彭忠义：发扬光大马列主义毛泽东思想！

时代使命：清醒、全力且智慧地发扬光大马列主义毛泽东思想！

——21世纪人类变革和发展逻辑探析

　　（一）

　　20世纪初期至社会主义新中国成立的那几十年里，资本主义阵营于亚、非、拉、东欧等经济欠发达地区的群起割据，直至最终因分赃不均引发世界大战，人类可谓处在无比深重的灾难之中，用水深火热来形容也许最为适合。

　　在这样的一个世界性的背景启示和促成下，无产阶级运动开始了蓬勃发展，并最终与有史以来最为科学全面的人类发展学说即马克思主义实现了有机结合。环境促成的无产阶级万众一心给了马克思主义政党强大的群众基础，早期武器与革命党人彻底性构成的反动军事威慑力并不那么让人恐怖的社会条件，则让大多并不那么强大的马克思主义政党获得了一个相对较好的发展环境，以致最终在马克思辨证唯物主义和历史唯物主义科学理论的指导下借助各种矛盾的发展取得了胜利。

　　马克思主义政党的胜利，说明了群众基础的重要性尤其是多愤怒、多科学且少恐惧的革命氛围营造的必要性，以及科学运用矛盾分析法的重大意义。其中的绝大多数胜利，都是小势力对大势力取得的，成果可谓开天辟地。

　　从逻辑角度总结马克思主义政党的经验，我们不难发现人类变革走向胜利，有这样三大条件不可或缺：一，创造人类变革思想蓬勃发展的土壤，以让群众基础日渐扩大；二，人类变革精神的树立和发展，以让变革队伍始终保持良好风貌；三，科学的理论和方法，以有效调动各种有利条件，充分发挥矛盾作用，最终有针对性地解决掉各项具体问题。

　　从历史唯物主义立场出发，人类变革的必须条件意味的基本任务明确之后，最需要做好的工作就是对所处时代环境的审查。因为这个工作，是我们的方针、政策和具体办法得以正确起来，并产生作用的前提。这个工作做不好，队伍各成员之间就不大可能形成共识，整个队伍也就不大可能产生凝聚力，过去曾被证明为正确的方针、政策和具体办法也就不知道怎么结合到新时期的革命或生产工作中去，结果当然也就容易犯类似“教条化”的机械唯物主义错误，整个革命事业也很可能因队伍思想涣散精神错乱而夭折。

　　那么，与上个世纪由无产阶级主导的革命高潮时期相比，当前的社会环境发生了哪些变化从而导致了哪些不同呢？我们先来看这个时期里最不容争辩的几个显性特征：一是帝国主导的“全球资本主义一体化”新殖民政策也是造成了“割据局面”的，只不过因为其隐晦于经济、文化和政治等非军事因素而有实无形而已；二是尝到了甜头的各国统治阶级目前普遍采取的是“实用政治”和“机会主义”路线，他们是欢迎资本主义全球化的，因此与之相对应的社会主义全球化的矛盾运用就有广阔的空间；三是自然环境的恶化程度已经十分的严重，各界对之的关注和争议达到了可谓前所未有的热度，于此的新思想、新理论可谓全球一心的期待；四是远离革命较长时期的事实，已经让很多人群变得迟钝、狭隘、自负和自私起来了。“新人类变革和发展学说”诞生前的大凡人类革命组织、人员多处于“不彻底”、“山头主义”、“不成熟”和“无出色战斗力”状态；五是无产阶级乃至半数以上国民都已经开始重温上世纪的苦痛与悲惨，但由于反动统治阶级的残酷性和欺骗性同步增强，新时期的人类变革对无产阶级的彻底性主动性提出了崭新的要求。

　　上述显性社会特征告诉了我们：由于“实用政治”和“机会主义”路线，以及资本主义腐朽思想与文化横行多年，这个时期的人们大部分时间里是浮躁的，因此他们首先关心和热衷的是自然危害迫近的“自然生存环境”，以及私心牵引的“社会价值实现”，只有到了危在旦夕时才会关心“愿望怎么实现”。

　　所以，鉴于“良好而广泛的群众基础”是人类变革工作的必须，承前启后地创立秉承“马列主义毛泽东思想”精粹的“新时期人类发展学说”也就显得十分的必须了。换句话来说便是：清醒、全力且智慧地发扬光大马列主义毛泽东思想，不是什么大智大慧的结论，而是但凡心脏还在跳动之士一旦了解时代环境后都会认识到的——因为其是目标与困难并主的至上使命，时代使命的共同性则决定了其于每个人都一样。

