我给“两会”敲边鼓（3）——若立孔弃毛就是倒退

我给“两会”敲边鼓（3）　　

——若立孔弃毛就是倒退
陶  冶　　

面对文化方面出现的混乱现象（河南平顶山市在鲁山建立　208米　高的世界第一的中原大佛、南阳市方城县扳倒刚立的毛主席塑像、天安门广场东北角孔子铜像亮相），我还真注意温家宝作的政府工作报告了，希图从报告的表述中找到答案。其中讲到：
(五)大力加强文化建设
国家发展、民族振兴，不仅需要强大的经济力量，更需要强大的文化力量。文化是一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正有力量的决定性因素，可以深刻影响一个国家发展的进程，改变一个民族的命运。没有先进文化的发展，没有全民族文明素质的提高，就不可能真正实现现代化。解放思想、改革开放的时代精神，已经成为推动社会前进的先进文化力量，使中华民族充满生机与活力。
一年来，我们大力发展公益性文化事业，加快推进文化体制改革，加强公共文化服务体系建设，促进文化产业快速成长，繁荣文化市场，有效扩大了内需。新的一年，我们要更加重视和大力加强文化建设。继承和弘扬中华民族优秀传统文化，吸收和借鉴世界各国文明成果，建设中华民族共有精神家园。
“国家发展、民族振兴，不仅需要强大的经济力量，更需要强大的文化力量。”这里已经说明文化力量的重要，它和经济力量等同还不算，而且更为需要和重要。重要到什么程度呢？“文化是一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正有力量的决定性因素，可以深刻影响一个国家发展的进程，改变一个民族的命运。”这里明明白白承认“文化是一个民族的精神和灵魂”了。能称其为“灵魂”那就是独一无二的、至高无上的、不可替代的，决定一切的，也包括行动和实践。我记得毛主席就说政治是灵魂，是统帅，是一切经济工作的生命线。毛主席是说政治的重要，才把政治比做灵魂。而温家宝说的是“文化力量”，显然不是说的政治。难道“文化力量”比“无产阶级政治”还重要吗？当然，还有后话，又说“没有先进文化的发展，没有全民族文明素质的提高，就不可能真正实现现代化。”这里又说“先进文化的发展”的重要了。那么什么是“先进文化”和“先进文化力量”呢？原来是“解放思想、改革开放的时代精神”。这里我决不是鸡蛋里挑骨头。回头看，确实是这么说的：“解放思想、改革开放的时代精神，已经成为推动社会前进的先进文化力量，使中华民族充满生机与活力。”这样我们就摸清了他表述的逻辑了：“解放思想、改革开放的时代精神”“ 成为推动社会前进的先进文化力量”，成了“民族的精神和灵魂”，成为我们中华“民族真正有力量的决定性因素”，才“使中华民族充满生机与活力”。
饶了一阵子口舌，原来说的不是文化，而是“解放思想、改革开放的时代精神”。那么“解放思想、改革开放的时代精神”又是什么呢？我没找到具体的表述，但在“新的一年，我们要更加重视和大力加强文化建设。继承和弘扬中华民族优秀传统文化，吸收和借鉴世界各国文明成果，建设中华民族共有精神家园。”里找到了，就是要“继承和弘扬中华民族优秀传统文化，吸收和借鉴世界各国文明成果，建设中华民族共有精神家园。”
这么说我就想问问怎么“继承和弘扬中华民族优秀传统文化”？“吸收和借鉴”“世界各国”什么样的“文明成果”？
我从网上查了，看到了这样的表述：
文化（culture）本身是一个比较模糊的概念。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。其中既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 
传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。
在词语释义里又说：
中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。
既然文化和传统文化涵盖了这么多内容，那么究竟哪个具体文化是咱们中华民族的精神和灵魂？如果说是儒家文化，咱们共产党是从未把它作为灵魂的。中国共产党是马列主义被引进中国，结合中国当时的实际孕育产生的，既不靠儒家，也不靠道家和佛家。中国共产党是信仰马列主义的，不是信仰儒、道、释的。共产党诞生的前奏是著名的“五四运动”，而“五四运动”就有“打倒孔家店”的口号。中国人民的解放运动是从反礼教、造儒家反起家的。如果不冲破“三纲五常”、“三从四德”连婚姻自主都没有。巴金的名著《家》、《春》、《秋》里的主人公就是从争取婚姻自由开始走向革命道路的。如果妇女还是靠“媒妁之言”父母包办，而且从一而终，丧夫不能再嫁，而男人却可以纳妾（不止一个），中国的妇女还有今天吗？“改开”之后由于推行私有化而铺就了腐败的温床，男人（先富起来的）又出现了纳妾（改称*”或“小三”“小四”了），究竟是创新了，还是复旧了？
