“伤痕文学”就是文明社会的病毒!

我认为“伤痕文学”就是文明社会的病毒!

 周之金

 　　作为社会知识研究者，是要以社会的利益而不是以私自利益来衡量有所得失的。可目前这些个自谓的“知识分子”，多半都是摇头晃脑的类似变色龙般毫无主见的角色。不管从人格还是道德修养，左右上下观之，既没有一点阳刚至美之势态，更无半点坚贞不屈之正骨；数十年来，成千上万篇的“伤感”与“往事”，今天是“伤痕”，明天又是“痛苦”，后天又是“受难”，“牛棚记事”读不完，“牛鬼蛇神形象”怀念不止，“上山下山”更是哭泣没完没了，整天都是被“受害”没完......数千万言一篇，从头到尾，整一副比惨死鬼还冤枉的样子，脑里脑外天天钻在“伤痕”的酱缸里面拔不出来，从来都没有见过这么猥琐的人格与生活状态！中华民族有着几千年传统的男儿的阳刚与气势都在这些“猥琐相”面前失色！

　　病态的娇柔做作，其长篇大论的左“哭泣”，右“控诉”，从乌烟瘴气的垃圾文字中读出来的好像就是僵尸聚集的地狱般。在一个六万万老百姓都欢天喜地、信心激昂的时代他们却看不到半点社会的进步，至始至终涂出来的都是这类冒着腐蚀味的文字垃圾！在一个文明的人类社会里，它就像是污染文明空气的病毒，闻之使人像棺木里的僵尸味，观之让人如咽粪便上的苍蝇，真是万般难受，恶心至极！

 　　时代与人性总是在开着无尽的玩笑：这些类东西一面是流着鳄鱼泪的这演说，那开讲，一边又是不计劳累的奔波赚银子肥腰包，加之类似太监般娇柔做作的“哭诉”，表面上左看右看，所装出来的都是“一副惨兮兮”，就像命中注定原本就是“一条贱命”的模样。再想一下历史中的人物，与之对比，可以想象得到：可能连窦娥和小白菜都感叹幸好生的不是这个时代！也许她们在阴间都会暗自庆幸自己还不是很冤；退一步来说，看到这类分子在那个年代这么受“迫害”，甚至连遇矿难丧生的民工都感到已经死去的幸福！相比起来，连现在为了一餐饭都要沿路排行跪求的乞丐们都羞愧三分！

　　再退一步来讲：这些年遇难的民工和他们数千万在当今每一天都被强制奴役10几个小时的打工子女们，当他们回忆“年轻往事”的时候，也要不要“冒烟”？还有下乡无数念不起书的失血孩童以及在乡村一劳作就是数十年甚至是一辈子都农民来说，他们的“往事”也要不要冒一下烟？

　　谁会给他们平等？！他又会跟他们去讲平等？！他们就没有被“伤痕”过？可谁又在意他们的哭诉？！“伤痕”大师们为什么不去帮他们也“伤痕”一下？是不是“也主动的习惯性的”帮他们的“历史往事”冒一下烟呢？

　　对这些烦得不能再烦，已经到了极度痛恨的“伤痕”大家们，我要大吓一声：“哭喊了几十年，你们到底是在要平等还是在制造不平等？数亿人都生活在底层，谁又给他们逐个‘哭诉’的机会！”

　　在私利面前，在这些年来，利用“平等与权利”的口号，为什么那么的自私？！

 　　一切都明白了：

 　　“鳄鱼眼泪”总是在花花绿绿的钞票和万人觊觎的权位面前很自觉的流出，如今可能已经成了习惯性，但事实就是那么的让人不敢想象：原来，“哭诉”了 30年的初衷，竟然都是为了成为与普通民众不同阶层的上等人，原来“哭诉”的根本原因是那时做不了上等人而被“迫害”为平民老百姓；如今时光倒换，让什么事物都真实的现形，此时非彼时，时光错乱，如今摇身一变，除了穿戴和吃喝不同，灵魂仍旧是如此的肮脏与黑暗，想象那些年中的老百姓所走过的路到今天，平民们仍旧还是这个模样，哪能与那些类东西相论！

　　历史与现实都是很残酷的，但无论怎么比较，都是令人十足的恶心与愤怒！

 　　历史是镜子，好坏的事实都能在社会的发展过程中逐渐还原与证实，它能让人以史为镜，向往未来，但很可怜与遗憾：在主席的30年，经过一些个“伤痕”大师们的笔墨和行迹，现在照出来的却是满世界的荒唐与滑稽！

　　30余年的表演，已经够了！

　　不要再让这些垃圾文字污染和毒害这个充满希望的民族及生存在这个民族、热切期盼这个民族复兴的下一代了！

　　因为一个祥和，健康而文明的社会，首先需要教育的就是人性的真实和心态与人格上的平等，如果在社会人文思想上也出了大问题，对于一个社会来说，那是很致命的。

　　和谐社会，更应该提倡“真诚、善良和美好”，这个对于那不可跳跃的“30年”----尤其是“后十年”的民风和道德就是最好的分析与教育对象，不然，在虚伪的东西面前——特别是人性面前，所有的一切都是假，长此下去不加以制止、纠正，恐怕抹黑的不仅仅是一个时代，而很可能丧失的就是一个优秀的政党和良好的国家制度！

 　　这个东西，真不是开玩笑。