　　（二）

　　科学有效的新时期人类变革和发展学说，必须满足“集合时代进步基因于一体”这一科学界定准则和革命规律要求，否则人们因不接受而不采用，或者是用了产生不了作用，都不能证明其科学性，其作为“新时期人类发展学说”的提法也就无法确立。

　　所以，新时期人类发展学说不仅有必要对人类有史以来的自然科学、社会科学的有关成果作较为完整的继承和发扬，还需要对自然界和社会界当中的那些尚未形成文明性成果的新现象、新表现进行批判性地总结，以借基本囊括得以指导实际问题和启迪后人的“自然与社会发展的良性定则”奠定其科学性。

　　前面论述了新时期人类变革和发展学说的旗帜，内涵的丰富性和成色的先进性就最起码要囊括马克思、列宁和毛泽东等对人类发展科学做出过巨大贡献的伟人的精粹，也即：自然环境方面的，物质生活方面的，军事方面的，人类气质方面的诸种文明积累。

　　这样，新时期人类发展学说的技术构成与成果方向也就明晰了：马克思和恩格斯的“各尽所能，按需分配”的共产主义社会制度也既《资本论》精髓是人类物质生活方面的文明与科学标杆，她们一同构成了20世纪前人类最伟大的发展成果。毛泽东关于“人民军队建设”和“无产阶级政党建设和先进性确保”的诸多著名论述是军队与政党建设的文明与科学标尺，这是20世纪人类最伟大的发展成果。因此，21世纪伟人们就只有站在前述伟人的肩膀上，凭籍这些伟人们包括他们自己已经贡献于人类的科学与文明成果，实现义务反顾地拨乱反正和文化革命。

　　迄今为止的人类各时期，文明程度最高的莫过于“消灭私有制和私有观念”也即“人类气质改造”主政的社会主义新中国建立初期。所以，我们现在还得郑重地将之摆上议程。

　　人类气质即“即人区别其他动物的标志性文化”。简言之就是人类应有的气魄、气概和品质，劳动、休养和生息诸种活动中积累起来的认识是其根基和内核。至于“人类气质”成果创立与应用工作的展开，在“德厚者流光，德薄者流卑”（《谷梁传•僖公十五年》）的古训启示下，依据“官商勾结、贪赃枉法、警匪勾结、内外勾结、股票圈钱、彩票圈钱、国资贱卖、剥削压迫、劫匪盗贼、卖淫嫖娼、吸毒贩毒、草荐人命、奴隶童工及懒汉二流子等恶象横生，进口大米、进口跑车、进口私人飞机、风险资本集团、外国银行、法国达能、美国高盛八国联军等无耻行径猖獗无比”这一人类觉悟现状呈现出来的“灵魂力、思想力和追求力全线积弱”病理，秉持“明确界别人类与其他动物特征”的指导思想，其科学与文明标尺则应是：技术构成必须涵盖“灵魂、思想和追求”这三个方面，科学与文明标杆应能满足“世界政治”堪以承受的“生态和谐”之责，“更好出路”预示的“真正以人为本”之需。

　　（三）

　　辨证地看待变革和发展这两项人类发展最为主要的活动，我们不能不说，他们是人类的共同使命，而且是人类所有使命的总括。她们是人类取得一切进步的主要手段，是人类所有具意义和价值行为的标志，同时也是非人类良性反动立场的人士人生价值的全部。

　　所以，无论是革命还是发展，只要是对人类进步有意义和价值的事项，我们都应该堂堂正正、大张旗鼓地去做，而不应该藏头藏尾畏缩不前。当然，这种光明正大也不是没有前提，对于反动势力来讲，我们该保密的还是要保密，该谨慎的还是要谨慎。因为无论是革命还是发展，我们的目的都是要消灭它们，让它们知道我们要怎么革命和发展是肯定会对进程产生负面影响的，严重的还会导致局势的不利。这也是在统治阶级处于反动地位，或者是革命势力与反动势力悬殊太大的时候，人类的变革工作总会以保密为第一原则特别谨慎的原因。