我不是说儒学没有积极的可以批判继承的东西。毛主席对此也未全盘否定，也是在批判地继承着。他不主张盲目尊孔，更不能以尊孔来压制革命，用孔子的主张搞复辟。孔学育人是可以的，但是治国是行不通的。它是维护奴隶主统治奴隶的，后来被封建统治阶级就用来维护封建统治的。无产阶级要搞新民主主义革命，儒教就成了束缚革命思想、手脚的工具，成了社会前进的绊脚石。所以，革命者是必然要打倒“孔家店”的。革命成功之后，儒家的思想、学说我们的领袖并未彻底扬弃。毛主席的“毫不利己、专门利人”说就是“己所不欲勿施于人”的升华。毛主席就是批判地继承了我们中华民族的传统文化，吸收和借鉴了欧洲和俄国的“文明成果”在伟大的无产阶级革命实践中，集中了与他相随的革命家的智慧，逐渐形成和发展成中国式的马克思主义，被堪称“战无不胜的毛泽东思想”。这才是中国的先进文化。30多年过去了，还未发现有比毛泽东思想还先进的思想或文化。毛主席领导中国共产党从错误或失误中走过来，取得一个又一个胜利，就足以证明他的思想主张是正确的。建国后，他倡导的一系列革命和建设的实践是合乎客观实际的，是不该挑剔的。有的时候中央在指导工作中出现了偏差，现在我们已经看清楚造成的原因，大多或基本上是党的最高层意见分歧，他的思想主张不被准确地采纳和贯彻执行而造成的。现在回头看，他所力推的农村集体化是真正的社会主义道路。他实行的计划经济是建设社会主义国家的保证。他的“发展经济保障供给”的初衷，“自力更生”的发展模式，“独立自主”的强国原则，都是无比正确的。至于他联合第三世界抗衡霸强国家的御敌策略更是保证我中华民族长盛不衰永远立于世界民族之林的法宝。至于被全盘否定的“继续革命理论”和被熄灭的“阶级斗争论”都被“改开”30多年的事实证明是必需的。
我断言：如果在中国要确立先进文化，唯毛泽东思想独是，不可另有其他。明知自己的那套取代不了，宁可去搬孔老夫子，也不恢复毛泽东思想的指导地位，这样下去，我党的前途和国家命运令人堪忧。
有人强调先进文化的前进方向，但是没有具体说是怎么样的方向。我不清楚他知不知道毛主席早就在评价鲁迅时已经指出了：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 
毛泽东还多次称鲁迅是中国现代第一等圣人，而他自己则不算；他称鲁迅为“无产阶级文艺队伍的总司令”，让“鲁总司令”与朱总司令并称。
现在鲁迅已经被抛弃了，难道还要抛弃毛泽东吗？在中国的历史上，有谁人可与毛主席匹比？倘若效仿“丧家犬 ”那样治国，中华民族能站起来吗？靠他的“中庸之道”日本鬼子能赶出去吗？我真不明白有些人不厌其烦地宣扬孔学是在干什么？倘若说是为了挽救已经沦丧的道德，讲《论语》，学《子弟规》也是一个办法。至于“半部《论语》治天下”的说法我是不敢苟同的。那是在没有毛泽东思想之前人们把天下清明的愿望寄托在《论语》上的一个说法。有了毛泽东思想之后，这个集中华民族传统文化的精华和世界文明成果之大成的已经包含在内了，何必舍弃全部只求其一呢？
雷锋的精神是靠孔学教养的吗？他听见于丹给讲《论语》了吗？他知道有《弟子规》吗？可能说雷锋的生命太短，死的太早。那么雷锋的传人郭明义呢？不妨问问他，他是怎么样开始学习雷锋的？是在哪里开始学习雷锋的？还不是在革命的大熔炉、毛泽东思想大学校里开始的。对他影响较大的老连长是国民党军队的还是人民解放军的？在被结论为“浩劫”的年代，强调“斗私批修”、“克己奉公”，号召“工业学大庆”、“农业学大寨”、“全国人民学习解放军”，工农兵只讲奉献，不图回报，只盼国家繁荣富强不求个人发家致富。人际关系、干群关系、军民关系、军政关系、党政关系、中央和地方关系，我们过来人不都是清请楚楚吗？造就我们那代人的世界观和人生观的是孔孟之道还是毛泽东思想？怎么能忘本啊？“改开”之后国家机器还能照常运转，工农兵还能听党中央的话信赖政府，靠什么？我可以说，改革开放之所以得以推进，就得益于毛泽东思想和毛主席的余威。直到今天的安定局面，也是当初毛泽东思想教育全民的结果。那时候毛主席著作全民读，毛泽东思想进课堂。而“改开”之后就是启发人先富，就是叫人经商牟利，就是靠私心调动积极性。鼓励个人奋斗，忽略了集体主义精神。于是唯利是图导致偷税漏税、假冒伪劣、坑蹦拐骗等不良现象严重，犯罪率也节节攀升。国家不得不加大执法力度和力量。我敢说如果恢复毛泽东思想的指导地位，社会面貌肯定好转，生产力肯定是个大解放。在改革开放走到这步，我们不进行反思，而且还是要继续“深化”，我真不明白要深化到哪里？　　

