放跑了一个汉奸精英沈图，汉奸精英们可以放心的卖国了

放跑了一个汉奸精英沈图，汉奸精英们可以放心的卖国了

悟宇

早在30多年前，在毛主席和周总理的大力支持下，我国自主研制的第一架大型民用喷气式客机“运十”。

“运十”项目于1970年8月启动(又称“708工程”)，由中央直接指挥协调，各部委、军队及全国21个省市的262个单位参与研制，1978年完成飞机设计，1980年9月26日首飞上天。此后，又进行了各种科研试飞。曾先后转场北京、合肥、哈尔滨、乌鲁木齐、昆明、成都等地，并先后7次飞抵起降难度最大的西藏拉萨贡嘎机场，飞西藏时“一周飞行5次，连续出勤无事故”。

到1985年，“运十”共飞了130个起落，170个小时，最远航程3600公里，最大时速930公里，最高飞行升限11000米，最长空中飞行时间4小时49分。从性能上看，“运十”客舱按经济舱178座，混合级124座布置，最大起飞重量110吨，已经达到了“大飞机”的标准。当时的航空航天工业部评价其为“填补了我国民航工业在这方面的空白”。

非常有发展前途的运十被汉奸买办沈图们谋杀了，汉奸买办沈图们同时帮助美国垄断了中国的客机市场。

中国的汉奸买办精英们又帮助美国垄断了中国大豆市场，还有粮食加工市场。还帮助美国阴谋绑架了中国经济，控制了中国的外汇，现在又在帮助美国利用转基因粮食全面垄断中国的粮食市场。卖国贼在肆无忌惮的卖国。

精英阶级放跑了一个精英汉奸沈图，千百个精英汉奸可以放心的卖国了，可以投靠世界最强的美国精英了。全世界的精英都在互相勾结掠夺垄断全世界的生存资源。

我们看到全世界的精英都喜欢勾结起来，掠夺剥削垄断全世界劳动人民的生存资源。教育精英们主动放弃既得利益是绝对做不到的。而群众阶级之所以被掠夺，被剥削，就是因为群众阶级是一盘散沙的无产者，根本就没有形成团结的群体。所以精英们可以随意掠夺，随意剥削，随意卖国。

我们看到社会的基本阶级矛盾是永恒不变的，而主要矛盾是变化的。

一句话，无论人类社会的主要矛盾怎样变化，精英阶级与群众阶级的基本矛盾是不变的。而主要矛盾的变化是因为精英阶级与群众阶级的权利平衡的变化而变化的。精英阶级权利过大，矛盾激化，精英阶级变成了特权资产阶级，群众阶级变成了无权无产阶级。就产生了暴力阶级斗争，对社会就是破坏性的。而精英阶级与群众阶级权利平衡，就是群众路线的官学民平等和谐合作，社会就会稳定发展。就是说矛盾在相对平衡的时候就能发展，在矛盾失去平衡引起暴力斗争就会毁灭破坏发展。无权无产阶级的对特权资产阶级的不平等剥削压迫的反抗斗争是消灭阶级不平衡，建立新的阶级平衡。不和谐的矛盾需要用暴力革命斗争建立新的阶级平衡。建立了新的阶级平衡就是平衡的矛盾，精英阶级与群众阶级的基本矛盾不会消失，只是平衡了和谐了，能稳定发展了。

经济的剩余价值其实就是投资力生产力与消费力失去了平衡。并不是真正的剩余价值，而是消费力不足，无力消费那些产品。还有很多人吃不饱呢，怎么能有剩余价值？

剩余价值只是剥削的现象，并不是剥削的本质，剥削从来就是用货币掠夺自然资源和人力资源的。我认为要彻底消灭剥削，必须改变货币的性质。首先不能用货币掠夺垄断自然资源。其次不能用货币垄断知识产权。因为知识产权并不能直接创造财富，而是在科学技术知识普及了以后，工人农民们用这种普及了的科学技术知识创造了更多的财富。还是工人农民用实践性智慧创造了最大的财富。所谓的知识产权是骗人的掠夺剥削伎俩。

现在货币的本质就是掠夺剥削垄断的工具，货币可以掠夺垄断所有生存资源。也是可以把人变成魔鬼的工具，人们为了钱可以可以变成太监，变成狗腿子，变成汉奸买办，变成妓女，变成流氓，变成土匪，变成精英，变成嫖客，变成修道士，变成普世价值真理的代表。

