郭沫若，一个以文卫国、坚定的革命战士是如何被“公知”们给肆无忌惮地恶意造谣中伤的——谨以此文纪念郭沫若同志诞辰129周年

　　郭沫若，中国近现代文化艺术史上一位身兼无产阶级文学家、诗人、考古学家、古文字学家、历史学家、书法家、社会活动家于一身的杰出人物。

　　可谓是博古通今，领域纵横，精通日、德、英等多种文字，著译浩繁，是一位百科全书式的文化巨人，更是一名杰出地、坚定地无产阶级革命战士，是中华民族的骄傲。

　　历史上的今天，也就是129年前的1892年11月16日，郭沫若出生于四川省乐山县铜河沙湾一个小地主家庭。

　　1906年，进入嘉定高等学堂学习的他，开始接受民主思想。在清帝退位后，回乡组织民团响应辛亥革命。

　　1913年春，郭沫若考入成都四川官立高等学堂理科但并未就学；当年夏天又被天津军医学校录取还是没有去就学。

　　直到1913年底，在经过一番思考后，他和当时中国众多的进步青年一般，决定东渡日本留学，和很多进步青年留学方向选择一样，在九州帝国大学学医。

　　1919年，五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，陆续创作出了《凤凰涅磐》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》以及《女神》等震动文坛的诗歌集，渐渐成为新文化运动中的主将之一。

　　其中《女神》是我国新文学史上的第一部浪漫主义诗集，在当时被誉为中国新诗的奠基之作，郭沫若也因此成为中国新诗的重要奠基人之一。

　　1926年，已经名满全国的郭沫若，放弃了每月360元大洋高薪的广东大学文学院长的职位和优渥稳定的生活，毅然决然地投笔从戎，跟随国民革命军北伐，任北伐军总政治部宣传科长、副主任，中将军衔。

　　可是在1927年，欣欣向荣地大革命的局势却开始一下子模糊了起来，因为蒋介石等人此时已经开始谋划政变、背叛革命。

　　而此时的郭沫若却毅然决然地与蒋介石决裂，撰写了《请看今日之蒋介石》，毫不顾及蒋介石的百般示好和拉拢，在文章中毫不留情地揭发蒋介石背叛革命的阴谋。

　　“蒋介石已经不是我们国民革命军的总司令，蒋介石是流氓地痞、土豪劣绅、贪官污吏、卖国军阀、所有一切反动派——反革命势力的中心力量了。

　　他的总司令部就是反革命的大本营，就是惨杀民众的大屠场。他自己已经变成一个比吴佩孚、孙传芳、张作霖、张宗昌等还要凶顽、还要狠毒、还要狡狯的刽子手了。他的罪恶书不胜书，我现在只把他三月二十三日在安庆屠杀党员、屠杀民众的最近的逆迹向我们的同志及各界民众公布。”

　　这篇公开宣战意味的文章发布没过多久后，早已经谋划多日的蒋介石就发动了震惊中外的“四一二反革命政变”，大肆捕杀共产党人和爱国人士以及国民党左派，轰轰烈烈的国民大革命北伐到此戛然而止，最终以失败告终。

　　也正因如此，1927年5月10日，气急败坏地蒋介石发出了《通知军政长官请通缉趋附共产之郭沫若函》，指责郭“甘心背叛，开去党籍，并通电严缉归案惩办”。

　　1927年5月21日，蒋介石再次以总司令的名义向全国颁发通缉令《电令所属一体严密缉拿郭沫若一名，务获归案惩办》。

　　要知道，此时被蒋介石指名道姓连番严令捉拿的，获此殊荣的还有毛朱。

　　在被蒋介石全国通缉后，郭沫若并没有害怕，而是随后紧接着参加了南昌起义。

　　但被蒋介石视为眼中钉、肉中刺，严令缉拿的他，到了1928年2月，最终只得被迫从上海流亡到日本。

　　在1928年，郭沫若避难日本后，除了继续从事革命相关工作，做为一名学者出身的他业余时间也投入了甲骨文研究。

　　可就在短短几年间内，却陆续出版了《甲骨文字研》、《两周金文辞图录考释》、《金文丛考》、《卜辞通纂》等重要学术著作，成为首屈一指的甲骨文专家。

　　1930年，郭沫若又研究撰写了《中国古代社会研究》，该书以当时的历史文献资料与马克思主义中关于人类社会学发展规律的论断相结合，证明了中国同样经历过原始社会、奴隶社会和封建社会。郭沫若由此开创了中国的唯物史观派，该学派后来占据了中国学术界的主流地位。

