如何回避历史周期律

如何回避历史周期律　　

一)   历史发展的规律

自人类历史有国家以来,也很自然的产生了两大对立阶级,无论是奴隶社会,封建社会,还是资本主义社会,都存在着两大对立的阶级.这两大对立阶级____也就是剥削阶级和被剥削阶级.尽管剥削阶级在不同的历史时期其剥削的内含不同,而被剥削阶级起而抗争的要求也不同,但是,总的来说,人类历史正是由于两大对立阶级的斗争运动而不断前进的!

当被剥削阶级由于剥削阶级的残酷压迫,以至于危及生存权的时候,被剥削阶级就会起来反抗,从而推翻剥削阶级的政权,这是历史的规律.

当新的政权产生后,新的统治者总会有一套安抚天下的温和政策,以期回避历史的周期律.但是很遗憾,综观世界历史和中国历史,至今没有任何一个朝代成功的回避了历史的周期律.

马克思指出了回避历史周期律的途径,就是要建立公有制社会,只有建立了公有制社会,才有可能成功的回避历史的周期律.为什么建立公有制社会能够回避周期律呢?通俗的说,就是私有制社会是个满足私欲满足私权的社会,当这种欲望成为社会的合法欲望时,私欲就会无所顾虑,就会不断膨胀,就会伤害大多数人的利益,从而触发社会大革命.　　

社会主义是公有制社会,这种社会制度在二十世纪上登上了人类历史的午台.然而遗憾的是,在二十世纪未,几乎所有这种公有制社会制度的国家又全都退出了历史的午台.就是说,公有制也没有成功的解决周期律的问题.公有制社会退出历史午台给人们极大的迷茫.好像人类是永远也找不到突破周期律的规律.

要研究公有制社会的国家为何退出了历史午台,首先要了解这些公有制社会的国家是如何建立的,他们无不是在和主张资本主义的资产阶级斗争中通过大革命的手段取得政权的.而取得政权的最有效的手段就是建立政党,通过政党组织人民取得了政权,但是在取得政权后,这个新的政党,主张公有制社会的政党没有自动退出历史午台,这个政党在公有制社会里成了新的权贵.成了新的富有阶级,这是所有变色了的社会主义国家都没能解决的问题.

要解决在公有制社会政党不变质的问题,最好的方法,就是在大革命后,确立公有制社会制度,取消政党.(共产主义社会就是要取消政党的)对于大革命的功臣给予优厚的待遇,新的公务人员通过民主的方法选举产生.这样就能够避免历史的周期律!　　

二)   中国社会两大阶级

我国从1949年建立了公有制社会,但是,由于在取得政权后,没有解决政党的民主选举问题,因此事实上,在取得政权后,虽然建立了公有制社会,但在这个公有制社会里,不可避免的产生了新的权贵阶层.最初的权贵自然是在大革命过程中的功臣,有许多功臣成了在公有制社会里的资产阶级的代表人物!而这些人物正是后来的所谓改革的关键人物.

所谓改革开放的直接后果,就是导致私有制在中国重新确立,由于私有制的重新确立,也就自然的不可避免的要产生新的剥削阶级和被剥削阶级.两大对立阶级,在改革之初还没有明显的表现,其原因是,原来的公有制社会,相对平均,而开放之初两大对立阶级的生存环境也还没有拉开距离,也还没有危及被剥削阶级的生存问题.但是经过三十年的资本主义的发展积累和掠夺,两大对立阶级(富有阶级与贫穷阶级,注意不是过去的无产阶级和资产阶级)终于完成了分娩的过程.事实上在中国正式产生并登上中国历史午台.

三)   阶级斗争

阶级的产生,就自然会有阶级斗争,这是阶级的本性所决定的,剥削阶级要维护其剥削阶级的利益,就必然要压迫被剥削阶级,而相反的被剥削阶级为了生存的权利,也自然的会进行针锋相对的反抗.这种针锋相对的斗争在中国已经有了明显的趋势,但是由于剥削阶级的利益一致,又掌握了政权,所以其行动一致,对于当前的反剥削运动的反制是有效的.而相反的被剥削阶级,由于没有组织,没有统一的思想,就相对混乱.

被剥削阶级的混乱,主要是由于认识不清,没有统一的思想,没有一致的目标造成的,这是根本性的问题,由于根本性的问题没有解决,从而导致了,在被剥削阶级里存在着剥削的思想,这自然削弱了被剥消阶级反抗的力量.比如在被剥削阶级里面,就有主张自由,主张个人主义,主张不讲经济体制的民主,而实质上,这些都是剥削阶级多年来灌输的为维护其统治的资本主义的思想,是违背被剥削阶级自身利益的,然而,这种资本主义的思想却在被剥削阶级里面有市场.

