妖魔化文革，那就等下一次南京大屠杀吧

妖魔化文革，那就等下一次南京大屠杀吧　　

在一部分著书卖文的传统儒家知识分子的眼里，四十年前发生的那场轰轰烈烈的无产阶级文化大革命简直就是人间的地狱。几十年来，他们以自己在文革中被强迫走与工农相结合道路时，身上溅了几个泥点，手上磨出几块茧子的“痛苦遭遇”为由，用他们那生就的灵巧如簧之舌、练就的搬弄是非之笔，不厌其烦地向人们控诉着文革时期的“罪恶”和“荒唐”，并“谆谆”地告诫中国人，文革千万不可再来了。由于人们看问题的高度不同，观察问题的角度不同和所处的立场不同，文革可能也有犯罪和荒唐之事，而文革可能也不会再来了。但是，如果中华民族不愿文革再来，那就等下一次，甚至是几次的“南京大屠杀”吧。　　

肯定有好多人会说，你这不是纯属胡说八道吗，下一次南京大屠杀还会再来吗？文革和南京大屠杀扯得上关系吗？那我就明确地告诉你，如果没有下一次文革，就肯定会有下一次的“南京大屠杀”，所以，文革和南京大屠杀是有着紧密的联系的。因为中华民族的历史就是这样走过来的，儒化以后的中华民族遭到了多少次屠杀，恐怕现代人知道的并不多。远的不说，就从许多人熟知“靖康之耻”说起。　　

应该感谢金庸先生，一部风靡全国的武侠小说《射雕英雄传》，却使很多中国人从此知道了“靖康之耻”这件事。“靖康之耻”是发生在我国北宋时期的事，北宋宣和二年，即公元1120年，当时的北宋与大辽国内部的“造反派”金国订立了“海上之盟”，双方约定夹攻辽国。长城以北由金国负责攻取，长城以南的被辽国霸占了近二百年的中原故地----燕云十六州归北宋攻取并收回，北宋则把以前给辽国的岁币转送给金国。宣和四年，公元1122年，宋金双方按约定开始了共同的军事行动，结果是金兵在长城之外向辽国发起了摧枯拉朽般的攻势，而长城之内的北宋在接连向辽国的燕京发起的两场军事进攻中，却被已经被金兵打得魂飞丧胆的辽兵打得溃不成军，燕京也没有攻取到手。还是金兵打完了长城之外的辽兵之后，才顺便将燕云十六州收入了囊中。在对辽作战中，金人看出了北宋的腐朽没落。遂于宣和七年十一月，也就是公元1125年，分兵两路，南下侵宋。北宋皇帝徽宗被金人吓破了胆，在儿子赵桓极不情愿的情况下，慌忙将皇位传给儿子，第二年改元为“靖康。”新皇帝赵桓即为钦宗。靖康元年十一月，金兵攻破汴京，即今河南开封，虏获了徽、钦二帝和后妃、宗室、贵戚、教坊、工匠、民间美女共计二万多人，其中宋徽宗的二十一个女儿更是被金兵“一网打尽”。而百姓在这场灾难中被金兵杀死、被冻死、被饿死的不计其数。　　

靖康二年四月，公元1127年，金兵带着徽钦二帝及所获的男女北还，北宋至此灭亡。被金兵掳到白山黑水之间的那些包括皇妃公主贵妇在内的妇女大部分被安排在了“浣衣院”，也就是金兵的“慰安所”工作，供金兵发泄兽欲。　　

北宋灭亡之后，宋徽宗的另一个儿子赵构逃到了南方，在临安，即今天的杭州称帝，赵构是为宋高宗。赵构称帝之后，与金人议和，双方以淮河为界，以后的宋朝史称南宋。　　

历史总有令人惊诧的相似，“靖康之耻”刚刚过去一百多年。南宋理宗绍定六年，即公元1233年，南宋与大金国内的“造反派”蒙古又进行了一次合作，共同灭亡了大金国。可是在灭亡了大金国之后，蒙古却开始将征服的矛头对准了南宋，并在征服南宋的过程中，对坚持抵抗的成都、襄阳、常州等地进行了大规模的屠城，南宋百姓被杀无数。　　