什么是人类社会的基本矛盾？矛盾是永恒存在的，而且有很多矛盾。人与自然的矛盾是自然矛盾。人是社会性动物，人类社会与自然的矛盾也是自然矛盾。个人与社会的矛盾是社会矛盾，个人与社会的基本矛盾是什么？因为人类是社会性动物，人是有崇拜精英的天性的，而且还有强者精英喜欢与强者精英合作的天性，我们在小孩子中都能发现，那些更强更厉害的孩子更喜欢与更强更厉害的孩子组成团伙。因为人类有这两种天性，所以各种社会性群体必须由精英们领导。也正是因为人有这两种天性，所以，精英们的权力和权利会越来越大，所以个人与社会的矛盾是与精英领导的矛盾，就形成了精英阶级与群众阶级的基本社会矛盾。

在剥削没有出现的社会中也存在精英阶级与群众阶级的阶级矛盾。其实也是生产劳动的矛盾。任何群体劳动都需要由精英领导，否则就是一盘散沙，不可能集体合作劳动。由谁做领导？这就产生了矛盾。当然是主要劳动力精英做领导，原始社会没有私有化垄断的生产资料，所以这个精英首先要有道德，才能有凝聚力，其次才是智力超群，有组织能力，有生产劳动策划能力，体力强壮。这时期精英的体力是最次要的，精英不可能像群居性动物那样依靠体力的攻击力争夺领导权。因为人是社会性动物，其他人会联合起来攻击这个精英。所以，只有道德才能凝聚起来组成群体合作劳动。用道德产生的凝聚力合作劳动是最重要的，合作劳动的智慧是凝聚起来的人民的创造力，原始人都懂得，当代中国假冒伪劣精英不懂得。中国的太极易经思想证明了人类社会早就有这种原始智慧。只是，在产生私有化剥削以后，剥削阶级不依靠道德的凝聚力了，他们依靠掠夺垄断土地自然资源，垄断生产资料，逼迫劳动人民合作劳动，为剥削阶级创造剩余价值。

其实奴隶社会不可能生产出社会剩余价值，因为奴隶社会生产的产品不可能满足所有人的需要。剩余价值只能是因为精英领导阶级变成了专制奴隶主，掠夺垄断了土地自然资源和各种生产工具等生产资料，生产出来属于奴隶主的剩余价值。

所以，我认为人类社会的基本矛盾是精英阶级与群众阶级的矛盾。人类从古至今的各种学术论说都在论述这个矛盾。中国古代用圣人和劳心者代表精英阶级，劳力者代表群众阶级。精英就是能力出众的社会群体的领导领袖。精英阶级与群众阶级的矛盾是基本矛盾，在这个基本矛盾的发展中会变化转化主要矛盾，有时候就出现外国侵略和民族反抗侵略的主要矛盾，有时候就是生产力和生产关系的主要矛盾，有时候是敌我矛盾，有时候是人民内部矛盾。精英阶级与群众阶级的矛盾变化转化，决定着生产力和生产关系的矛盾变化转化，决定着经济基础和上层建筑的矛盾的变化转化。

精英阶级专制，生产力就决定生产关系，产生剥削阶级和无产阶级的矛盾斗争。怎样才能解放生产力？就是精英阶级与群众阶级在群众路线民主中的公平平衡和谐合作，产生的凝聚起来的人民的创造力。这就是解放生产力，精英阶级与群众阶级的权力权利平衡自然有序发展。这个矛盾的转化过程是，因为精英专制产生了矛盾的主导权转化，变为人民群众阶级主导。

群众路线人民民主决定着生产关系主导生产力。精英阶级与群众阶级在群众路线民主中的公平平衡和谐合作，是精英主导的民主集中制。在社会主义中如果还存在私有化经济，就存在无产阶级，就必须是无产阶级专政。全面消灭私有化经济的公有制经济基础的国家没有资产阶级，也就没有无产阶级。因为矛盾是互相依存的。这时候的无产阶级专政实际是“群众专政”。什么是群众路线人民民主专政？就是民主集中制。国家需要精英领导，但是，不需要精英专政。群众路线人民民主专政的民主集中制，就是在精英的无为之治中凝聚起来的人民的创造力，就是群众路线人民民主。群众路线人民民主专政是民主为先，集中为后的不断循环发展真理。绝不是民主是做样子，集中是绝对权威。而是在实践论指导下实践群众路线的民主和集中。通过从群众中来，到群众中去的实践发现问题，又通过集中决策在实践中解决问题，证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。这才能更好的为人民服务。这就是真理在实践中。　

