精雕细琢和虚怀若谷--寄语清荷及关注清荷的老同志们

虚怀若谷和精雕细琢　　
    寄语清荷及关注清荷的老同志们　　
　 　
最近看了一些与清荷交流的双向帖子，由于生计和身体的拖累没有全部都看。我并不认为我所见的双向多方帖子有态度上的毛病。但我很是盼望不要使坚持真理、修正错误，弄清思想、团结同志的有益讨论转化成不利的局面。所以尽管理论素养和写作能力都很低，作为花甲之年的工人我也说两句，有错欢迎大家批评。　　
向老同志提示如下四点：　　
一、 无产阶级革命事业必须后继有人，没有“70后”的青年人前仆后继投身革命，光靠“50前”我们这些老家伙是不能将革命进行到底的。不能设想70后的青年在自身具足炉火纯青的革命理论素质后再主动与我们汇合，倒是应该我们主动自觉的在理论上帮助、团结、争取他们，相互学习、共同提高。　　
二、必须承认由于我国资改以后社会政治环境的巨大变异，在对马列主义毛泽东思想的在学习、理解、掌握上，青年人不具备我们在火红的时代那样优越社会条件和良好的实践机遇。如今青年人对马列主义、毛泽东思想的学习和理解全凭个人的艰苦探索、鉴别，全靠自己在思索的道路上绕过修正主义设置的陷阱和误区。所以他们在对马列主义、毛泽东思想的认识和理解中有缺陷、动摇乃至有重大误解并不奇怪。曾经具有种种便利学习、实践条件的我们，现在特别是年轻时学习成果如何？老实说我的理解水平非常有限。所以对于严整、准确的理解毛泽东思想这一点，我们有责任帮助青年人而没有理由去抱怨青年人。　　
三、中国社会主义夭折的历史原因和继续革命的对策，本应是我们“50前”探索的课题，现在有谁对此做过具体的、历史的、深刻的、系统的 、严整的研究并得到公认？（请宽恕我的孤陋寡闻。）说起来我们应该感到内疚和惭愧。当代的一些青年开始就此探索，这本是求之不得的好事，我们应该支持、帮助、参与。要探索就应允许出现片面乃至错误的认识，只要不是政治上的恶意攻击，不管是正确的话、错误的话我们都要听得进、坐得住、筛得清、说得明，达到最大限度在理论和实践的结合上增长毛泽东思想的真知、统一认识、扩大阵营的目的。在探索中抛砖引玉总比因噎废食好。　　
四、观其言，清荷同志应该是当代青年中追求共产主义信仰，自觉学习和接受马列主义毛泽东思想的突出代表。这样的青年很可贵，不要捧杀和棒杀。应该在其思想认识上精雕细琢，体现出革命大家庭科学、严谨、深刻、的学风和高尚、温暖、宽阔的胸怀。对于理论分歧要摆事实、讲道理，循循善诱的以理服人。若认识一时不能统一，也可求同存异以后具备认识条件在行统一。如果连这样的同志都团结不了我们岂不成了孤家寡人了吗？批评和争鸣要着眼于理论上的大是大非，一要防止情绪化，二要防止作无谓的争论。类似清荷的青年们应该经受理论批评的风雨，并在批评中健康成长。　　
清荷同志，我想你是一个在思想上追求共产主义信仰，在政治上拥护马列主义、毛泽东思想，在理论上对辩证唯物主义、历史唯物主义进行过深度思考追求真理的人，同时又是对社会主义革命和建设实践没有切身体会的人。你是一个很有良知和才华的人。老实说我对无产阶级革命理论的理解、掌握上与你比较，虽然可能在一定程度上各有短长，但可能在很大程度上并不如你。我真心的为有这样的青年感到欣慰。但是玉不琢不成器，我希望你能在今后理论与实践的学习、探索中虚怀若谷、坚持真理、修正错误、自我磨砺，丰富充实、不断成长。愿与你进行理论理解上的交流供你参考。有错请批评。　　
向清荷同志提示如下四点：　　
