真实就是力量2--毛泽东有关崇拜真理和破除迷信几段话

真实就是力量2--毛泽东有关崇拜真理和破除迷信几段话　　

按：那些反毛者，认真分析一下就可以看出反对崇拜别人，是为了要求崇拜自己。他们反毛的同时，不是树起了什么理论、代表之类吗？不是树起了刘邓路线吗？

可见许多实例：

[刘源《漫谈党内民主与团结——在院党委全会上的谈心》一文说，“凡是搞一言堂、家长制，一人说了算的，再有权力者如斯大林，再有威信者如毛泽东，最终怎么样？.....结果中国到了崩溃的边缘，党差点亡了，对毛主席个人来说，又何尝不是身陷自家的悲剧中！”

毛主席在位时，任何重大问题都是按民主集中制的原则作出决定的，就是对他老子的处理的决定也是在党代会上投票通过的，何来一人说了算。一人说了算的确有一人，却却是他的老子同伙。此人在党内外没有任何职务时，还撤掉了两个总书记。

http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200902/71686.html]

[2000年7月河南人民出版社出版了一本王光美、刘源著的书，名为《你所不知道的刘少奇》。在这本书里刘少奇之子刘源（现为武警部队中将副政委）对文化大革命是这样评价的：“在中国近现代史中，有说不尽的毛泽东，就有说不尽的刘少奇。他们共同演出了惊天地而泣鬼神的许多大戏，其中有轰轰烈烈的三幕：“第一幕是史无前例的‘政治大革命’。共产党夺取政权、改造社会，毛刘亲密无间……”，“第二幕是毛泽东发动史无前例的‘经济大革命’即‘大跃进’。毛刘分歧，教训深刻。”“毛泽东的‘经济大革命’，给国家、给人民造成不可估量的巨大损失和灾难”。“第三幕是史无前例的‘文化大革命’。毛刘分裂，革命一败涂地。‘人人参与，人人上阵’，‘人人受侵害，人人受愚弄’，人人受到物质精神的折磨。刘少奇蒙冤逝去，戏缺了主角，粉墨登场的，陪毛泽东玩了一场大闹剧。刘没能好死，毛也不得好活。真正忠诚的，毛费尽心机去迫害；欺骗利用他的，却无可奈何，再也无力无心去追杀。……临终，懵懂也悲，明白更悲。毛泽东的悲剧，缘于不能纠正错误；刘少奇的悲剧，来自不怕坚持真理。这一幕，随毛刘共同悲剧而告终。”刘源继续写道：“刘少奇做过多次著名的自我批评。经过这些年实践的检验，今天看来，那些检讨中列举的错误，几乎没有一桩能称为没有异议的错误。有的是欲加之罪，如‘支持林彪不够’、‘和平民主新阶段’等；剩下的甚至有功，如‘巩固新民主主义制度’，‘合作化问题’、‘三自一包’、‘反冒进’、‘党内走资派问题’等等。这些年，我们还沿着他开创的道路走向成功。”　      刘源说：“毛、刘矛盾并非自‘四清’始，早在新中国成立不久，毛、刘二人在对中国国情的基本判断上就开始有了根本分歧。刘少奇认为，封建主义和官僚资产阶级是我们政治上的主要敌人，经济建设是全社会的中心任务，应通过不断发展生产力来创造向社会主义过渡的条件，这个叫做‘新民主主义’的过渡是相当长的。而毛泽东认为，资产阶级是主要敌人，我国社会的基本矛盾是社会主义和资本主义的矛盾，中心任务是阶级斗争，通过不断改变所有制关系就能发展生产力，从而实现社会主义。这一根本分歧和矛盾或隐或显地贯穿于此后的各个时期。”（见该书124页）刘源在书中明白无误的认为，新中国成立后存在一条与毛泽东路线相对立的路线，即“刘邓路线”。他说：“刘少奇的面目真正恢复了，刘邓路线被肯定了”。（见该书122页）

摘自:纪念毛泽东 马宾主要思想汇编 （2006年12月26日）]

[网友指出：《宁波晚报》连载的胡乔木传，总是不忘对毛主席进行诋毁之能事。新近开放的宁波市博物馆，有邓、江、h三个人的画像，就是没有第一代人,总是感到缺乏基础。]

当前网络宣传毛泽东的热浪表明：人民热爱毛泽东，崇拜毛泽东，并不是崇拜毛泽东个人，而是崇拜毛泽东所代表的事业——人民大众彻底翻身解放的事业。　　

重新学习毛泽东的有关论述，对于分清是非一定会有所裨益。　　

1. 相信真理，崇拜真理；破除迷信，解放思想　　

在成都会议上的讲话（二）　　

（　一九五八年三月十日　）　　

赫鲁晓夫一棍子打死斯大林也是一种压力，中国党内多数人是不同意的。还有一些人屈服于这种压力，要打倒个人崇拜。有些人对反对个人崇拜很感兴趣，个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映…。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。　　