  阶级斗争就是阶级矛盾，但是，阶级矛盾是对立统一的，是互相依存的，是永远发展变化的，阶级矛盾的主导权也是互相转化的。这是阶级矛盾的规律，规律是永恒不变的真理。我们通常所说的真理是根据矛盾的发展变化发展出来的问题现象，在实践群众路线中找到能解决矛盾产生的问题的正确方法。矛盾在不断发展变化出来新的矛盾，产生新的问题，需要发展新的解决方法的真理。

人类社会中有很多阶级矛盾。但是，精英阶级与群众阶级的社会基本矛盾是永恒存在的，主要矛盾是可以转变的，是变化的。　

 老子说：“为无为，则无不治。”就是说圣人精英是不以个人能力和个人的功利目的做事，而是与民平等和谐合作，凝聚起来人民的创造力，是无不治的。我早说过，毛泽东的能力并不是毛泽东个人的，而是凝聚起来的人民的创造力，毛泽东实现的事业不是个人的事业功利功劳，而是凝聚起来的人民的创造力创造的。无为之治就是中华文化的精髓。无为就是圣人精英与民平等的平衡，自然有序形成的凝聚起来的人民的创造力。不是不需要精英，而不是依靠精英的个人能力治国发展，不能依靠精英的个人功利事业相加发展国家，整体的功能比部分功能相加要大千万倍。　

 精英阶级与群众阶级在群众路线民主中的公平平衡和谐合作，是精英主导的民主集中制。如果群众路线人民民主被破坏，精英们搞专制，上层建筑决定了经济基础，生产力就决定生产关系，产生剥削阶级和无产阶级的矛盾斗争，人民群众阶级就会转化成阶级矛盾的主导。这就是人类社会中阶级矛盾的发展和阶级矛盾的转化规律。　

所以，在社会主义的群众路线人民民主中也存在阶级矛盾主导权的转化问题。就是防止精英阶级变质搞精英专制，一旦出现精英有搞精英专制破坏群众路线人民民主的现象，就必须把阶级矛盾的主导权转化给人民群众。就是群众专政。但是，不能永远搞群众专政主导阶级斗争，还是要由精英做阶级斗争主导。这是人民内部的阶级矛盾的主导权转化规律。不是阶级对抗敌对的矛盾。是防止出现因精英专制产生的生产关系变化，产生敌对的阶级斗争。

这就是我学习毛泽东思想的心得。如果有错误，我接受批评。

中国的思想文化为什么发展得非常慢？就是中国那些所谓的学者，不懂得什么是不变的规律，不懂得什么是用文字描写的矛盾的变化现象。不懂得“道可道，非常道；说明了事物是永远按照自己的发展规律发展变化的，当你说出来他的时候，他已经有变化了，其实已经不是你说的那个他了。这就是教条主义。既不懂得法则规律，还总用不变的文字理论指导永远变化的矛盾。根本就没读懂毛泽东的实践论和矛盾论。

真正的中华传统文化，太极，易经，道德经，创造出来的全是中华民族的骄傲文化。中医科学，孙子兵法等军事科学，还有中华武术，中华武术是在中国传统哲学思想中发展出来的，修心健体的养生科学，是维护心理健康和身体健康的科学。这些伟大科学都是中国传统哲学思想发展出来的。　

真正的天道是自然法则，是平衡有序发展。就像人走路，总是在平衡中才能走路，当然人也有摔跤的时候，那是暂时的局部现象，平衡是永恒的，人才能走路发展前进。造反反抗是维护公平的基本行为，是人的自然天道。阶级性的造反反抗斗争是维护社会平衡的基本行为，是自然天道。资产阶级专政无产阶级，官权就是精英专制的，社会失去了平衡，用不公平的法律强制建立这种不公平的社会秩序，结果是法律越多，社会越乱套。无产阶级造反反抗斗争专政资产阶级，结果是消灭了资产阶级，建立了官权与民权的平衡和谐合作的人民民主专政，自然能有序发展。这就是中华文化的精华，无为之道。

老子的无为思想有三种含义，一种是不主观强行违反事物的发展规律做事。“道可道，非常道；还说明了事物是永远按照自己的发展规律发展变化的，当你说出来他的时候，他已经有变化了，其实已经不是你说的那个他了。　　

