又到难忘九一八：说九一八不是国耻日

又到九一八，这天对中国人来说实在是各种滋味在心头。有人确实觉得这是一个好日子，如果奥运会能够推迟到九月举行，兴许就会选在这一天开幕。奥运期间曾被主流媒体大肆报道的一件事，当格鲁吉亚和俄罗斯两个国家被战火笼罩的时候，在北京，中国奥运会的领奖台上两国运动员拥抱亲吻。其实也是，国家之间的战争虽然也是两个国家的人民在战场上对打，但没有在战场上的百姓，还真能够用爱的火，把仇恨的种子焚烧的不能发芽。

 没有使自己受伤自然就没有恨，没有恨哪来的仇？在一个被爱充满的世界里，虽然会为获得利益而争个你死我活，但未必会再去恨地主恶霸、官僚买办和帝国主义。现在很多人似乎不太记仇也顾不上记仇，尤其是上几辈人的仇。九一八这一天被一些人忘记、被主流媒体忘记实在是理所当然。“就要发”其实和“发、发、发”之间真没太大区别。

 今儿有一哥们儿对将“九.一八”变成“就要发这事发表了他的看法，也有就“九.一八”主流媒体默然的表现发表了意见，同时也有对那段悲惨历史的回顾疾呼要珍惜和平的来之不易。他们看法正确，意见准确，疾呼也振聋发聩。但也有一个共同的问题皆称此日为“国耻日”，几年前曾就“九.一八”定为“国耻日”的议案写过一篇东西，只是找不到了。在此坦言，个人反对将“九.一八”甚至包括诸如“南京大屠杀”任何一个日本帝国主义施暴的日子定为“国耻日”的主张。简单些说这都是中国人民的“灾难日”，尤其是“九.一八”是日本帝国主义对中国发动侵略战争开始的日子。中国近代史人民遭受灾难最深重，损失最惨痛的时期也是以这天为标志。所以这天是“国难日”是有根据的，但决不是“国耻日”。

 中国共产党领导的人民抗战历时14年，而从1931年9月18日，日本军队轻取东北也便开始了武力占领中国的侵略战争，在国民党军不抵抗逃离东北之时，共产党却在东北组织群众，武装抵抗日本侵略。此前《中华民族本不该遭受十四年战争血与火》的博文曾有阐述，而日本帝国主义占领东北之后也并没有停止对中国的侵略，1932年1月28日，用几乎同样卑鄙的手段，在上海再燃战火，若不是受到第19路军的违令抵抗，怕再一个9.18和又一个“不抵抗将军”便会出现在上海。历史的现实是，就这么一支装备不如东北军奋战的孤军，便使日军损失惨重无法在军事上获得他们想象中轻易可得的利益。之所以一再将“9.18”“1.28”放在一起说，就是要证明一件事儿，中国的被入侵是国民党独裁政府的耻辱，而中国人民的灾难则是由日本帝国主义和这样的政府所造成。豺狼虎豹要吃人，有猎枪不打野兽还不许他人用棍棒，这根本不是什么耻辱而是对国家、民族的犯罪。

 张学良因此得了个不抵抗将军的恶名，直到老先生去世他也未还自己和历史一个清白。若不是因为“一.二八”十九路军蔡廷锴抗命不尊才使得我们今天能够发现当时的国民政府和汪伪政府的卖国只有形式的不同而没实质区别。若不是中国共产党抗日统一战线中的领导作用，若不是全国人民宁死不当亡国奴的抗击日寇的决心，若不是国军中血气军人的逼蒋抗战行动，国民党中和共产党里那些国民党是抗日中坚蒋介石是抗战英雄的鬼话也就没得说了。都是被国民党称之为“淞沪会战”，之所以大讲“8.13”而不提“1.28”，实际是国民党和那个国民政府心中有鬼之故。

 没有考证，根据以往的所积累的知识，9.18之所以被成为“国耻”，最早应来自中华民国。无论是广大的人民群众还是被国民党军队所围剿的“恐怖分子”，在那个时代，其实无一不是反动独裁国民政府治下的国民，对当时国民党和国民政府的卖国行径也只能以国耻来痛斥以武装反抗来阻止。在中华人民共和国的历史中，在中国共产党是无产阶级先锋队的时代，从未有过“9.18”是国耻日的说法。道理不言自明，因为日本帝国主义十四年对中国的侵略，对日本帝国主义来说是罪恶，对于国民党和国民政府而言是卖国，对不抵抗的军人是耻辱，他们不代表人民，因此不能把这一天看做是国家的耻辱。

 为何到如今有那么多的人认同“国耻日”，其中既有对数典忘祖行为的愤怒，也有人要用一个含混的中国来使得中华民国得以延续。若是前者则要清楚曾经那段的历史不能忘记、不允歪曲、更不容篡改。而牢记历史是为了不能使国耻真的发生。至于后者，有些确实是怀有民族精神但其中未必没有卖国贼。