人性本能和国家政权兴亡

人性本能和国家政权兴亡

人性本能和国家政权兴亡,这看起来是风马牛不相及的,然而在我看来却是密切相关的命题.
要说清这个问题,首先得搞清楚人性的本能是什么?那么人性的本能是什么呢?

一)人性本能是自私
我们都知道,人首先是动物,然后才是高级动物.也就是说,动物的属性也就是人的本能属性,那么动物的本能属性又是什么呢?要回答这个问题,我们可以去观察动物觅食的过程,一个饥饿的动物在觅食时是有排他性的,除非在其饱食后才会解除排他性.这个排他性的本质,用人类的语言表述,就是自私.
人也是动物,即使是高级动物,同样的也无可避免的具有动物天然的自私本能.

二)私欲是一切矛盾的起源
我们放一块食物任凭两个以上同一种动物去分食,不加干涉,结果是两个动物打起来了,除非另一个动物是饱食的,否则战争无可避免,同样的,人类的活动首先也是为了物质生活有保障,小到个人,大到国家,如果一个人他的个人物质无法满足自身的需要,无疑问他要么饿死,要么去抢夺,而当一个国家的资源无法满足其自身的发展时,无疑问,要么通过交易与外部交换,要么强力掠夺,于是战争发生.

三)私欲的膨胀是国家政权消亡的主因
人的天然的本能自私属性与国家政权兴亡的关系是怎样的呢?这的确是一个复杂的命题,然而,如果不正确解决这一命题,那么无疑问,任何一个政权存在的时间都不会长久,以中国的历史为例,中国至少已经存在了25部断代历史书.
人的自私的本能,决定了私欲是会不断的膨胀的,这也是人类最初决斗,以及以后部落间战争,以及国家间战争的根源.
部落首长,及国家政权的产生原因,在本质上是为解决因人类自私本能而带来的问题.很显然,当一个部落首长,他不能公平公正的处理部落的事务,或带领部落成功抵抗外部因私欲膨胀引发的战争,那他就无法维持其部落首长的地位,而同样的当一个国家政权不能够基本公平的解决因私欲不断膨胀引发的国家内部的矛盾时,或无法抵抗因私欲膨胀引发的外来入侵,那这个政权也就失去了存在的正当性,合理性,是很自然的是要被其内部的人民推翻的.或被外部势力消灭的,这个道理以中国的历史来说,已经至少证明了25次之多.
当人类社会进入到十九世纪未,二十世纪时,人类社会出现了两种主要的思想,那就是共产主义和资本主义.从现在的发展来看,资本主义在西方世界还是在继续发展着,而相反的共产主义却受到了前所未有的挫折.以目前的整个世界范围内,只有朝鲜和古巴是原始意义的共产主义国家,而中国,却是有中国特色的社会主义国家,那么这是个什么样的特色呢?在普通的老百姓看来,无非就是夹杂着资本主义私有制,而公有制仍然存在的复杂情况.

可是中国特色的社会主义,在历经发30年的发展,在公元2009年却是发生了一系列的问题,比较著名的事件就有嫖幼事件,胡彩霞事件,杭州飙车事件,邓玉娇事件,石首事件,通钢事件, ,新疆暴动事件,以及开胸验肺事件等.而这些事件的发生,却是正在动摇政权的基础.

那么,是这个特色的社会主义有问题吗???以我的观点,不是,我认为,无论你什么主义,无论你什么制度,只有你的制度能保证社会的公平正义,确保大多数人民能够基本公平的生存,那么你的政权就有了存在的合理性,和延续性,反之就没有了存在的合理性.

在这里,我想提及两类人物,大家都很熟悉的人物,一个人物就是毛泽东,我们知道,毛泽东最初只是一个普通的从乡下出来的教书先生,可是他最终打败了有几百万军队的蒋介石.现在人们总是评论毛泽东的才能出众,可是在我看来,才能出众仅仅是一个方面,毛泽东能打倒蒋介石的根本原因在于,他最清楚人的本性,也就是他特别的了解人的本性和当时的社会状态.