在明朝恢复了汉家河山的之后，元朝时社会地位列于妓女之下的儒家知识分子随着儒家文化的复活，又重新成了为社会的主流。社会的主流就应该承担起民族中坚的责任，也应该具有社会中坚的能力。总结经验，汲取教训，使民族走向强盛，防止历史悲剧的重演。可传统的儒家知识分子却根本就不这么去做，也根本就做不到。这些人只会像鲁迅笔下的“阿Q”那样，采取“精神胜利法”，发扬极其不要脸的无耻精神，运用擅长颠倒黑白的无耻手段，摇动惯于造谣污蔑的如簧之舌，把历史骂一番了事。到过广大崖山的人，一定会知道刻在崖山靠海那面的“宋张弘范灭宋于此”的八个大字。这八个字原先只有七个，为“张弘范灭宋于此”。后人为了讥讽张弘范无耻的汉奸行为，在前面加上了一个“宋”字。这个字是什么时间加上的。据分析，只能是在恢复了汉家河山之后。张弘范极有可能是汉人，但绝不是宋人。张弘范的家乡河北定兴，早就不是宋的国土了。因此说张弘范是汉奸，不免有些牵强。说张弘范无耻，倒不如说他是无知。从这件小事上就能看出，当时社会的主流都干了些什么。不从总结经验，汲取教训的目的出发，认真地去总结历史，而只做那些无谓的发泄私愤之事。那么，等待中华民族的只能是下一次的挨打。果不其然，公元1645年，也就是明朝恢复汉家河山的二百多年之后，崛起于白山黑水之间的清兵又打到了扬州城下。在扬州城下，清兵遭到南明军民的奋力抵抗。攻破扬州城之后，清兵统帅多铎下令进行屠城，十日不封刀。在这血雨腥风的十天之内，扬州城共有约八十万南明军民丧命于清兵的刀下。之后，清兵又接连制造了“嘉定三屠”、“广州屠城”等多起同样令人发指的屠城事件。　　

时间又过去了近三百年，再一次恢复了汉家河山的1937年十二月，在距离扬州不远的南京，也就是当时中华民国政府首都的那个南京，日本侵略者制造了令世界震惊的“南京大屠杀”。十几天之内，三十多万无辜的中国居民惨死在日军的屠刀之下，无数妇女惨遭日寇的蹂躏。　　

“南京大屠杀”是留在中华民族记忆中永远的痛、永远的耻辱，是中华民族永远不应忘记的教训。可是，在“南京大屠杀”过去仅仅七十年之后，又有多少中国人还记得呢？去年的十二月十三日，在“南京大屠杀”发生七十一周年后的那天，却仅仅有一个女孩自发地拿着自制的条幅到“南京大屠杀纪念馆”外向人们昭示着这国耻，提醒着人们莫忘这国耻。而其他的人这时却在做着什么？都忙着寻找致富路去了吧，都忙着奔“小康”去了吧。在全民族的每个人都把追逐金钱当做自己人生唯一目标的时候，牢记国耻还有什么用呢？只要能挣钱就是了，就连记录着中华民族全民族耻辱的“南京大屠杀纪念馆”，在前几年不也还是以向祭奠者收取门票的方式在创收呢吗？　　