第二种含义就是无私。无私才能至真，无私才能与社会合一，凝聚起来的人民的创造力。无私才能与宇宙自然合一。

第三种含义就是无个人功利思想，老子说：“为无为，则无不治。”就是说圣人精英是不以个人能力和个人的功利目的做事，而是与民平等和谐合作，凝聚起来人民的创造力，是无不治的。我早说过，毛泽东的能力并不是毛泽东个人的，而是凝聚起来的人民的创造力，毛泽东实现的事业不是个人的事业功利功劳，而是凝聚起来的人民的创造力创造的。无为之治就是中华文化的精髓。无为就是圣人精英与民平等的平衡，自然有序形成的凝聚起来的人民的创造力。不是不需要精英，而不是依靠精英的个人能力治国发展，不能依靠精英的个人功利事业相加发展国家，整体的功能比部分功能相加要大千万倍。

而孔儒思想是精英有为思想，是以许多精英个人的修身齐家治国平天下的功利事业相加治国的。其实他们不一定是个人能力功利事业相加，很多是互相掠夺的，是互相破坏的，是弱肉强食的，是拉帮结成多党派勾心斗角争权夺利的。每个人都自私自利的修身齐家治国平天下，结果就是中国人是一盘散沙。

那些儒学大师纯粹是吹儒大师，他们只是在搞文字游戏，根本就不敢用儒家思想理论联系现实社会的实际。现在事实证明，儒道复兴的结果，就是中国人要夹着尾巴做奴才1000年。这都是主流主导的。　

西方的哲学与自然科学没有直接关系，西方的哲学和科学是两个学科，西方人没有在西方哲学的指导下发展出来任何自然科学。西方的哲学只是研究人的意识与人的肉体物质的关系，研究人与社会的关系，研究人的意识与社会物质的关系。所以西方哲学与自然科学没有直接关系。西方哲学与社会学有关系。中国哲学是研究人与宇宙自然的关系，也研究人与社会的关系，因为人与社会合一，人类才能天人合一，人类健康发展，这就是道德经的哲学思想。当然也有个人自己修行天人合一的，道教就是修行个人的天人合一，其实是违背了道德经思想的。所以中国传统哲学发展出来了中医科学。

中医理论是在太极哲学思想中发展出来的自然科学理论，发展了中医中药。中药都是自然物，治病原理也是用自然方法恢复自然健康状态，治病讲去跟，去跟就是按照阴阳五行法则找到致病的根源，把根源的病变恢复自然健康状态。中医讲病有寒、热、温、凉、虚、实，虚则补，实则泻。简单说就是解决身体中的阴阳矛盾不平衡问题。阴盛阳衰，或者阳盛阴衰，都是病。主要矛盾就是病根，不一定显露出来，因为主要矛盾是阴阳失衡问题，只能用望、闻、问、切中医的诊病方法根据中医理论的辩证法，辨证论治判断出来。显露出来的大多是主要矛盾产生的新的矛盾，就是病痛病变的地方。　

中医的阴阳辩证理论把矛盾的对立、统一、转化、互跟依存、此消彼长本质论述的非常详细。阴阳理论认为阳气是生命的主导，阳就是物质的，这与唯物辩证法的物质主导意识的是一致，但是，还有互相转化问题，就是物质与意识互相转化主导。

学中医就是学哲学，发展中医就是发展哲学，用中医治病，就是在哲学思想的指导下治病。中医是哲学的医学科学。　

科学必须有哲学指导，毛泽东因为有正确的哲学思想才能发展出来毛泽东的伟大军事科学思想。没有哲学思想的单纯军事思想是错误的，他们不配研究军事，不配与毛泽东军事思想相比，刘亚洲是个军事白痴。离开哲学的正确思想指导的科学是违背自然法则的，是贪婪的科学，只能误导人更贪婪。误导人类最终因贪婪自我毁灭。

中国传统哲学思想认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论。无极就是道，就是真理，就是事物的对立统一发展的规律。太极就是事物的总整体，就是宇宙的整体。太极生两仪就是事物内部的主要矛盾，事物内部的主要矛盾在阴阳平衡与失衡之间互相转化，就是矛盾的对立统一互相转化，两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦，就是事物在两仪转化中产生了更多事物的矛盾。　

周易从乾卦到坤卦循环的变，在64挂的循环变换中有时候阴阳平衡，有时候阴阳不平衡。最后是坤卦。就是说不管怎么对立的变，还是统一的。从乾卦的质变到64挂的量变，到坤卦的质变。从平衡的质变失衡，又从失衡的量变到质变回复平衡。但是太极的平衡是永恒的，宇宙整体的平衡是永恒的，不平衡只是局部事物暂时的现象。因为只有平衡才能发展，不平衡只能混乱灭亡。事物绝不是毁灭了再生出的重复循环，而是在循环中发展，这就说明事物的平衡是永恒的。人类社会就是在平衡有序和混乱中循环发展更公平，更和谐的平衡。人类社会的发展就是公平的发展。　　

