天下兴亡，在此一役

天下兴亡，在此一役 
                                                              
    （笔者按：今年寒假笔者所亲身目睹的两件事情深为触动，故有感而发，冀望当局奋而为之，为民图之，将官僚歪风刹住。在1945年的延安毛泽东曾经代表整个共产党跟黄炎培说过：我们能跳出这个周期律，那就是民主。现在看来毛泽东的确找到了跳出 “其兴也勃焉，其亡也忽焉！”的历史周期律，在他认为，只要坚持了共产党政权的人民性，就是坚持了最广大范围的民主性，政权与人民紧密连在一起，一切官员坚持“为人民服务”的宗旨，以“两个务必”教育官员，走群众路线，从根本上铲除官僚主义、特权等级主义生存的土壤，杜绝特权化、集团化，这样一来，政权是人民的政权，谁还会起来做“暴民”争夺自己的“东西 ”呢？岂不是矛盾。
而官僚主义、特权等级主义正是这样一颗毒瘤：首先，从根本上腐蚀这个人民政权，官僚主义讲求的是摆等级、讲特权，大官摆大等级、讲大特权；小官摆小等级，讲小特权，而所有这些等级、特权最终都转移到了对人民的等级和特权。这样就自然的把人民和官员划成了两块——当官的，做民的。这怎么能跳出中国王朝历史政治的“周期律”呢？
其次，它“陷共产党于不义”，大大小小、上上下下的官员都对人民摆等级、讲特权，人民怎么不恨他们呢？他们呢，办事、做事，甚至如毛泽东所说的“打击报复，违法乱纪，压制民主，互相勾结，作奸犯科，害党害国”所打的旗号，都是共产党，时间久了，人民对共产党这个“领导”何谈信任？共产党又何来民心？官僚主义的盛行，把好处，风光捞尽，却还在“共产党”这件外衣上涂上大粪，还牵着共产党在大街上招摇过市，这就是“陷共产党于不义”。
如今看来，毛泽东的做法在这一点上，是有着远大政治战略的，但他怎么也没有想到，他所定下的“宗旨”和“务必”怎么就实行不了了？ ）                                                                 
  (一)再乱停,我连你撞死!
    新年伊始,我和两位朋友游玩，在街头行走,忽然全面传来了刺耳的撞击声音,我们不自觉的赶了上去,想看看是出了什么事,原来是一辆车身上印着“路政”的红旗牌交通运管行政车,撞上了一辆停放在路旁正在下蜂窝煤的三轮车的尾部了,两辆车极不情愿的缠到了一起,看上去很有“层次”,一辆豪华高贵,一辆穷酸下贱；一个车主身着制服,威风八面,一个车主衣衫褴褛,萎缩琐屑。红旗车被撞坏了大灯,前保险护栏撞掉在地上,三轮车被撞瘪了，惊响过后，红旗车主也“反映”过来了,大大咧咧的开了车门下来,满脸通红的
    大声斥问：谁的车?人在哪儿?
    我们离他不远,以至他满嘴的酒气裹着唾沫侮辱着围观人的嗅觉,人们都明白了这家伙醉酒了,他的大声斥问早把那“三轮车”吓了半死,哪还敢吱声,只差没有瘫到在地了。
    围观的人群里不断有人嘀咕:醉酒驾车,还骂人?
    这下,“三轮车”才壮了壮胆子说道：是我的车。
    这一承认，“红旗”大发雷霆：你还敢承认,我的车怎么办?你为什么停在这里?
    “三轮车”果真哑口无言,闷声无语,接着,“红旗”又是一通臭骂,吵着要修车赔钱,最后旁人看不下去了,越来越多的人说话了,有精明知事的人提议打电话叫交警来处理现场,话语一出,“红旗”安静了一些,不那么骂得厉害了,大家都暗叹：这个“提议”好，果真拿住了这条毒蛇的七寸了。
    最后说了一句：这次饶了你,再乱停,我连你撞死!