我们这个民族这是怎么了？时间真的能够起到愈合伤痕，消弭疼痛，洗刷耻辱的作用吗？忘记疼痛、忘记耻辱就是忘记教训，忘记教训的结果就一定是要再一次遭到挨打、遭受疼痛、蒙受耻辱。中华民族近千年来遭受的疼痛和蒙受耻辱实在是不少了，但是为什么却不记住这惨痛的教训，而总是“好了伤疤忘了疼”呢？只有到面临亡国灭种的最后关头，才有那么一部分人“被迫发出最后的吼声”？而一旦危机刚刚过去，就又有许多的人理直气壮地追求改善个人生活，追求实现个人的富裕去了，而且还把追求改善个人生活，追求实现个人的富裕当成整个民族首选的追求目标，国家民族的强盛与否好像又于己无关，再次回到“纳税吃粮”的老路上去了。这种现象不就是典型的俗话所说的“记吃不记打”吗？而造成这种现象原因就是我们的文化出了问题，是统治中国人思想两千多年来传统的儒家文化存在着严重的问题。二千多年来，在腐朽没落的儒家文化的荼毒下，中国人的精神受到了普遍的摧残，从而养成了自私、利己、怯懦、麻木的性格，没有积极进取、奋发向上、顽强拼搏、自强不息的精神。而且，在“劳心者治人，劳力者治于人”这个荒诞无比的逻辑的诱骗下，还普遍丧失了民族整体意识，更没有民族整体荣誉的意识，只知“纳税吃粮”，只想着如何致富，如何奔“小康”，不用说毁家纾难以抵御外侮，有些人就连最起码的国家民族之间的畛域观念都消失了。抗日战争时期，一心为民族，一心救中国，在敌后坚持浴血抗战的中国共产党人为了动员人民参加抗战，费了多少的心血，又动员出多少长期在“治于人”观念荼毒下，只知“纳税吃粮”的人参加到抗战的队伍中来？正是由于看到了这一点，毛泽东才发动了无产阶级文化大革命，才要用疾风暴雨式的革命手段去改造中国的传统文化，以清除掉中国传统文化中腐朽没落的成分，改变中国人温文尔雅的性格，恢复中国人的尚武精神。创造能够引领中华民族走向复兴、走向强盛的新文化。引领中华民族走向复兴、走向强盛的新文化，虽然符合中华民族整体的长远利益，但是却不符合某些人眼前的个人利益，所以遭到了一些人，尤其是那些习惯于“治于人”的传统儒家知识分子们的强有力的抵制。对此，毛泽东没有对他们采用像某些统治者那样进行肉体消灭的办法，而是强迫他们走与工农相结合的道路。对他们进行是想搞改造，打破“劳心者治人，劳力者治于人”的界限，以便他们接受新文化，使他们从旧文化的维护者变成新文化的推动者。由于这是一种强制性的行为，所以，难免在他们的身上留下一些伤痕，难免在他们的心中留下一些不解。尤其是对那些思想顽固的人，造成的伤害会更大，甚至是付出了生命的代价。但是，这是中华民族求生的唯一道路，无论是谁，如果不愿意选择这条道路，那选择什么样的道路只能是他个人的自由。可能是上苍有意磨练中华民族的意志，考验中华民族的智慧，也许是上苍对那些鼠目寸光的中国人要进行惩罚。当文革正进行到关键的时候，当中华民族在通往复兴、通往强盛、通往光明自由的道路上走了一半的时候，毛泽东去世了。失去了毛泽东这个领路人，中华民族立刻就找不到了方向，于是，文革被人否定了。这些人在否定了文革之后，又利用中国人已经渗入到骨髓里的私有意识，把中华民族又给领回到追求个人利益、追求生活安逸、追求个人富裕但整个民族却是通向挨打、通向耻辱、通向黑暗、通向死亡的道路上来了。而且，为了顺利地往回走，在否定了文革、否定了毛泽东思想、否定了毛泽东之后，还把残害中华民族两千多年的腐朽没落的儒家文化又请了回来。同时，为了不让后人知道中华民族还曾经找到一条通往强盛、通往光明的道路，这些人在极力妖魔化文革之后，如今又极力地淡化文革，其目的就是为了使文革尽快地遗忘在历史中。一眨眼，又是几十年过去了，中华民族目前的处境怎么样，不同的人有不同的认识，有的人从大使馆被炸、飞机被撞、轮船被扣事件中看到了中华民族有再一次挨打的危险。可有的人却认为中华民族离下一次“靖康之耻”、“扬州十日”、“南京大屠杀”还远着呢。事实确实是如此。但是，之所以没有发生“南京大屠杀”那样的事，正是因为毛泽东给中华民族留下了原子弹、氢弹这样最好、最有效的护身符。如果没有这些，在火车都提速了的今天，还能有“扬州十日”到“南京大屠杀”那样长的时空距离吗？也许“南京大屠杀”早就来了，不信就看看加沙的巴勒斯坦难民吧。当今的时代是一个飞速发展的时代，如果不能赶上世界形势的发展变化，中华民族就还会再一次的落后，再一次落后的结果就只能是再一次的挨打。所谓的落后就是从文化开始的落后，今天，中华民族的文化已经远远地落后于世界上那些先进的民族了。目前，从外表看起来中华民族还好像是一棵枝繁叶茂的参天大树，任何敌人想一下子灭亡中华民族也是不现实的。但是，由于文化落后所造成的生长基因不足，同时又面临着敌人不断的砍斫。在一斧接一斧的不断砍斫之下，再枝繁叶茂的参天大树也终有一天会轰然倒下的。到了那时，“南京大屠杀”肯定还会再来的。为了避免下一次“南京大屠杀”，中华民族只有从目前开始就奋力追赶世界的先进水平，千万不能再等日本侵略者那样的反面教员再用“南京大屠杀”这样的惨烈事实，来教会中华民族“被迫着发出最后的吼声”了！中华民族若想赶上世界先进水平，就只有重新确立毛泽东思想的指导地位。可是，就在整个中华民族仍在承受毛泽东余荫的今天，仍然有些人，尤其是那些所谓受过文革伤害的人竟然还在无耻地破口大骂毛泽东，编造无耻的谣言污蔑毛泽东，把一盆盆脏水接连不断地泼向毛泽东。甚至把文革时“走资本主义道路的当权派”为了自保而挑起的波及全国的武斗，强加在毛泽东接见红卫兵时，得知一位女红卫兵名叫宋彬彬时，说了“要武嘛”这样一句话上。在这些人的感受中，连“南京大屠杀”那样留在中华民族身上的巨大伤痕都能愈合，那为了中华民族强盛的文革留在你们身上的那一点点的“伤痕”，难道就永远也愈合不了了吗？在这些人的内心天平上，个人利益是远远的重于民族的整体利益的。能够忘记“南京大屠杀”这样全民族的伤痛，却只记住了自己受到的一点点“伤痛”，那会是什么样的人呢？只能是在“南京大屠杀”这样全民族都在蒙受伤痛、蒙受耻辱，感受伤痛、感受耻辱的时候，他却没有蒙受、没有感受。能够在整个民族都在蒙受伤痛、蒙受耻辱，感受伤痛、感受耻辱的情况下做到这些，那不是汉奸，也只能是具有汉奸基因的那些人。他们这样做的目的，就是为了将中华民族再一次带向死亡，只有这样，才方便他们再一次的做汉奸。