第八篇:浅论阶级存在的必然性
文章探讨阶级存在的必然性,分析社会不平等现象,指出资本主义下私欲与竞争导致阶级分化,强调人权平等的重要性,批判资本主义价值观的虚伪性。
第八篇:浅论阶级存在的必然性
猫眼论坛有人说:“对立二元的思维, 阶级对立,阶级斗争的思维,永远是造成民族灾难的根源,人民和阶级的概念都是制造某种灾祸的工具”,还有人说:“差别是永远存在的,而且长期不会消失,差别的幅度也会很大,但是如果以此否认双方在基本人权方面的平等地位,总是强调一个阶级对于另一个阶级的专政,那么历史的经验早就多次证明:在你抛头洒血,自以为爬到了专政阶级之中的时候,你突然发现你自己是否属于这个阶级,已经根本不是自己能够说了算的了。所以资本家从来没有剥夺工人成为资本家的权力和机会,但是当年的无产阶级政权可是整得不少无产阶级革命家死无葬身之地啊。”等等,对此我是不赞同的。
首先看不见,不等于没有。睁眼瞎永远都是存在的,古人就有物以类聚,门当户对之说法,这就是朴素的阶级观念,只不过没这麽说罢了。笔者认为富人不仁与穷人在很长一段时间内的人类历史过称中,二者对立是不会改变的。那种认为制造某种灾祸的工具是阶级概念本身是错误的,这样的说法是掩耳盗铃的。有人说美国式的社会讲人文人性,我看这只是看到其穿华丽外衣的表面,深入骨髓其实还是富人的天堂,穷人的地狱,只不过现如今更会伪装而已。美国警察殴打黑人是怎样的人文人性?孽囚是怎样的人文人性?有毒的花往往是最艳丽漂亮的。
强调阶级论,在如今的社会没错。其实按佛教的观点,这是因果造成的,这是笔者非常同意的说法。我只是想说在不是每个人都信仰佛教的社会中,阶级论的存在是有其客观基础的,虽然从长远时间进程看,这不是真的。资本家表面看是没有剥夺工人成为资本家的权力和机会,但实际上是这样吗?当你与其竞争的时候,资本家会让你成为其有利的竞争对手吗?资本家会采取一切手段来阻止你的竞争行为,这里先不说竞争条件是否平等,对这一观点多数人可能会认同,若你的实力比资本家强,你可能在实力上会成为新资本家,但在运气上就不好说了,这也就是你们说的权利和机会,但另一个问题是人活着就是为了私欲?为了获取?成为资本家的,在这个社会毕竟还是少数,只是属于塔尖的那一小部分人,这是真理。当然即使你不成为资本家,可能也会成为其他什麽家的,就像有些人爱做梦,梦想自己能成为公主一样。但实际上,这只是人类的错觉,所有这一切必然会产生阶级论因为私欲和不平等。总体社会财富是属于大家的,这是个定数,少部分人占有大部分社会财富的本身是制造这种阶级论的必然,也既鼓吹资本主义本质的必然。
同时笔者认为竞争的社会必将导致人类最终走向灭亡,这也将是资本主义所谓人权意义上人人平等概念的极大讽刺。人与人天生就不一样,无论在智力、性格等,这要看到,但不要因为这就以为优胜劣汰是根本,人生来都是赤条条来的。竞争的法则表面看是有道理的,极大地创造了所谓社会财富,但这一切是假不是真。资本主义其本质依我看就是鼓吹人的私欲和为不平等创造环境。有人会说看其他动物社会不也是适者生存、竞争必然吗?但你不要忘了,这只是人眼看世界的结果,动物永远不会像人类那样为了满足私欲而不顾一切地积累财富的。
人类的历史,在很多方面就是体现出“吃100颗豆子还不记得豆腥味儿”。你可以说资本主义社会讲民主,讲人权,但你要看到其背后的虚伪-私欲膨胀,人的私欲是资本主义社会必然所推崇的,制度就是让多数人成为一部分人的奴仆,为何这样说?你想想看,资本家有千万家财,若在每个人都真正平等的社会里,对资本家而言千万家财还有意义吗?有些人为了生活卖淫(当然有个别例外的)、做富人的家奴等等,当你看到非洲的黑照片-满身蚊蝇的小孩,饿得连轰赶身上的蚊蝇的力气都没有的时候,还会认为竞争是我们进步的必要条件吗,这些社会现象是平等的吗?竞争的结果只是让一个国家或人显得比其他国家或人有种优越感,这种优越感是赤裸裸地建立在对他国/人不平等的基础上的,这是人类社会要追求的吗?对竞争的价值观为何会存在这样的普遍认同?人私欲的存在的必然性,必将导致阶级存在的必然性,这是实质。认同资本主义价值观的,就是要满足自己私欲的承认存在及合法性。
当然社会的真平等永远是人类美好的梦,也许,我们都是错的,都是被这个社会假象所迷惑,正所谓身在其中不知其味,但有一点,即请不要美化夸大资本主义社会的优越性,在根本问题上社会主义是比其进步的,至少在追求的人性平等的价值观上。
2006年12月28日