　　因为在历史、文化上的巨大贡献，郭沫若在1948年被评选为中国第一届中央研究院院士。吊打一众所谓的民国大师。

　　紧接着在1937年，日本悍然发动了全面侵华战争。

　　郭沫若此时在日本已有妻子、家庭美满，若在这种时候回到祖国，那真是不知道还有没有与妻儿子女再见面的机会。

　　大家应该知道，在抗战初期的局势，速亡论大行其道，日本侵略者的嚣张气焰可谓令人绝望，叫嚣三个月灭亡中国。在这种背景下，甚至汪精卫等一批位高权重、文化名人直接千里投降。

　　但郭沫若没有过于犹豫，他对妻子晓以家国大义，得到了妻子的理解，在告别了还在熟睡中的儿女。化名杨伯勉，在经过一番斗智斗勇后，终于躲过日本军警的盘查，于当晚6点登上回国的轮船，再次毅然决然地踏上回国抗日的路程。

　　临行前，深知前途何等艰险的郭沫若，曾留下遗嘱交给金祖同：“临到国家需要子民效力的时候，不幸我已经被帝国主义拘留起来。但我绝不怕死辱及国家，对于帝国主义的侵略，我们惟有以铁血来对付他。我们在物质上牺牲当然是很大，不过我们有的是人，我们可以重新建筑起来。精神的胜利可以说是绝对有把握的，努力吧，祖国的同胞!”

　　于1937年7月27日抵达上海。可这也成为今天某些公知造谣中伤郭沫若抛妻弃子的材料。但相比于这些人吹捧的胡适之流，此时正躲在国外刷学历呢，还加入了所谓低调俱乐部。

　　回国后的郭沫若，直到8月6号，蒋介石的国民政府才取消了对他10年的通缉令。

　　在此前，8月2日在上海文艺界举办的欢迎宴上，郭沫若曾发表答谢致词，“此次别妇抛儿专程返国，系下绝大决心，盖国势危殆至此，舍全民族一致精诚团结、对敌抗战外，实无他道。沫若为赴国难而来，当为祖国而牺牲，谨以近作七律一首聊表寸衷。”

　　这首七律便是抗日战争中涌现的著名爱国诗词、歌曲代表之一《归国杂吟》，这首诗借用了鲁迅先生《惯于长夜过春时》的韵脚，可见革命者之间的心心相惜。下文所讲的鲁迅先生《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》一文对此也有印证。

　　又当投笔请缨时，别妇抛雏断藕丝。

　　去国十年余泪血，登舟三宿见旌旗。

　　欣将残骨埋诸夏，哭吐精诚赋此诗。

　　四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣。

　　随后，郭沫若不计前嫌地领导政治部第三厅的抗战工作，也再次被授予中将军衔。

　　并且期间创作出了大批经典话剧，如《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《南冠草》、《孔雀胆》、《高渐离》等，以悲壮、豪放、热烈和浓厚的浪漫主义色彩，极大鼓舞了国人抗战的民心士气。