　　这样，21世纪的革命内容和准则也就清晰了。说明白了，就是要科学地分析评估反动势力所意味的敌人，判定出我们要建设的队伍的成分、规模、步骤和人类气质框架。

　　从制造无产阶级赤贫化日趋严重和生态环境日趋恶化现状的因素来看，我们的敌人是十分明确的，它们是这样三大类：一是帝国主义阵营，他们合伙搞的“全球资本主义一体化”规则，让世界上的所有发展中国家尤其是中国成了他们的主要利润源，而被它们掠夺走的利润和资源又成了它们侵略政策得以循环的“主要动力”，周而复始便让全世界无产阶级越来越贫穷无力了；二是官僚、资本家、汉奸、走狗和卖国贼等国内外反动派，它们帮助帝国阵营统治者落实一切阴谋活动，自己也参与盘剥百姓，搜刮民脂民膏，助纣为虐的同时也加重了无产阶级的贫困程度；三是当下各国马克思主义政党内的走资派，它们狼虎般地吃着人民血汗钱上交给国家财政的“俸禄”，不仅不为劳动人民的利益着想，还或明或暗地利用监狱、警察、政策、权力和银行等国家工具，不断地干着卖国求荣的勾当。正是这三类明显地站在广大劳动人民的对立立场，借助“全球资本主义一体化”这个以搜刮世界民脂民膏为目的的反动机器，破坏生态环境并阻碍“以人为本”新文明的实现。从当前业已令人发指的人类生存与发展环境的恶化程度和可能继续恶化的发展趋向来看，当下我们的敌人是强大的疯狂的，其强大给了它们疯狂的理由，其疯狂又超常地发挥了自身的破坏与作恶能力，结果则自然是激越广大劳动人民的反抗并加速其死亡。

　　（四）

　　因为叛徒的出卖现象较为普遍，因为领袖人物气质力建设的荒废从而导致的无谓内部争斗过多，同时也因为政治流氓习气被忽视的路线反复，20世纪的人类革命和发展走了很多弯路，付出了高昂的代价。这是并不久远的历史留给我们的血泪级教训，我们没有理由不吸取。

　　所以，谈到21世纪的人类变革和发展的工作部署，我们首要任务当然是通过变革学说的创立、完善和传播，尽最大努力争取群众基础，建立具高尚人类气质的领导集体。其次，便是在此基础上有秩序、有条理、有节制地建立我们的干部队伍和战士队伍。再后才是在毛泽东“生产、作战和政治宣传三不误”这一旷古卓绝的军事思想指导下逐步推进我们的工作。因为只有这样我们的工作才是务实地站在群众基础上的，我们的队伍的战斗力才是越来越强而不是越来越弱。

　　当然，要做好这些工作并不容易。最起码首先得务实地理清这样一些意识形态问题。
由于人类革命和发展，说穿了就是进步思想引领的群众运动，其用以调动和激越群众革命性的灵魂必须是人类有史以来各类进步基因的集成和浓缩，从现在来看也就是：大义（为人类公共利益最大化为标杆的志向）、忘我（超越职业化的投入）、坚决（一心一意和义务反顾）、彻底（个人心迹的赤诚化）和坚定（无产阶级立场的始终如一）。至于为什么首先要解决“灵魂特质”这个问题，则是因为其实际上是“人类气质”的发展方向，是队伍文化氛围的指针，同时是我们群众工作得以有效展开的前提。展开来说便是：只有当变革学说及其包含的思想、精神和主张，在现实社会中软着陆之后，我们才可能争取到群众基础，而最卓绝的软着陆方式无疑是“灵魂力”与空气并行的时代性扩散。事实上，这也是为什么广大劳动人民从革命早期便开始成了“毛主席”群众基础的原因所在——因为由长沙求学时代开始，“毛泽东集时代进步基因于一身”的说法便已随他思想和行动的延伸越来越广为人知，人民对他的爱戴、拥护和向往的心愿也就顺势萌生并日渐强烈了。

　　21世纪人类生存与发展环境发生了变化甚至是巨变，从而导致了原来的革命学说无法在民间着陆和生根发展，旗帜不变更也就争取不到群众基础。比如，“全球资本主义一体化”反动机器及其种种“糖衣炮弹”化了的反动思想，已经大面积地让人民患上了“私欲鸦片”症，从而使当前的时代成了“怕血、厌血时代”。在这样的情况下，在糖衣炮弹主导政治潮流的时代里，我们只有采用最优秀的“糖衣炮弹”类方略才能代价最小化地取得最大胜利。

　　独立经济及人文分析员

　　“中华良知堂”（www.cnhelper.com/bbs）主持：彭忠义

　　2007年9月11日