了,没了,化了,落地了,到圈里了,忽的就变成了猪,肥头大耳,尤其是吃泔水情景,煞是憨厚可亲。那泔水,尽管精华被人掠走,但也能供给猪需,有此一物,猪们也可继续“坚强”。    

   

再看周边,片片丛林,法则森严壁垒,林中皆藏匿虎豹豺狼,弱肉强食,危机四伏,不禁惊出一身冷汗。    

   

很久很久,或许睡了,或许不算是睡,总归是有了梦,又似梦非梦。倘若定要给梦起个名儿,就叫“待客”罢。    

   

“客来了,客来了,吃个什么肉,杀个什么好?”    

   

“杀牛。”    

   

牛说道:“我耕地,力气大,你为何不杀马?”    

   

马说道:“我拉车,走四方,你为何不杀羊?”    

   

羊说道:“我毛人穿暖身柔,你为何不杀狗?”    

   

狗说道:“我能看家守门户,你为何不杀猪?”    

   

猪无话可说,一刀杀死逃无脱。    

   

我伤心,我难过,却见养猪专业户向我走来,开导我说:    

   

“经多方考订,猪之可爱,一是只会肥胖,表面庞然,实则绝无本领,与黔之驴大类;二是极能韬光养晦,每逢危机,便以哼哼两声表达存在,并惯以“和为贵”企望和谐,对他方绝不构成伤害;三是其肉最有营养,不仅最便于吃,而且最好吃。故,被杀、被宰、被吃,属于正果,乃是最高价值体现。不然,余何以喂猪养猪?所以然,皆为食其肉耳。”    

   

我终于哭了,厉声悲呼:“天啊,救救人民,救救我的中国!"  

  

永远跟党走
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