毛泽东思想真的过时了么？

　毛泽东思想真的过时了么？　

晨练时，有一位在市委机关工作的练友说：过几天就不能来了，要带人出国。我说这个天出什么国啊？玩也不是时候。他说不是去玩的，是去培训。一位练友闻言道：是培训腐败吧？“不是”，他正经地声明，“培训如何搞好管理。”“这还需得着去国外培训么？把《毛选》好好学学就行了。”我说。“毛选”？他似乎很诧异，“毛选只能作为一段历史资料去了解了解。”语气间，颇有点鄙夷我的迂腐。　　

我为他的话吃了一大惊之后，终于写了这篇《闲话》。　　

先说培训。如果我们这个城市在全国名列前茅，一览众山小，为了更好更快地发展，到国外去学习培训，倒也能算个理由。可惜事实却正相反。我们市除了“热情好客”，端端小酒在省内还算有点名气，其他可骄人之处，似乎没有。原来的道路绿化在省内还排在前列，却被亮化搞掉了。原来的市委书记倒是还算有点名气，却又不是什么好名。　　

孔子曰：三人行，必有我师焉。既如此，那在全国、全省，以及周边城市里可做我们老师的真是“多了去了”，何必非要远涉重洋，万里迢迢地舍近求远呢？莫非国内、省内及周边城市还不够，或不值我们学习的么？显然不是，那就只有一个解释：醉翁之意不在酒，在乎异国风情也。更何况还有出差补贴津贴之类的赚头。　　

他们去国外，其实跟学习培训一点关系也没有。要说有关系，那就是挂了学习培训这块招牌，用老百姓的血汗钱替他们出国消费买单，仅此而已。如果不信，对近二十年来出国考察、参观、学习、培训过的人来一个跟踪调查，看看他们在国外学了什么，回国又做了些什么，便知我所言不虚。　　

想想也好笑，我们有些人常莫名自豪地自诩为虚幻的“龙的传人”。“龙的传人”者，龙子龙孙之谓也。动辄称“天下第一”。就连我们这小小的挂不上号的市区，也曾有过“天下第一××园”，而且两个！无可比拟。然而说到出国，哪怕是去做徒弟，便会忘了自己是“天下第一”，个个都能放下龙子龙孙的架子想方设法地去好为洋徒。好笑之余却也叫人佩服得紧。　　

现在再看《毛选》的事。　　

根据这位练友“《毛选》只能作为一段历史资料去了解了解”的话可以断言，他根本没有看过毛选。身为共产党员，在市委机关里从事着党的工作，却对共产党的缔造者毛泽东的理论著作一无所知，甚至将如此宏篇巨著等同于普通历史资料而不屑一顾，而且，恐怕还不是个别现象，真叫人有点欲哭无泪了。 　　

  《毛选》是什么？是阐述毛泽东思想的著作；毛泽东思想是什么？是马列主义与伟大的中国革命实践相结合的产物；马列主义又是什么？是“指导我们思想的理论基础。”（《中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议开幕词》）是“从客观实际产生出来又在客观实际中获得了证明的最正确、最科学、最革命的真理”。（《毛选》之《整顿党的作风》）何为真理？真理就是产生于实践又服务于实践，并在实践中得到证明和发展的理性认识。马列主义是，毛泽东思想当然也是。凡认真读过《毛选》，或者哪怕就是仅仅“作为一段历史资料”去认真了解了解的人，都不能否认这一事实。　　

中国革命战争的历史告诉我们，离开了毛泽东思想的指导，革命事业就要遭受危险的挫折，无数先烈用生命证明了这一点；社会主义建设时期，毛泽东思想又指导贫穷落后的中华民族以崭新的面貌从废墟上站立起来，昂首于世界民族之林。万众一心，同仇敌忾，使任何一个实力强大的国家都不敢轻侮。建国前后的工业、农业、军事、科技、水利等各方面天壤之别的对比同样证明了这一点。　　

说到这里，便有人用“贫穷”来否定这些成果，而故意撇开我们是在废墟上建设新中国的事实。　　

改革开放十年时，邓小平在接见乌干达总统时说：“我们最大的失误是在教育方面，政治思想工作薄弱了……没有告诉人民，包括共产党员在内，应该保持艰苦奋斗的传统。坚持这个传统，才能抗住腐败现象。”（《邓小平文选》接见乌干达总统时的谈话）。

这就为社会各领域里腐败现象的出现作了明确的解释。　　

而早在五五年毛主席在《严重的教训》一文按语中总结说：“政治工作是一切经济工作的生命线。在社会经济制度发生根本变革的时期，尤其是这样。”

遗憾的是，我们偏偏在这个时期忘记了历史上的那个《严重的教训》，出现了“最大的失误”。

列宁的话则说得更为严厉：“政治是经济的集中表现……政治同经济相比不能不占首位。不肯定这一点，就是忘记了马克思主义的最起码的常识。”（《再论工会、目前局势及托洛茨基和布哈林的错误》见《列宁全集》32卷71页）。　　

一段又一段的“历史资料”全都证明了一个事实：离开了马列主义毛泽东思想的指导，就必然要犯极大的错误！“辩证唯物主义之所以为真理，在于经过无论什么人的实践都逃不出它的范围”（《毛选》之《实践论》）。　　

真理就是如此，你可以不提它，甚至歪曲它、诋毁它，就如《西游记》中如来佛的手掌，你可以在上面翻跟斗、竖蜻蜓，甚至还可以在上面撒尿，然而你却始终“逃不出它的范围”。　　

就是这样的甚至引起帝国主义分子们的浓厚兴趣而进行深刻研究的著作，现在的青年干部竟然将之“作为一段历史资料去了解了解”，而且还“只能”！这就难怪社会上的青少年更不知《毛选》、毛泽东思想为何物了。如此世界级的伟人、中国共产党和共和国的缔造者在他们心目中甚至远远比不上一名歌星！　　

我不禁想到郁达夫在《怀鲁迅》文中的一段话：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。”　　

呜呼！真不知这是喜剧还是悲剧！更不知我们该培训的到底是什么？