一、大胆探索且理智思考。马列主义毛泽东思想作为无产阶级的世界观，是博大精深的共产主义学说，是迄今为止人类社会的最高智慧成果，是无产阶级革命的真理。诚然，马列主义毛泽东思想并没有也不能终结真理，只是为后人探求和认识真理开辟了坚实的道路。真理不怕批评质疑，怕批评质疑的不是真理。以马列主义毛泽东思想指导的历史唯物主义当然也需要不断充实、丰富、发展的。但是我想理论创新至少也要具备三个基础条件方能进行科学的扬弃，产生正确的认识成果。一是要有客观的社会发展需求。二是要有对马列毛基本理论的的透彻理解，能正确的运用。三是要有实践理论的深刻、充分体验。不具备这些基础的创新思维成果不会有生命力。还要注意的是当着我们不能运用特定的理论科学的揭示客观实际的时候，除了质疑理论的真理性之外，还应该检讨自身对理论理解得是否严谨、完整、正确，对客观实际了解得是否真实、全面、深刻，理论与实际衔接得是否准确。　　
二、要从共产主义学说和运动的视觉认识无产阶级文化大革命。马列主义毛泽东思想是具有紧密内在联系的共产主义思想理论体系，她指引无产阶级和人民群众，要经过若干不同革命阶段的持续不断革命，最终实现共产主义。其间的任何特定革命阶段都只是共产主义事业的中转站。　　
马列主义与中国革命实践相结合，便形成了毛泽东思想。毛主席在继承捍卫马列主义的同时依据中国革命的实际，创造性的运用马列主义的立场、观点、方法，正确区分不同的革命阶段并持续的推进共产主义事业，丰富和发展了马列主义。　　
一是解决了无产阶级如何在半殖民地半封建的落后农业国度中取得革命胜利建立社会主义政权的革命道路问题。即工人阶级联合贫苦农民建立三位一体（人民军队、土地革命、地方政权）的农村革命根据地，先以农村包围城市，最后夺取城市进而取得全国政权。　　
二是提出了无产阶级专政条件下继续革命的学说。在建立社会主义政权之后世界仍然处于帝国主义和无产阶级革命时代。社会主义制度内仍存在着小生产、商品经济、资产阶级法权等滋生资本主义的土壤。特别是面对国内两个阶级、两条道路、两条路线的斗争的深入开展；修正主义（党内资产阶级）的滋生；国际帝、修、反阵营随时企图对我进行侵略、颠覆、破坏；国际共运遭受重大挫折等严峻的主、客观态势致使我国存在着资本主义复辟的危险性。　　
审时度势，毛主席创造性的提出了社会主义历史阶段阶级、阶级矛盾、阶级斗争将长期存在及阶级斗争的新特点、规律，指明了无产阶级专政条件下继续革命的历史任务。他亲手发动了无产阶级文化大革命，集中的开展了普及马列主义、反修防修、巩固无产阶级专政、防止资本主义复辟的广大人民群众参加的革命实践运动。毛主席对文革的基本评价是：“这次无产阶级文化大革命，对巩固无产阶级专政、防止资本主义复辟、建设社会主义是完全必要的，非常及时的。”毛主席也严肃的批评了文革中打到一切、武斗的错误，认为文革的功过是七、三开。　　
无产阶级专政条件下继续革命的理论是毛泽东思想的重要组成部分。毛主席提出的继续革命理论具有马列级别的创造水准，毛主席领导的包括文革在内的继续革命实践具有巴黎公社层次的探索意义。毛泽东思想是共产主义学说的第三个里程碑。　　
关于文革运动的起止时限，我认为从1966年5、16通知起至1968年末各省（除台湾外）完成建革、人民日报发表（祖国山河一片红）时止，前后不到三年的时间。我不同意77年后杜撰的十年文革运动说。　　
要认识波澜壮阔、如火如荼、触及灵魂、错综复杂并极赋地区特点的文化大革命，单靠在局部地区个别经历者有限的感受中搜寻评价，恐怕难免浅薄和狭隘。只有了解无产阶级革命的任务；共产主义学说的实质；共产主义运动的目标、经验、教训；巴黎公社；文革运动之前国内外尖锐、复杂的阶级斗争背景；毛主席继续革命理论的要点和在文革运动中的系列指示；文革运动的任务、性质、内容和发展阶段，才能从战略上认清她的深远历史意义和紧迫的现实意义。　　