    说到这里使我想起了那个深圳高官林嘉祥。酒后语言和行为失控,调戏未成年女孩,受害者父母讨公道,还满口大言不惭,盛气凌人的大骂“你们这些人算个屁呀!”在他看来确实是这样：我是当官的,你们乃一介草民,自古就是当官的欺人,哪来的百姓被欺还讨什么公道,你们要是这样做,那你就是个“屁”。这个“屁”放得确实好,让所有的人都听到了，从中嗅出了中国当代这位高官的腥臭无比。这类人我们应该给他个头衔——屁人。因“屁话”而名嘛！大家比较一下“你们这些人算个屁呀!”跟这个“红旗”所说的“再乱停,我连你撞死!”确有异曲同工之妙！ 
（二）给我滚！
     无独有偶，前后就那么10天左右，我在贵阳又撞上了这样的事情，这次让我有些震动，他们的做法让人感到汗颜，事情是这样的，一天我们在贵阳市花果园后街闲逛，一下子，前面又围了两三百人，熙熙攘攘的，我们赶了去，这次不是醉酒的“红旗”，是一帮强悍的“盗贼”，走进了我们看清楚了，是城管的赶街（贵州方言，意思是城管的赶走影响市容、市貌的零摊、零点）我们看到这群城管的没收了许多的零摊、零点的工具，用车载走，城管们一路向前见到菜摊、水果摊飞起一脚掀翻，决不姑息，执法如山。走得快的都把东西搬走了，慢的就给收了，或是掀了，弄得满地的菜和水果。他们的行为很是让人费解，你要是忽然遇到的话，定会以为是强盗打街。然而这一切不足为奇，因为天下城管的赶街的，都是这个样，接下来的事情，才是为奇，你可以看看，他们的官僚主义作风到了何种程度。
     一个估摸近70岁的农民妇女老人，担了一担小青菜在街头来不及躲闪，被他们给撞上了，不管三七二十一，城管的冲上去就夺筐，要掀老人的担子，老人死活不让，相持不下这时围观的人群多了，责声四起。老人哀求性的说到：我马上就走，马上就走！在一旁的“城管领导”怕激生民愤，叫手下的住手了，这才使老人“虎口余生”，但这“手下”也不是好施舍的，忘不了恶狠狠的骂一句：给我滚！
    在街头巷尾听到有人吵架骂个“给我滚”是再不足为奇怪的了，当你听到这样的一句话从一个所谓的“公仆”口中说出，并且是从“公仆”口中说出骂一个弱势的乡下农民，更重要的是从“公仆”口中说出而且还是在骂一个70岁的农民妇女老人的时候，你还会觉得不足为奇怪吗？不敢去想这位老人，她要走多少路从郊区赶往城市，不去想她是否靠着这担子菜去换一点点家用，更不去想她是不是要把这担子菜换钱后去给孙儿们交学费，抑或是给生病的老伴交点医药费。难道你们当官的真想逼死人才算？总之，这些城管做到这份上，已经不是人了，想了许久，挖尽心力想找个尽可能文明点的词语写他们，他们是——强盗和禽兽！其他的都是脏话，不登大雅，只能这样将就了。
    “ 给我滚！”又一句“屁话”，真是放得响，让人振聋发聩。
     这样的事情还真有逼死人的请看下面一则《北京晚报》的报道：
《北京晚报》2001年2月02日福建省莆田市仙游县因官僚主义酿成一起恶性涉农案件，致使一名农民服毒自杀。1999年12月9日，该县榜头镇驻村干部戴志武等8名镇、村干部到林清年家催收1996年至1999年农业税、农业特产税、提留统筹费共4120．4元。争执间，戴志武等动手卸下林清年家一扇大门，最后还到屋里砸坏电视一台、衣柜及镜框等物，还告诉林清年10天后再来收费。林清年因筹集不到钱，无奈之下，只好服毒自杀。          
官僚主义：亡国之源
   古语云：世无暴民，皆为官逼。
   我认为这句话很有道理，古书《三韬六略》中也认为，一个国家的灭亡，是要归咎于统治者的，而官吏也就是统治者的一分子，人民安居乐业，谁想做暴民呢？中国的老百姓就这么朴实，只要你不要欺人太甚，我就“忍字为高”。历史上哪一次农民起义不是做官的欺人太甚，不想让人民活下去才给逼的呢？时隔不远的贵州瓮安事件、云南孟连事件、甘肃陇南事件无一不与一些地方官吏长期惯行官僚主义，等级特权主义，一味欺上瞒下，甚至欺压百姓，地方行政官吏和地方人民群众长期矛盾堆砌的结果，从贵州省委书记的总结文章和事后对大量地方官员的处置上就能看出，贵州瓮安地方政府付有不可推卸的责任，试想，如果你勤政爱民、体恤孤寡，不耍官僚主义作风，人民不恨你，得民心，会演变成几乎“一呼万应”的局面吗？还有云南孟连，最后是省长带头重新温习《甲申三百年祭》，有人要问，为什么要读《甲申三百年祭》？《甲申三百年祭》不就是在写“官逼民反”的事情吗？事件之后，学习“官逼民反”那肯定是事前有“官”逼“民”了。中国传统中的“官逼民反”就是官僚主义的发展和升级。
