乌有之乡何时不乌有?!
文章探讨乌有之乡作为左派思想阵地的意义,强调其在新自由主义影响下的传播困境,并呼吁通过唤醒民众形成社会运动,推动理想社会的实现。
乌有之乡是我长期以来一直关注的一个重要思想阵地,自从五、六年前一个偶然的机会与之邂逅以后,我就与它结下不解之缘。在这里,我有幸领略到了各位不同领域的思想家们对当今社会的深刻洞见以及“以天下为己任”的道德情怀,这些都深深的感动着我。每次浏览上面的文章,除了收获知识之外,更多的是灵魂深处的震撼与触动。这里已经成为我了解社会现实、获取精神养料的重要来源。
对于乌有之乡的核心理念,本人至为赞同。如同个人一样,人类社会作为一个整体,绝不可没有终极理想以及对理想的坚持。这个理想,就是我们人类通往幸福自由生活的灯塔,它将照亮我们前行的道路。也许我们永远也不可能建成一个十全十美的大同社会,但却一刻也不能放弃对理想社会的向往与追求。这就好比在生活中,我们不可能在漫长的一生中绝对不说一句假话,但是,诚实仍然是我们必须坚守的道德底线和伦理准则。
与此同时,令我时常感到遗憾的就是,乌有之乡的社会影响力还相当有限,不仅在一般公众中知之者甚少,即使在我所在的大学(全国高校排名在前10位以内),仍有很多人文社科类专业的同学从来没有听说过乌有之乡,更别说吸收里面的思想养料。如果说乌有之乡是左派的思想阵地的话,那么可以想见,在新自由主义的强势话语压力下,左派思潮仍然处于绝对劣势地位。我想,任何一种思想,如果不能在民众中得到广泛传播,同时被民众所认同,并进而转化为一场社会运动,那么这种思想对社会发展的影响几乎可以忽略不计。
而这也正是我所为之深深担忧的事情。在今日之中国,西方资本主义国家正凭借其经济、政治、文化的优势地位对我中华大地进行渗透和压制,同时在国内培养买办势力,以期达到其控制中国,将中国重新变成其殖民地的目的。新自由主义主导的全球化正在全世界各地制造贫困、战争、甚至赤裸裸的屠杀,在拉丁美洲、非洲、中东同时也包括中国在内的众多发展中国家和地区制造了新的不平等。人们本以为全球化会给他们带来富裕与自由的生活,没想到摆在他们面前的却是无尽的贫困与压迫。这种新殖民主义的野蛮行径在其所到之处引起了广泛的反抗运动,同时也遭到西方正义人士的反对与抵制。
正是在这种环境下,乌有之乡的正义呼声显得弥足珍贵。毛主席曾说过,“星星之火,可以燎原”,我想乌有之乡今后要努力的方向不仅是要在理论上进一步完善,形成一套系统的、可操作的思想体系与行动纲领,更重要的是去唤醒更多的民众,与社会大众形成良好的互动,从而形成燎原之势,这样才能真正起到改良社会、重塑人类文化的历史作用。
对于乌有之乡的核心理念,本人至为赞同。如同个人一样,人类社会作为一个整体,绝不可没有终极理想以及对理想的坚持。这个理想,就是我们人类通往幸福自由生活的灯塔,它将照亮我们前行的道路。也许我们永远也不可能建成一个十全十美的大同社会,但却一刻也不能放弃对理想社会的向往与追求。这就好比在生活中,我们不可能在漫长的一生中绝对不说一句假话,但是,诚实仍然是我们必须坚守的道德底线和伦理准则。
与此同时,令我时常感到遗憾的就是,乌有之乡的社会影响力还相当有限,不仅在一般公众中知之者甚少,即使在我所在的大学(全国高校排名在前10位以内),仍有很多人文社科类专业的同学从来没有听说过乌有之乡,更别说吸收里面的思想养料。如果说乌有之乡是左派的思想阵地的话,那么可以想见,在新自由主义的强势话语压力下,左派思潮仍然处于绝对劣势地位。我想,任何一种思想,如果不能在民众中得到广泛传播,同时被民众所认同,并进而转化为一场社会运动,那么这种思想对社会发展的影响几乎可以忽略不计。
而这也正是我所为之深深担忧的事情。在今日之中国,西方资本主义国家正凭借其经济、政治、文化的优势地位对我中华大地进行渗透和压制,同时在国内培养买办势力,以期达到其控制中国,将中国重新变成其殖民地的目的。新自由主义主导的全球化正在全世界各地制造贫困、战争、甚至赤裸裸的屠杀,在拉丁美洲、非洲、中东同时也包括中国在内的众多发展中国家和地区制造了新的不平等。人们本以为全球化会给他们带来富裕与自由的生活,没想到摆在他们面前的却是无尽的贫困与压迫。这种新殖民主义的野蛮行径在其所到之处引起了广泛的反抗运动,同时也遭到西方正义人士的反对与抵制。
正是在这种环境下,乌有之乡的正义呼声显得弥足珍贵。毛主席曾说过,“星星之火,可以燎原”,我想乌有之乡今后要努力的方向不仅是要在理论上进一步完善,形成一套系统的、可操作的思想体系与行动纲领,更重要的是去唤醒更多的民众,与社会大众形成良好的互动,从而形成燎原之势,这样才能真正起到改良社会、重塑人类文化的历史作用。
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