　　再反观某些民国大师们此时的作为呢？不是投靠汪伪政府任职，就是鼓吹“抵抗必亡”的歪论，更有甚至直接远避国外。

　　在建国之后，郭沫若更是担任中科院首任院长，筹办中国科学技术大学等等，为我国科学技术与社会科学的发展做出了奠基性的贡献。

　　可这些年来，因为反毛公知们操弄把持舆论，可谓是要风得风、要雨得雨，令它们认为似乎一度梦回几百年前所谓“士大夫坐天下”的日子。

　　可惜呀，人家古代那些真士大夫们还是有真才实学的，更是知廉耻、明是非的。如文天祥等人。

　　但当下这些下三滥、半桶水都没有的看到西方就软骨的货色也好意思自认清高？简直厚颜无耻。

　　这些人可谓是丧心病狂，为了反毛黑毛那是无所不用其极。

　　其中，公知祖师的某些徒子徒孙们还是有些小聪明的。何也？歹毒之心，到是无人可比。

　　这些年来，它们除了反毛黑毛，就连和毛同心、有关的坚定革命者们他们都不放过。

　　比如，疯狂攻击造谣否定郭沫若，而与此同时另外一股风就是吹捧胡适，大肆鼓吹告别革命等等歪论。

　　其实，今天的我们不难发现它们攻击否定郭沫若的背后目的，只是否定革命的一个风向标而已，因为郭沫若是文人参与革命，和革命文学的典型代表。

　　所谓“项庄舞剑，意在沛公”。其心可谓真毒矣。

　　而这些年来，甚嚣尘上的有关郭沫若的谣言可谓是大行其道。主要有以下几条：

　　1、所谓鲁迅先生骂郭沫若“远看是条狗，近看郭沫若”，鲁迅都说的人肯定没有错吧。

　　关于这条，相信很多人都不陌生。这条谣言可谓是流传普及最为广泛的。

　　其实在当年就有无耻文人多次编造鲁迅骂郭沫若，鲁迅先生也就所谓“鲁迅骂郭沫若”亲自辟过谣。

　　另外鲁迅先生对郭沫若先生的评价，的确也有，《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：例如我和茅盾，郭沫若两位，或相识，或未尝一面，或未冲突，或曾用笔墨相讥，但大战斗却都为着同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨。然而小报却偏喜欢记些鲁比茅如何，郭对鲁又怎样，好像我们只在争座位，斗法宝。

　　鲁迅先生一生“骂”过不少乏走狗、文人，但对于郭沫若和茅盾等和他一样为革命战斗的战士可谓是虽有有些见解不同，但总的来说还是心心相惜的。

　　再说就鲁迅先生以文字与那些乏走狗无耻文人战斗时，其格局和水平岂是这些只知道低级造谣的人可比的。

　　而且最可笑的是，这些人借鲁迅先生为大旗真的是体现了又蠢又坏。因为相反鲁迅先生真正骂的那些无耻文人到是他们这些人现在捧起来的祖师爷。

　　2、所谓郭沫若奴颜婢膝，写颂诗《毛主席赛过我亲爷爷》。

　　这个谣言也是一度热门，其主要拜那位水平极低、无耻到是极高的高晓松所谓《鱼羊野史》里的捏造。

　　再者，除了中国革命几十年来证明毛主席的正确和伟大，人民对毛主席常人难以理解的感情以外。

　　其实早在1921年4月，此时已经名满文坛的郭沫若在赶赴杭州游览时，在雷峰塔下见到一辛勤锄地的老农民，而感情激烈之下写下了过这样几句诗：

　　我想去跪在他的面前，叫他一声“我的爹！”，把他脚上的黄泥舔个干净。

　　郭沫若称劳动人民为“我的爹”，正是因为他是一位坚定的革命者、共产主义战士，深切同情和认识到劳动人民的伟大。而这样的认识和情怀，岂是那些自认高人一等、酸臭文人可以理解的，难怪能他们竟然能捏造出如此低级谣言。

　　3.所谓郭沫若主张挖掘定陵。

　　事实呢？1955年10月9日，邓小平、李富春、郭沫若、吴晗、余心清等人到十三陵郊游时，吴晗提出挖掘考察一座试试看，并且得到了邓小平副总理和李富春副总理的赞同。

　　随后10月13日，吴晗在纠连一批政界、文化界人士同意后，给郭沫若写了一封信，郭沫若只好签了个名，并劝吴晗等人对此要谨慎思虑再行事。

　　随后成立了长陵发掘委员会，但其中7位委员分别是余心清、尹达、夏鼐、王冶秋、张季纯、刘仲华、吴晗，也并无郭沫若。

　　一直到了1957年6月17日，才在吴晗的提议下，为了保障发掘工作有序进行，委员会才增加了郭沫若等7人。况且当年在挖定陵是非常慎重的，在文物保护也是很慎重的，阵容可以说空前绝后。