    回首共和国的历史，其取得政权和巩固政权的过程某种程度上说，是建立在推翻官僚主义，为人民群众除了旧社会官僚压迫这口恶气得了民心的基础上换来的，旧社会在共产党领导下的人民革命中轰然倒塌，以前的旧社会是不在了，但是新社会中旧社会的东西又来了，列宁曾经讲过：“旧社会灭亡的时候，它的尸体是不能装进棺材、埋入坟墓的。它在我们中间腐烂发臭并且毒害我们。”（《列宁全集》3卷第407页。）现在看来，旧社会的东西果真“腐烂发臭并且毒害我们”了，官僚主义发展的势头掀起惊天巨浪，正如火如荼的在社会主义的土壤里发展开来，针对官僚主义的问题，毛泽东还特别在《官僚主义的二十种表现》中归纳了官僚主义的种种表现，毛泽东一直认为官僚主义危害是极大的，他也十分重视这个问题，从他多次讲话或文章中，就可以看出他对官僚主义问题的极大重视。而当前这些官吏们，已经远远超出了他的想像，因为他估计官僚主义的情况表现出来超不出二十条，记得他所罗列的二十条中，最严重的官僚主义表现是第二十条：
     “助长歪风邪气，纵容坏人坏事；打击报复，违法乱纪，压制民主，欺凌群众；直至敌我不分，互相勾结，作奸犯科，害党害国。这是走上非常危险道路的官僚主义。”
  我们不妨对照一下，那些“屁人”“红旗”“盗贼”是不是早“越条”了呢?
     1951年处理刘青山、张子善问题时，毛泽东一语破的：治国就是治吏。的确，中国几千年的历史就是明训：如果一个政权用来管理国家、人民事务的官员成批成量的染上“官本位”的病毒，逐步形成一个庞大的官僚主义集团的时候，他就必将走向人民的对立面，最后必定发展成为对人民的官僚式压迫而成为人民的敌人。这样的政权就不会长久了，人民最终会组织起来将他打倒的，这就是从“治吏”的方面，对中国历史的一种解读。《资治通鉴》在看待一个国家如何治理官吏方面是乎点破了这点：礼仪廉耻，国之四维，四维不张，国将不国。我看中国的一些官吏就是到了“四维不张”的地步了。“四维不张”国焉能不乱？
     对于一个政权来说，由新生、到成熟、再到腐败，以致到最后灭亡，他首先必将反映出这个政权与人民的敌对性，而最开始就表现在庞大的官僚主义集团与人民大众的敌对。不管他的属性是封建王朝政治，是资本主义集团政治，还是社会主义人民民主政治，官僚主义对其危害是根本性的，系统性的，因为它是从根本上瓦解这个政权，孤立这个政权，彻底的将这个政权与人民划分开来，使之脱离群众，陷入“四面楚歌”的境地。没有哪个统治者不懂这个道理，彻底脱离群众，就意味着失去民心，失去民心，就意味着失去天下。而官僚主义的盛行，就是失去民心的征兆！官僚主义的泛滥把社会形成一种近乎直白的简单关系——极少数统治者与绝大多数被统治者。这种缺乏民主参与和人民约束的直白关系必将使两个互相的对立面迅速的矛盾起来。最后必定陷入封建王朝政治“其兴也勃焉，其亡也忽焉！”的泥潭。这是人类政治文明倒退的集中表现，这种旧社会剥削阶级所种下的遗毒，正如蚁穴泛滥，将溃社会主义的千里大堤！如果还放之任之，如此泄泄，国焉能不亡？
     以此同时，让人想起江泽民主席在中国共产党第十五届中央委员会第五次全体会议上的讲话《关于改进党的作风》，里面对官僚主义的危害有着很深刻的叙述，也着重强调了要刹住这股歪风，时隔九年了，反而越演越烈，后来胡主席也做了“保先教育”一保再保，学习文件精神，全国上下谁的积极性不高？如今“这股歪风”不但没有刹住，反而发展到了光天化日之下的强盗行为，这不能不引起高度的重视，是“往往下不了手”呢？是尾大不掉呢？还是真如人言：政令出不了中南海。不管如何，官僚主义已经威胁到了党的生死存亡的地步了，这么多年来共产党在人民心中的形象大打折扣就说明了这个问题的严重，如果不采取铁腕手段，雷厉风行将其制止，后果将不堪设想！
     一向标榜先进的共产党人，面对时下的官僚主义泛滥歪风，焉能任之而流，束手无策呢？时下的官僚主义有如一股巨大洪流，如火山、地震之蓄能于地下，如不刹住这股歪风，怕老一辈英烈的血泪，无人予温！亡党亡国，拭目及见！ 
       此风该刹也！