红朝四大侠客

1，晋中侠胡文海：

　　胡文海，晋中人也，幼好侠，知大义，世代农人。

　　辛丑岁，“大跃进”肆虐，神州凄惨，中土庶人正历人史之最巨浩劫。斯时，晋中一胡姓农夫唤子至堂前，诲言：尔已七岁，当入学堂，为解痴贫，乳名弃之，取名文海。

　　越廿年，劫后尚存之国，坚施“经济改革”之政。文海青壮，虽未尝读万卷书，然其天资睿智，渐于勤敏中致富小家，乐滋于桑中。至廿世纪末，“改革”已沦为权贵掳掠之藉，民怨沸腾。三晋因出产富饶，官吏贪墨更甚，胡公文海不齿此等行径，遂纠乡党百廿人具状上访。然斯时佞宦当朝，上访鲜有成者，乃至屡有讼者亡于非命，胡氏亦险遭毒手。

　　己卯年庚午月。胡公自灌其田，凶徒趁其孓寻衅，胡首顿遭恶劈三锨。后虽屡讼于官府，盖因官吏鸦黑，并无主持公道者。公心遂死，乃寻自处之道。辛巳岁戊戌月胡公持火器逼前任小吏胡根生并李继认罪，李继蔑其无状激怒胡公，遂枪崩其首。至此，杀戒已开，是夜，胡文海跨摩托，左手提枪、右手仗斧驰骋大峪口，计杀死十二人，杀伤三人。其斧之利，其枪之猛，一时冠绝海内，人神俱悚。

　　拂晓，胡公自投衙门。斯年庚子月，晋中衙门公审，胡公泰然自若，陈词慷慨：余生新社会，向往直善，幼好侠义，丈夫行径，村中良善皆为吾友，而今，官吏猖獠，贪墨欺民蔚然成风，四年来，余数纠良民检举控讼，然官皆无良，狼狈为奸，民声无处达也。余遂心死，乃以暴制暴，祭起屠刀，是夜血浸三晋皆余所为，倘或因余故，官僚有所悔悟，是为大幸也！否则虽为鬼亦不容……其言之铿锵，其壮之大义，令席下之众掌声如海。

　　岁终，胡公慨然就义。

　　太史公曰曰：胡公生不逢时，值此民主消亡之时，独逞匹夫之勇，虽快意恩仇，有誉为古大侠风范者，然终不能安身立命，是可叹也！

　　2，冀州侠崔英杰：

　　崔公，字英杰，冀州人氏。少贫，入于行伍，善使刀。

　　公二十又三，尚无生计，遂盲流至京。铁鞋踏破，终觅得一门吏，将以糊口，积三月，未得分文，忿而去之。

　　时逢盛世，京内蚁民，多货殖，利微可为之生。公试为之。

　　烤香肠者，一炉，一锅，可着于道旁，附之以车，便交通。公技艺俱佳，一时之誉也。

　　走鬼者，皆无证商贩，游于闾左。然提心吊胆，畏城市管理者如虎，有城市管理者来，即作鼠窜。趋之不及，则财货两讫；稍着颜色，即遭暴虐，或伤或残或死，不一而足。公历数旬，屡遭冲击，折炉三，损锅四，车二。公事母至孝，惟苟活于盛世，以侍至亲。

　　丙戌初秋，酷热难当，公架炉于中关村道旁。至昏，食客蜂至。公窃喜，兴之所至，忘乎所以，待惊闻城市管理者，奈何鼎沸，无从收拾，避之不及。值城市管理者扬兵大出，围公等走鬼，公力护车，此车乃公走三月所积。方战，其大众至，势偪，遂前突其陈，且斗且卻。且观锅炉翻滚，瓜果满地，驱赶喝骂之声甚嚣尘上。公怒，复合，反手著刃，直取敌喉。刺於数十众之中，斩其首还，莫能当者，遂逃。

　　震惊朝廷，星夜于塘沽围而获之。既擒，慨叹曰：“吾七尺男儿，乃至于混迹京城；及于死生之事，欲亡易而苟活难也哉？嗟夫，吾归何憾？惟有至亲，实不忍心。”言毕泪潸如雨。

　　及刑，天下震动，有识者为之志。

　　3，京侠杨佳：

　　杨佳者，京师皇城根人也。少文静，好读书，其父赞曰：吾儿好读书，懂事明理。及少长，父母离异，佳闷闷不乐，性情日见孤僻，无业谋生，乃终日游走网络江湖。

　　和谐年，佳游玩至海上松江府，力乏，租车代步。不意有捕快欲凑捕盗指标，竟诬以盗车，捕而罚之。佳以清白自许，至公堂不跪，昂昂然而辩之。然捕快衙役不听其辩，拘之辱之，并施杀威棒一百。佳忿极，乃择七月一日吾朝吉日，于衙门外燃火，乘乱突入禁中，拔刀砍杀，如入无人之境，当场斫翻十余人，计六死四伤。力竭受缚，犹目炯炯不惧，曰：怨气荡然，死无憾矣。

　　事发，朝野震惊。小民皆窃窃私议，官府且不自保，焉能护吾等乎？

　　初，佳一路杀入，遇女官人则不犯。野史曰，此为念母抚育恩之故。谬也。盖佳于公堂受辱并领杀威棒时，有女官人劝众衙役莫如此，虽劝而不止，然佳心存感激焉，故不犯。

　　太史公曰：性刚烈如杨佳者，不惧死而惧受辱，一朝受辱，必流血百步，伏尸数人。捕快衙役如遇此辈，宜诱导之而不可威逼之。又曰：所谓和谐，在政通人和，劝恶从善，化戟为犁。至若诬人为盗，逼民造反，欲谋和谐，无异缘木求鱼也。

　　4，巴东女侠邓玉娇：

　　邓玉娇者，荆州巴东人也，美而烈，以修脚为业。

　　一夕，浣纱于室，野三关镇吏黄德智、邓贵大、邓某相携寻欢不遇，见玉娇，遂破门而入，欲强狎焉。玉娇严词斥之，贵大怒，鞭面以币，曰：吾辈多金，岂惧汝不从哉。玉娇不顾，贵大愈怒，乃按其于卧塌，强起，复按之，并相视狂笑曰：不从亦从，贱婢岂奈吾何。玉娇羞愤，遂操细刃刺之，三创而毙，德智复犯，玉娇又刺之，重创，邓者大惧，不敢前。玉娇乃投刃自首于官。

　　赞曰：乐羊子之妻自缢于贼，以死守洁，千古流芳；烈女玉娇遇奸而不惧，奋然抗暴，连伤者三，忠贞壮烈无双，天下咸誉之。然一生一死，事同命殊，何哉，唯性异而已。故吾怜乐羊之妻，而独壮玉娇之行也。