猫眼论坛有人说:“对立二元的思维, 阶级对立,阶级斗争的思维,永远是造成民族灾难的根源,人民和阶级的概念都是制造某种灾祸的工具”,还有人说:“差别是永远存在的,而且长期不会消失,差别的幅度也会很大,但是如果以此否认双方在基本人权方面的平等地位,总是强调一个阶级对于另一个阶级的专政,那么历史的经验早就多次证明:在你抛头洒血,自以为爬到了专政阶级之中的时候,你突然发现你自己是否属于这个阶级,已经根本不是自己能够说了算的了。所以资本家从来没有剥夺工人成为资本家的权力和机会,但是当年的无产阶级政权可是整得不少无产阶级革命家死无葬身之地啊。”等等,对此我是不赞同的。
首先看不见,不等于没有。睁眼瞎永远都是存在的,古人就有物以类聚,门当户对之说法,这就是朴素的阶级观念,只不过没这麽说罢了。笔者认为富人不仁与穷人在很长一段时间内的人类历史过称中,二者对立是不会改变的。那种认为制造某种灾祸的工具是阶级概念本身是错误的,这样的说法是掩耳盗铃的。有人说美国式的社会讲人文人性,我看这只是看到其穿华丽外衣的表面,深入骨髓其实还是富人的天堂,穷人的地狱,只不过现如今更会伪装而已。美国警察殴打黑人是怎样的人文人性?孽囚是怎样的人文人性?有毒的花往往是最艳丽漂亮的。
强调阶级论,在如今的社会没错。其实按佛教的观点,这是因果造成的,这是笔者非常同意的说法。我只是想说在不是每个人都信仰佛教的社会中,阶级论的存在是有其客观基础的,虽然从长远时间进程看,这不是真的。资本家表面看是没有剥夺工人成为资本家的权力和机会,但实际上是这样吗?当你与其竞争的时候,资本家会让你成为其有利的竞争对手吗?资本家会采取一切手段来阻止你的竞争行为,这里先不说竞争条件是否平等,对这一观点多数人可能会认同,若你的实力比资本家强,你可能在实力上会成为新资本家,但在运气上就不好说了,这也就是你们说的权利和机会,但另一个问题是人活着就是为了私欲?为了获取?成为资本家的,在这个社会毕竟还是少数,只是属于塔尖的那一小部分人,这是真理。当然即使你不成为资本家,可能也会成为其他什麽家的,就像有些人爱做梦,梦想自己能成为公主一样。但实际上,这只是人类的错觉,所有这一切必然会产生阶级论因为私欲和不平等。总体社会财富是属于大家的,这是个定数,少部分人占有大部分社会财富的本身是制造这种阶级论的必然,也既鼓吹资本主义本质的必然。
同时笔者认为竞争的社会必将导致人类最终走向灭亡,这也将是资本主义所谓人权意义上人人平等概念的极大讽刺。人与人天生就不一样,无论在智力、性格等,这要看到,但不要因为这就以为优胜劣汰是根本,人生来都是赤条条来的。竞争的法则表面看是有道理的,极大地创造了所谓社会财富,但这一切是假不是真。资本主义其本质依我看就是鼓吹人的私欲和为不平等创造环境。有人会说看其他动物社会不也是适者生存、竞争必然吗?但你不要忘了,这只是人眼看世界的结果,动物永远不会像人类那样为了满足私欲而不顾一切地积累财富的。
人类的历史,在很多方面就是体现出“吃100颗豆子还不记得豆腥味儿”。你可以说资本主义社会讲民主,讲人权,但你要看到其背后的虚伪-私欲膨胀,人的私欲是资本主义社会必然所推崇的,制度就是让多数人成为一部分人的奴仆,为何这样说?你想想看,资本家有千万家财,若在每个人都真正平等的社会里,对资本家而言千万家财还有意义吗?有些人为了生活卖淫(当然有个别例外的)、做富人的家奴等等,当你看到非洲的黑照片-满身蚊蝇的小孩,饿得连轰赶身上的蚊蝇的力气都没有的时候,还会认为竞争是我们进步的必要条件吗,这些社会现象是平等的吗?竞争的结果只是让一个国家或人显得比其他国家或人有种优越感,这种优越感是赤裸裸地建立在对他国/人不平等的基础上的,这是人类社会要追求的吗?对竞争的价值观为何会存在这样的普遍认同?人私欲的存在的必然性,必将导致阶级存在的必然性,这是实质。认同资本主义价值观的,就是要满足自己私欲的承认存在及合法性。
当然社会的真平等永远是人类美好的梦,也许,我们都是错的,都是被这个社会假象所迷惑,正所谓身在其中不知其味,但有一点,即请不要美化夸大资本主义社会的优越性,在根本问题上社会主义是比其进步的,至少在追求的人性平等的价值观上。
2006年12月28日
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爱学记

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