请清荷同志思考：1、评价文革运动成败的根据是什么？2、中国社会主义制度夭折与文革运动的内在联系？3、为何许多没搞文革的原社会主义国家早就换旗了？为此建议你精读下列文件：一至九评苏共中央公开信、中共中央1966年5月16日通知、毛主席为我党制定的社会主义历史时期的基本路线、毛主席“我的一张大字报”和文革中的系列指示、1968年末人民日报社论“祖国山河一片红、无产阶级文化大革命胜利万岁”。　　
三、关于“斗私批修”的理论原则是否伤害了群众的个人利益。由于反修防修的需要，由于进行意识形态领域的革命以适应公有制经济基础的需要，由于推进两个（与私有制、私有观念）决裂的共产主义事业的战略需要，毛主席提出了人民群众“要斗私批修”的重要指示。斗私的理论原则并不伤害群众的个人利益。从理论上说个人利益和私有利益是既有联系又有区别的两个不同概念。说区别在于二者的社会基础、性质和历史作用时限不同。个人利益依附社会群体存在，在时限上与人类社会并存。在公有制内部的合理个人利益是与公有制整体利益相容的局部利益。它作为组成部分依附整体存在。私有利益依附于私有制和私有观念的社会基础存在，它的历史作用时限仅与一定的社会方式相联系。在原始共产主义和将来的共产主义都不存在私有利益。私有利益与公有利益不是整体和局部内部的相容关系，而是相互排斥的不同体的矛盾关系。说联系在于二者之间依据社会条件具有特定的重合性。在私有制内部二者完全重合，即个人利益就是私有利益。由于私有观念存在和影响的诱因，在社会主义公有制中的个人利益若超过合理界限进行扩张和膨胀，突破了特定的质、量、度客观标准，就会使个人利益转化为私有利益，使个人利益与私有利益产生了某种程度上的重合。　　
除非法律和制度的规定，新中国的社会主义制度限制和弱化私有利益，不断增长和扩大公有制内部的个人利益。所以“斗私”在理论原则上并不伤害群众个人利益。诚然，基层干部确有不分“私、个”，以斗私的名义作出侵害群众合理个人利益的事情。至于“斗私批修”中的“斗争、批判”的哲学概念在社会实践的应用中，则按矛盾对象的不同性质而具有目的和形式上的原则区别，毛主席在“正处”中说得很清楚。关于“私”的问题我建议你再精读一遍恩格斯（家庭、私有制、国家起源）。　　
四、带刺的黄金也是金。因不有同意见与你交流的人绝大部分是出自关心的目的，有的人可能图痛快，话说得重了一点，要善于发现其正确的观点。一个有志青年要经风雨、见世面，正确的面对赞扬和批判，在千锤百炼的磨砺中增长知识和智慧。我们的网站是社会上罕有的精神宝藏，能得到真理碰破点皮也不算什么。你一定要抱定为人民求知的信念不要半途而废。　　
我感到进入马、恩、列、毛的原著方知什么是博大精深、真知灼见、大气磅礴、科学严密。比较之下方知剥削阶级形形色色理论的虚伪、狭隘、浅薄、简陋。我建议你精读一下如下的书：（共产党宣言），（反杜林论），（国家与革命、哥达纲领批判），毛主席（实践论、矛盾论、无产阶级革命事业接班人的五项条件），中共党史，联共布党史简明教程。另外我的学习心得，“国际共运陷入低潮的历史原因”愿与你交流。希望互相学习共同提高。我把毛主席年轻时写的词送给你们青年人！望自勉之。　　
沁园春  　　
长沙　　
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竟自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？　

　
最后建议：一、在反对卖国主义的主题中，在突出人民大众呼声的同时，鼓励小资产阶级和（爱国的）民族资产阶级可以按照他们的观点声讨卖国。二、在反对腐败的主题中，在突出展示无产阶级世界观的批判水准的同时，鼓励小资产阶级和社会进步人士可以按照他们的观点批判腐败。三、在反对修正主义的主题中，在严肃批判修正主义思潮、捍卫马列主义毛泽东思想的理论原则的同时，要尽量分清是立场问题还是认识问题，尽力寻求马克思主义基础上的团结。