　　针对明定陵考古是有失败之处，但是若是所谓某些人的“把文物留着地下是最好的保护方式”看法，那就算了吧纯粹是笑话，无知且反科学。先不论盗墓贼破坏，君不见海昏侯墓里的竹简都烂成什么样了，这还是在南方更易保存的情况下。

　　最后，再论述一下郭沫若和毛主席之间的真实关系是什么样的？两人之间其实是坚定地革命战友，互相学习，互相尊重而已。

　　对此，可以从两人相处了解一二。想必大家对毛主席诗词方面的著作应该都是很了解的。

　　比如那首著名的七律：

　　一从大地起风雷，便有精生白骨堆。

　　僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

　　金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。

　　今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

　　这首七律全名叫《七律·和郭沫若同志》，写于1961年11月17日。

　　了解这段历史的朋友，应该知道当时中苏两国已经交恶，中苏论战更是正进行的如火如荼，国内对苏修的批判浪潮也一波高过一波。

　　正是在这种历史背景下，当年10月18日，郭沫若在观看了浙江绍剧团的《孙悟空三打白骨精》后，于10月25日晚写下了一首七律《看<孙悟空三打白骨精>》，随后在11月1日正式发表于《人民日报》。

　　人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。

　　咒念紧箍闻万遍，精逃白骨累三遭。

　　千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。

　　教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。

　　而毛主席的这首诗创作便是来源此，是对郭沫若看法表示不同意见的交流和提醒，也就是这首诗为什么叫《七律·和郭沫若同志》的原因。

　　后来郭沫若在意识自身问题后，对此友坦然地和了一首诗：

　　赖有晴空霹雳雷，不教白骨聚成堆。

　　九天四海澄迷雾，八十一番弭大灾。

　　僧受折磨知悔恨，猪期振奋报涓埃。

　　金睛火眼无容赦，哪怕妖精亿度来。

　　当然，也因此才有毛主席那首经典名篇《卜算子·咏梅》：

　　风雨送春归，飞雪迎春到，

　　已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

　　俏也不争春，只把春来报，

　　待到山花烂漫时，她在丛中笑。

　　其实，对于这些文人之间以诗会友的事情经常发生，比如毛主席那首《满江红·和郭沫若同志》也是类似背景下出现的：

　　小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。

　　多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。

　　在生命即将走到终点之前，郭沫若要求死后火化并葬在大寨而不是八宝山（不然现在这些苍蝇也不敢如此嚣张蹦跶），其实也不能说是葬，因为他的遗愿是和他的革命战友毛泽东一般，想用自己的骨灰来肥田，最后一个小小的纪念碑矗立在陈永贵墓的旁边。

　　而所谓“大寨”，即是社会主义集体农业生产方式的代表，正是他一生理想之所系。（当时中国有“工业学大庆，农业学大寨”的说法）。

　　诚然，郭沫若同志一生有些地方的确做的可能不够好，毕竟是人不是神。

　　正如鲁迅先生所说，“战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬嘬，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”

　　对于郭沫若，周恩来总理曾饱含深情地评价道，“鲁迅如果是将没有路的路开辟出来的先锋，郭沫若便是带着大家一道前进的向导”。

　　总设计师邓小平，更是真切地评价他是，“在中国共产党领导下，在毛泽东思想指引下，我国文化战线上又一面光辉的旗帜”。

　　但是这些年来，对于郭沫若、毛岸英等这些杰出地革命者们，如此肆无忌惮地、乱扣帽子乃至无底线地诋毁、无视实事求是的原则恶意造谣中伤。其中还有诸如：

　　什么狼牙山五壮士偷老乡东西，被老乡把行踪告诉了日军；

　　什么邱少云是被吓死的，而不是烧死的；

　　什么雷锋完全是造出来的，大部分照片都是故意摆拍等等诸类厚颜无耻地暴论。

　　其心何为？其意何用？我想正常人心里，应该都有数。

　　我们人民群众的眼睛终究是雪亮的。

　　谨以此文纪念郭老郭沫若同志诞辰129周年。