为人民币服务成时代标志？

为人民币服务成时代标志？　　

这个时代最大的价值追求是什么？金钱；这个时代最鲜明的特征是什么？金钱；这个时代最显著的标志是什么？金钱！一句话，一切都是为人民币服务！　　

可以佐证这个说法的极端例子，就是近日受到社会广泛质疑和鞑伐的上海娱乐会所那块“为人民币服务”的招牌。　　

据有关媒体报道，上海那家“宝马会国际娱乐会所”，门口的两根柱子上悬挂着两面五星红旗，门面上分别贴着两张毛主席头像。大门门楣处挂着一个红色牌匾，仿毛泽东书法的六个金黄色大字“为人民币服务”赫然在目。　　

我暂且不论这是不是一种羞辱开国领袖毛主席的做法，单就其行为本身而言，这种荒诞不经的赤裸裸的行为，就是在向中国、向世界表明，“为人民币服务”已正式亮相于以“为人民服务”为宗旨的中国共产党的诞生地。这是否将成为新的执政理念，笔者不敢枉论。虽然众多官员的口上还是天天喊着“为人民服务”，但“为人民币服务”，却成为时下中国社会不争的现实。　　

难道不是吗？学术刊物发表论文需要收取“版面费”，住医院需要交纳“开水费”，看病要购买体温计；过路要收过路费；结婚要收登记费；换存折要收换折费，摆摊要收摊位费；自建房要收营业税；学校要收“赞助费”，老师要收“教师节慰问金”，转校要收择校费；业务培训要收培训费；项目要收立项费；立案要收立案费，行政要收管理费、等等。收费几乎涵盖中国所有的行业。这么多的收费，不就是某种意义上的“为人民币服务”吗？可以这样说，为人民币服务”已浸入到“为人民服务”的所有领域。　　

由于这个语境，催生了商道即钱道。上海宝马会国际娱乐会所公然在门口挂出“为人民币服务”的招牌，这不是商道即钱道吗？　　

由于这个语境，催生了人道即钱道。2009年11月，湖北荆州三名大学生为了救人不幸遇难，随后既曝出天价捞尸黑幕。在捞出第一位英雄的遗体后，组织捞尸的陈波以答应的36000元还没有全部到位为由“罢工”，并用一条绳子绑住遗体的右手，用另一条带铁钩的绳子钩住T恤，将遗体横在水中，向岸上的师生要钱。直到拿到钱后，才将遗体拖到船上。这不是人道即钱道吗？　　

由于这个语境，催生了医道即钱道。昆明市儿童医院等医疗单位，有偿为患者提供热水，一杯水卖5毛钱。工作人员称，免费供应热水会造成国有资产流失。提供热水，是医院的基本服务。如果医院连这点水钱都要赚，尤其还是儿童医院，这不是医道即钱道吗？　　

由于这个语境，催生了政道即钱道。就拿最近曝光的双汇毒肉事件看， “重灾区”之一的沁阳市主管农业的副市长立即表示“心里很内疚”，部署开展“地毯式”大排查，承诺“不让一头有病猪流入市场、不让一斤含瘦肉精的猪肉摆上老百姓餐桌”。随后亮相的98.8%的高“合格率”、以及“未检出瘦肉精”等新闻关键词，似乎在传递这样一个信息：“瘦肉精”在当地“泛滥成灾”是空穴来风，消费者可放心大口吃肉。可实际上又是怎么回事呢？他们只对“盐酸克伦特罗”进行了所谓的“地毯式”排查，而对“瘦肉精”的其他7种派生物如莱克多巴胺就置之不理。这不是政道即钱道吗？而更多的钓鱼执法、罚款创收、摊派报刊等，上演出一幕幕政道即钱道的乱剧。　　

由于这个语境，催生了官道即钱道。曾经担任过福建省政和县县委书记的丁姓人氏就有惊世之论：“当官不发财，请我都不来；当官不收钱，退了没本钱。”而前不久被处死的湖南郴州市原市委副书记、市纪委书记曾锦春，在临刑前就这样说过：“虽然我发表文章说要为人民服务，但思想上还是想发财”。也正因为此，才使得贪官如烧不尽的野草，如割不完的韭菜。贪贿百万、千万的贪官就不说了，过亿元的贪官也如潮涌出，如1.6亿元的王守业、2.6亿元的石雪、1.08亿元的姜人杰、王妙兴、1.09亿元的李培英、上亿元的穆新成、李树彪、过2亿元的陈同海，近3亿元的许迈永，8.22亿元的刘志军，更有过20亿元的许宗衡。这不是官道即钱道吗？　　

“为人民服务”异化为“为人民币服务”，所有的“道”都异化为“钱”道，怎不会理想幻灭，道德堕落，信仰沦丧，精神空虚？怎不会蠹虫如蚁，硕鼠乱窜，贪腐遍地，淫欲横流？社会堕落到如此不堪的地步，笔者想问，谁该为此担责？谁该为此羞颜？　　

温家宝说，当前最大的危险是腐败。这是执政者的一种清醒。他激起了人们对其背后的深层次问题的冷竣思索。是什么导致了这个最大的危险？一切皆钱道！　　

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