我认真听了两个多小时的政府报告，却没听到一个“毛”字。我不知道　邓小平　先生对毛主席的评价：“没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。” 家宝同志记得不？　邓小平　先生还有话：“回想在一九二七年革命失败以后，如果没有毛泽东同志的卓越领导，中国革命有极大的可能到现在还没有胜利，那样，中国各族人民就还处在帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治之下，我们党就还在黑暗中苦斗。所以说没有毛主席就没有新中国，这丝毫不是什么夸张。毛泽东思想培育了我们整整一代人。”（参见：《解放思想，实事求是，团结一致向前看》，这是邓小平同志在1978年12月13日的中共中央工作会议闭幕会上的讲话，载于《邓小平文选》第2卷）　　

江泽民曾这样评价毛泽东，他说：“毛泽东同志最伟大的历史功绩，是把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际结合起来，领导我们党和人民，找到了一条新民主主义革命的正确道路，完成反帝反封建的任务，结束了中国半殖民地半封建社会的历史，建立了中华人民共和国，确立了社会主义制度。接着，他又从中国实际出发，开始探索社会主义建设的道路。”（参见：1993年12月26日，江泽民在毛泽东同志诞辰一百周年纪念大会上的讲话）　　

胡锦涛也曾这样评价毛泽东，他说：“毛泽东同志毕生最突出最伟大的贡献，就是领导我们党和人民找到了新民主主义革命的正确道路，完成了反帝反封建的任务，建立了中华人民共和国，确立了社会主义基本制度，并从中国实际出发探索社会主义建设的道路，为古老的中国赶上时代发展潮流、阔步走向繁荣昌盛创造了根本前提，奠定了坚实的理论和实践基础。”（参见：2003年12月26日，胡锦涛在毛泽东同志诞辰一百一十周年纪念大会上的讲话）在这次讲话中胡锦涛同志还说“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。在任何时候任何情况下，我们都要始终高举毛泽东思想的伟大旗帜。”　　

从邓小平、江泽民、胡锦涛对毛泽东的评价中我们可以看出，中华人民共和国是怎么来的，同时也揭示出毛泽东和毛泽东思想将把新中国引向何处去。这一来一去，也正是中华人民共和国成立的伟大历史意义所在。因为，毛泽东是中华人民共和国中央人民政府主席，毛泽东思想又是领导中华人民共和国的中国共产党的指导思想，这是中华人民共和国成立之时所具有的根本内涵，也是中华人民共和国成立伟大历史意义的内在根据，决定着中华人民共和国的内外政策和根本走向，就是要保证人民当家做主，就是要走社会主义道路，就是要独立自主地对外交往，就是要坚定不移地实现中华民族的伟大复兴。　　

现在，这三位领导人的讲话我们仍记忆犹新。　　

由此我就要说：倘若答应有人企图靠立孔代毛弃毛的话，就是历史倒退！我希望“两会”能有个明确交代！天安门广场是政治广场，不是文化广场，把孔子铜像立在广场东北角，面对“五四运动”通过的长安街，就是对“五四运动”的否定。在即将到来的“五四运动”92周年之际搞出这样匪夷所思的举措，真是不可思议。为了不亵渎神圣的天安门广场和影响共产党的威望，建议把孔子铜像搬走！　　

                                       　2011年3月7日