在毛泽东那个还没有被其解放的时代是什么时代呢?那个时候在整个中国绝大多数是农民,而且农民绝大多数自已没有土地,毛泽东就提出了,打土豪分田地的政治主张,并且切实实行,而且以农材包围城市和枪杆子里出政权这些著名的论断实际上都是要以打土豪分田地的政治主张为基础的,否则即使夺取了政权也是不能维持长久的,

毛泽东在取得政权后,还做了另一件事,那就是文化大革命，这场运动引起了一些争议，有人谓之浩劫，可是却有很多人不是这么看的，在这里不作评价，但是，在那个年代出生的，对运动是有印象的，只记得当时常搞些地富反坏右之类的人物带高帽游行，我们那个村是一个千余人的小村，有两个人被带了高帽游行，一个是地主，一个是小偷。地主和小偷也是一样的参加劳动，一样的有生活的保障，当然了，在社会上他们也是的确受到了一些歧视。但是整个社会却是处在一个基本公正公平的生活水平上，有差距，但没有两极分化。我想这应是至今大多数人民仍然怀念毛泽东的根本原因。

第二类人物就是私有化市场化的主张者，这些人物目前在上层仍被抬得很高，只是在民间却大有争议，多数贫民痛恨，少数富人热爱。以目前的社会现实，无疑问，两极分化已经成为现实，根源就在于私有化，而私有化却是有符合人性本能的合理性一面的，那么问题出在那里呢？我认为：私有化本身没有错误，问题出在，没有限制私欲的膨胀，因为，私欲不限制的结果就是必然出现两极分化，而两极分化就是政权消亡的前奏。

四)全面私有化
由于人的天然自私本能,所以全面私有化是有合理的一面的,因为,即使实行公有制,你也永远不可能全面公有制的,比如,你总不能把个人生活的空间也公有吧,如果公有了个人生活的空间,那人类不是要倒退到起源的原始时代?既然不可能做到全面公有制,还不如全面实行私有制,然后通过国家政权限制私欲的无限膨胀,从而避免因必然出现的两极分化引发的社会革命.

五)国家政权的作用之一:保护人性本能的合理私念.
现代人类生存的几个基本要素:住房,医护,基本食物,教育,子女,婚姻.工作.等，在这些方面如果都得到满足或基本满足,那么社会一定是和谐的,而这几个方面,也正是人性本能的基本诉求.国家政权的首要作用,就是要保护个人的这些权利不受侵犯.政权保障了这些权利,政权就有了存在的合理性,反之就失去了存在的合理性.

六)国家政权作用之二:抑制私欲的无限膨胀
私有化必然会出现两极分化,两极分化的结果是引发社会革命,导致政权更换,所以政权的另一个作用就是要抑制私欲的膨胀,如果一个政权他无法有效抑制私欲的膨胀,那么无疑问,这个政权最终将被推翻.

七)国家政权作用之三:制定公正的制度并强力维护.

国家既要保护个人的合理私欲,同时又要限制私欲的无限膨胀,这看来是相互矛盾的,然而在现实中,如果一个国家的政权愿意这样做,那么,是完全可以做到的,这是因为,无论私欲如何膨胀,最终能实现膨胀的毕竟只是少数人,因此无疑问,限制私欲的无限膨胀的任何政策都会得到大多数人的支持.在这里毛泽东的打土豪分田地的政治主张就是成功的实例.

八)中国目前面临的现实问题
两极分化导致新的对立阶级产生,这点不用多述,近期的一系列事例有了明确的证明.现在国家政权要解决的就是因两极分化产生的一系列社会矛盾.那么如何解决已经存在的两极分化矛盾呢?在我看来,那就是国家要立一部私有化法律,这个私有化法律的主要内容就是:一方面要保护个人的合理私欲的合法权利,另一方面要剥夺富有阶级的财产权,以及遗产继承权,同时给予剥夺了财产权的富有阶级荣誉权和财产管理权.具体来说就是:比如你是亿万富有者,私有法就给你一个比普通人享有多三倍基本生活的物质保障权利,但这些权利只包括(基本食物,住房,(比如人平均只有20平米,可以相应多给你100平米的住房权,)而其他的权利则是一样的,另外,这一亿元的财富在你有生之年你享有管理权,不能享有所有权,而所有权应属于属下的所有劳工.并且你无权把这些财产让你的子孙继承.如果私有法有了这个明确的规定，那么就不用怕因私有化导致两极分化引发的一系列社会矛盾。

九）现代科技的发展给政权带来了管理的便利.
（未完待续）供网友讨论发挥。
2009年7月29日。