"思辩哲学"制造了认识的混乱

    用"物"有本末,"事"有终始, 这个道理, 去认识分析"文字"的内涵,你就会发现中国古人的聪明与智慧.

    看到了中文"文字"就仿佛看到了"实物",而英文,是满眼的"符号"代表,这就是中国人注重"形象"思维,而西方人注重"抽象"思维的区别,而"抽象"思维 ,以被数学的发展取代.

    西方人先"假设"一个符号,在通过这个"符号"来记住这个符号设定的含义,所以,随着历史的变迁,很多"符号"的表达以面目全非,这就是三百年前的"英文"表达,以使三百年后的"英文"表达,时过境迁.

    而中文的"文字",在"物"与"事"的表达上,是在"进化"的道路上发展, "文字"对"物"与"事"的表达符合不符合,是一步步的在修正的过程,所以,中国的文化是源远流长,一脉相传.

    而西方人的文字是"符号"代表学,所以,西方人是非常注重"抽象"思维的,因此,造成"思辩哲学"最终发展为制约文化发展的枷锁.

    也就是说,人创造出来的"上帝",脱离人类社会的生活,你说"上帝"还存在吗?而英文符号逐渐的脱离了要表达的"物'与"事"的本义,这抽象的符号能代表什么?

    当近代,西方的"科学"的发展,也就是"科"目之学的发展,才使西方人认识到"思辩哲学"的危害,工业革命的飞速进步,对"物"的认识,使自然科学体系更进一步的发展,但是,由于资本主义生产方式对占有"物"的欲望,并 在科学技术的推动下,拜物教,取代了上帝的地位.贪婪的占有"物',使资产阶级, 那里管给人间造成的 "灾难" 的问题呢.

    所以,恩格斯说,哲学的问题是:思维与存在的问题.而在中国的文化里 ,在中国的文字表达里,"思维与存在"?这根本就不是问题.因此,中国的老祖宗告诉我们要注重的是:"物"有本末,"事"有终始,知所先后,则近道矣.而这不就是今天的"科学":科目之学的开端吗?

    所以,中国的文字与文化,是不需要抽象思维来把"思维"与"存在"这个问题,进行逻辑推理的."物"是什么"原理"?"事"是什么因果?我们只要"实事求是"的认识了,我们就达到了目的.

    由此可见,中国的中医学,为什么"源远流长"几千年?而今天的中国人学却不懂中医学了呢?因为,建国后,苏联的"马克思主义哲学",这个万能的"思辩哲学"理论统治了中医学,一个所谓的"辩证法" ,使得中医自成体系的理论,被搞的大乱.

    人体本身就是一门生命科学,而人体患病,就更是一门生理,生命与自然与社会关系的一门综合科学.中医定义:阴是生,阳是长,可是我们把西方的"辩证法"的逻辑推理强硬的推行进中医理论里: 对立与统一;量变与质变;否定与否定的所谓"规律",来解决人体与疾病的问题,再加上,西医的还原论?把人当一架机器看待与修理.人的生命与自然的因果关系,与社会的经济关系,就被抛在了一边.资本为了追求更大的利润,更是把治病救人当成生财发财之道.不是中医不科学,而是苏联的"马克思主义哲学"理论,根本就没有科学可言.

    看一看今天,苏联的"马克思主义"理论,给科学社会主义事业,给马克思理论制造的混乱.你还能相信它是科学的吗?

    所以,批判哲学,就必然要从西方的"思辩哲学"入手.

                           09.8.16.于呼和浩特 藏闲居.