老子在道德经中说，道生一，一生二，二生三，三生万物。也是与太极易经哲学思想同样的道理。道生一，一生二，就是说事物的矛盾是永恒的，矛盾的平衡有序是永恒的。三就是变，三生万物就是矛盾在变化中产生万物，在矛盾的平衡与失衡的转化中产生了更多事物的矛盾。　　

太极易经思想说明了事物在矛盾的对立统一的循环中发展，在量变和质变中循环，不是重复的循环，而是发展的循环。矛盾失衡导致事物的质变灭亡，产生新的平衡，在平衡和失衡的循环转变中会产生更多的新事物新矛盾。整体的平衡有序是永恒的，就是说整体事物是永恒发展的。不会再绝对失衡中绝对灭亡。　

人类社会的发展最重要的就是认清什么是社会的主要矛盾，如果主要矛盾平衡，就不会产生更多的事物更多的矛盾，不会有更多的混乱。这是人类社会发展任何事物的基本原则。否则，主要事物的主要矛盾不平衡，就会产生更多的事物，更多的矛盾，更多的混乱。这是根据主要矛盾的平衡度变化的，极端的不平衡，极端的不公平，就会产生更多的事物，产生更多的矛盾，产生更多的混乱，最终灭亡。政治精英专制，经济精英剥削，思想精英独尊，这样的社会只能用不断增多的法律维护秩序，这样社会的法律也是不公平的，所以，这样的法律越多，社会中的矛盾和混乱越多。多党制就是社会矛盾太多，所谓的法治社会就是混乱太多。　

所以，应该以道治国，用真理治国，用平衡治国。发展任何事物的基本原则是找到主要矛盾，维护主要矛盾的平衡，才能有序稳定发展。　　

人民崇拜人民领袖毛泽东是正常的，崇拜强者，崇拜英雄，崇拜偶像，这是人的自然本性。人是社会性动物，正是这种个人崇拜才会产生群体内的凝聚力。一个球队中有明星才会有更强的凝聚力，一个群体中有强者有英雄，这个群体才会有更强的凝集力，这个群体也会获得社会的尊重崇拜。国家的伟人能凝聚起来人民，能建立民族自尊，能使民族受到世界的尊重。其实这时候的伟人只是一种精神象征，并不是个人，人民是在崇拜一种向善、向上、自强、自尊的精神。人民崇拜毛泽东，其实就是崇拜为人民服务，就是崇拜人民做国家主人。人民喊毛泽东万岁其实就是喊人民万岁，就是喊向善、向上、自强、自尊的精神万岁。这是国家最强大的凝集力，这是国家最强大的发展力。毛泽东精神是中华民族精神，那些攻击毛泽东的人实际就是在扼杀这种向善、向上、自强、自尊的精神，就是在破坏国家的凝聚力，就是在世界面前侮辱中华民族的尊严。　　

毛泽东在实践论中说：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”就是说真理在实践中，不在文字中。因为矛盾也会产生新的矛盾，不同时期会有不同的主要矛盾。要根据矛盾的变化发展新理论，新产生的矛盾也需要新的理论。

老子曰：“道可道，非常道。名可名，非常名”。真理在实践中，不在文字中，但是还是需要发展文字理论做探索发现真理的工具。老子曰：“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”。因此，人类需要经常的在实践中思考，在思考中实践。毛泽东思想和老子的思想是相通的。

我们不能学郑人买履，宁信度，不自信。宁信文字真理，不承认事实变化，不根据变化发展理论。文字的都是理论，不是真理，文字是死的。真理是有法则的变化，而且是不断的变化，不断的由矛盾产生更多的新矛盾。资产阶级也在发展更能欺骗民心的歪理邪说，资产阶级也在发展成更高级的资产阶级，这也是公平的进步，这就是能笼络民心的伎俩，但是他们不会改变与无产阶级的主要矛盾。这就是新的矛盾。在社会主义国家内部会产生新的主要矛盾，这就需要明白什么是社会主义阶段的主要矛盾。

　任何文字思想也不能独尊。真理就是法则，只有法则是不变的。不要把描写矛盾现象的文字当不变的真理。任何矛盾都在发展变化出来新矛盾，所以描写矛盾的文字理论必须发展新的文字理论解决新的矛盾，在解决新的矛盾的时候还会产生新的矛盾。