拿破仑统治下的法国 如果拿破仑没有失去欧洲和其他历史问题呢

如果拿破仑没有失去欧洲和其他历史问题呢  

跨越流行文化，历史正在被揭开和重塑。二战后的反乌托邦在电视节目《城堡里的人》（根据同名菲利普·K·迪克的书改编）中从一个胜利的纳粹德国出现。2017年，HBO的一部名为“邦联”的系列剧引发了一场骚动，该剧目前处于悬而未决的状态，该剧设想了一个邦联成功脱离联邦的美国，而NBC的节目“永恒”则将大部分时间花在探索美国历史上的“如果”场景上，比如“如果女性永远无法实现投票权？

与此同时，小说作家们写了一些关于历史变化的小说，从一个黑死病杀死了99%的欧洲人口的世界，为穆斯林帝国（金斯坦利·罗宾逊的《米盐年代》）让路，到如果富兰克林·德拉诺·罗斯福（Franklin Delano Roosevelt）没有当选会发生什么二战初期的第三个学期（菲利普·罗斯的《反美阴谋》）。伯克利大学的英国文学教授凯瑟琳·加拉赫（Catherine Gallagher）写道：“1960年以前，我们可以通过西方文学的范围，识别出大约20部[另类历史小说]。”。“自1960年以来，仅英语就出版了近300本，其中一半以上是1990年出版的。”

虽然对这一类型的定义存在分歧，但它是否包括时间旅行故事？它是科幻小说之外的一种类型吗？-交替历史的作品有一个共同的核心思想：真实的事件以一种方式发生，但这个故事将重新想象一个关键的历史时刻，改变后来发生的一切。

正如马亚斯特大学文学教授伊丽莎白·韦斯林（Elisabeth Wesseling）所写，“交替历史的灵感来自于任何给定的历史情况意味着有太多不同的可能性，远远超过了已经实现的可能性。从这个角度看，历史的进步似乎是一种悲剧的浪费，不仅是对人类生命的浪费，而且是对总体上的选择和机会的浪费。

和19、20世纪科幻小说的出现，都暴露了社会对新的科学创新的不安，这是第一轮的另类历史，它出现在同一个时代，反映了现实世界发生的剧变。随着君主制的垮台和民主运动的蓬勃发展，关于历史的哲学问题，以及人类是否有能力影响历史的哲学问题，渗透到了文学世界中。

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对失去的机会的遗憾的书面记录始于19世纪初，英国作家以撒·德·以色列写了一篇文章虽然这不是一部虚构的作品，但以色列确实对反事实进行了正式的审查，以了解我们是如何构思和记录历史的。对这门学科的研究是人文学科世俗化浪潮的一部分。在此之前，神学家们只把反事实作为证明上帝善良的一种方式，而神的旨意则认为上帝是全能的、无所不知的和所有善良的。宗教渗透到历史中，当考虑到邪恶的存在时，他们也可以争辩说，如果上帝没有像他那样安排事情，事情可能会更糟。但是，以色列想要放弃宗教传统，转向世俗主义。正如加拉赫在《历史和小说中的反事实想象》一书中所写的那样，“反事实教的不是上帝的本性，而是历史本身的本性，它不遵循任何形式的理性，并产生于各种复杂的原因。

D'sellian得出他的结论是由于时代的惊人变化。1789年的法国大革命和随之而来的拿破仑战争彻底改变了西欧，欧洲历史学家杰弗里温思罗普杨写道。这些事件证明了个体行为体影响变化的能力