自然,这种状态,对于剥削阶级而言,是相当有利的.因为这分化了被剥削阶级反抗的力量!

此外,在被剥削阶级里面,还存在着对于谁是敌人,谁是朋友认识不清的问题.

所以对于被剥削阶级而言,首先要解决的是:要有统一的思想和目标.从而分清谁是朋友,谁是敌人.要建立一个什么样社会!

四)   如何划分两大对立阶级

无产阶级和资产阶级是两大对立阶级,过去区别这两大对立阶级的主要手段就是,对生产资料的占有,认为占有了生产资料的就是资产阶级,相反就是无产阶级.这种区别对于过去的二十世纪的无产阶级革命时代是适用的,但是,这种区分在今天的中国却不是好方法,为什么呢?首先,在中国仍然有大多数的农民,那么这些农民有没有生产资料?有的,可是,这些农民是剥削阶级吗?显然不是,他们正在受压迫呢.而在中国的城市,却有许多看上去并没有占有大量的生产资料,却享有着比普通人民多很多的财富,比如有许多人,不用工作,因为他们拥有许多房产,仅靠房租就能让他们维持几辈子的生活资料.那么这些人是被剥削的阶级吗?显然,他们无法归属于被剥削阶级!还有,比如许多资产阶级的学者,他们也是没有生产资料的,却享有大量的财富,他们为统治阶级服务,为统治阶级摇旗呐喊,显然这类反动人物也无法归属于被剥夺阶级.

所以用过去的那种划分两大对立阶级的方法在今天的中国是不适用的,今天的区分最有效的方法就是财富的占有量,对于生存问题解决的能力.

在农村,以是否有大量土地,有聘请工人做工为划分标准,而在城市,以个人解决住房,医疗,教育等问题为标准.以这两个标准来把握,那么,两个对立阶层的人群就很容易展示在人们的面前,从而有利于被剥削阶级,也就是穷人阶级找到团结的对像,避免内乱,削弱自身的抵抗力量!　　

五)   要建立什么样的社会

如果穷人阶级推翻了富人阶级的统治,建立新的社会,仍然无法避免产生新的权贵,无法避免产生新的富有阶级,那么,也就无法回避历史的周期律,这种斗争也没有多大的意义,无非就是一种历史的循环.相反,革命总是要伴随着暴力的,所谓兴,百姓苦;亡,百姓苦是也.

因此建立一个什么样的社会,并用什么样的方法确保永不变色就是极其重要的.

公有制社会是能够解决不再产生富有阶级的唯一途径,但是,单纯仅有公有制在实践上已经证明是行不通的,在公有制社会里,如果没有人民的民主,他将产生新的权贵,产生新的富有阶级,从而会回到剥削制度的社会.所以,在公有制社会里,一定要解决民主问题,如果在公有制社会里没有民主,那么,这种社会仍然是没有意义的.

从私有制社会到公有制社会,一般说来,两个手段:一个是变革,一个是大革命.但是,无论是变革还是大革命,都是要有一群人,一群有理想,有抱负的人,来带领的.这是一个前提.即要有一个以建立公有制社会为目标的政党!同时,更重要的是,这个政党要有献身精神,就是在建立公有制社会后,在确立了公有制后,要自动退出历史午台.之后的政务人员,通过民主选举产生,谁违反承诺人民可以再选他下台. 这样就避免了新的权贵的产生!

六)   伟大的献身精神

从夺取政权,到建立政权,这是一个极其艰难的过程,是要付出巨大的牺牲的,因此,这对革命的功臣而言,在取得政权后,要自动放弃领导权,这是需要何等的心胸不言而喻!

但是,要回避历史的周期律,就必得有这种广阔的心胸,就必须要有这种无私的志气.否则血是白流的,斗争也是无意义的!

但是,无疑问,这种广阔的心胸必将为人民所永远铭记!

现实的中国,尽管两大对立阶级,穷人阶级和富人阶级已经产生并在进行着斗争,但是,这种斗争将会持续相当长的一个时期,因为矛盾的激化是需要时间来积累的,而这个过程可能要持续几代人.因此穷人阶级的任务,除了斗争,还得将斗争精神及牺牲精神遗传下去,只有这样,社会主义才能够在中国最终回归,并不再重犯过去的错误,从而建立一个没有剥削的自由公正的伟大的社会主义社会!

穷人阶级团结起来,为建立伟大的社会主义中国而不断斗争并争取最后的胜利而努力吧!

伟大的穷人阶级万岁!