一九五六年，斯大林受批判，我们一则以喜，一则以惧。揭掉盖子，破除迷信，去掉压力，解放思想，完全必要。但一棍子打死，我们就不赞成，他们不挂像，我们挂像。一九五○年，我和斯大林在莫斯科吵了两个月，对于互助同盟条约，中长路，合股公司，国境问题，我们的态度：一条是你提出，我不同意者要争，一条是你一定要坚持，我接受。这是因为顾全社会主义利益。还有两块“殖民地”，即东北和新疆，不准第三个国的人住在那里，现在取消了。批判斯大林后，使那些迷信的人清醒了一些。要使我们的同志认识到，老祖宗也有缺点，要加以分析，不要那样迷信。对苏联经验，一切好的应该接受，不好的应拒绝。现在我们已学会了一些本领，对苏联有了些了解，对自己也了解了。　　

在汉口会议上的插话　　

（　一九五八年四月一日　至六日）　　

    对于学习马克思主义也要破除迷信，以为只有外国人才学得好，洋人都是了不起的。中国人算不算洋人？我们叫不叫神仙呢？我问过好多人，都说不算。神仙是住在别的星球上的，我们叫凡人。别的星球上的人看我们，是不是也是神仙？这是一种迷信。中国人当奴隶习惯了，看不起自己，什么东西都是别人行，自己不行。　　

在为八届六中全会作准备的郑州会议上的讲话第一次讲话　　

（　一九五八年十一月二日下午　）　　

统一是统其可统者，不过过去中央的办法，是有条件的，无条件的说法是错误的。无条件服从党的领导的说法，也是不对的，不正确的就可以不服从，要破除这个迷信。无论什么时候，都有条件的。要破条件论，不要立条件论。　　

2. 权威或威信只能从斗争实践中自然地建立　　

对大树特树绝对权威的提法等的批语〔１〕

　　（　一九六七年十二月十七日　）　　

　　林、周〔２〕、中央及文革各同志：

　　（一）绝对权威的提法不妥。从来没有单独的绝对权威，凡权威都是相对的，凡绝对的东西都只存在相对的东西之中，犹如绝对真理是无数相对真理的总和，绝对真理只存在于各个相对真理之中一样。

　　（二）大树特树的说法也不妥。权威或威信只能从斗争实践中自然地建立，不能由人工去建立，这样建立的威信必然会垮下来。　　

　一九六八年五月十六日　，毛主席批评了在一个文件〔１１〕中用了“世界革命的中心——北京”这种提法。毛主席再一次指出：“这种话不应由中国人口中说出，这就是所谓‘以我为核心’的错误思想。”　　

3. 全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？　　

给江青〔１〕的信

　　（　一九六六年七月八日　）

　　江青：

　　　六月廿九日　的信收到。你还是照魏、陈〔２〕二同志的意见在那里〔３〕住一会儿为好。我本月有两次外宾接见〔４〕，见后行止再告诉你。自从　六月十五日　离开武林〔５〕以后，在西方的一个山洞〔６〕里住了十几天，消息不大灵通。廿八日来到白云黄鹤的地方〔７〕，已有十天了。每天看材料，都是很有兴味的。


　　天下大乱，达到天下大治。过七八年又来一次。牛鬼蛇神自己跳出来。他们为自己的阶级本性所决定，非跳出来不可。我的朋友的讲话〔８〕，中央催着要发，我准备同意发下去，他是专讲政变问题的。这个问题，像他这样讲法过去还没有过。他的一些提法，我总感觉不安。我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。晋朝人阮籍反对刘邦，他从洛阳走到成皋，叹道：世无英雄，遂使竖子成名。鲁迅也曾对于他的杂文说过同样的话。我跟鲁迅的心是相通的。我喜欢他那样坦率。他说，解剖自己，往往严于解剖别人。在跌了几交之后，我亦往往如此。可是同志们往往不信。我是自信而又有些不自信。


　　我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。我曾举了后汉人李固写给黄琼信中的几句话：峣峣者易折，皎皎者易污。


　　阳春白雪，和者盖寡。盛名之下，其实难副。〔９〕这后两句，正是指我。我曾在政治局常委会上读过这几句。人贵有自知之明。今年四月杭州会议〔１０〕，我表示了对于朋友们那样提法的不同意见。可是有什么用呢？他到北京五月会议〔１１〕上还是那样讲，报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。这个问题我同你讲过不知多少次，你还记得吧，四月在上海还讲过。以上写的，颇有点近乎黑话，有些反党分子，不正是这样说的吗？但他们是要整个打倒我们的党和我本人，我则只说对于我所起的作用，觉得有一些提法不妥当，这是我跟黑帮们的区别。


　　此事现在不能公开，整个左派和广大群众都是那样说的，公开就泼了他们的冷水，帮助了右派，而现在的任务是要在全党全国基本上（不可能全部）打倒右派，而且在七八年以后还要有一次横扫牛鬼蛇神的运动，尔后还要有多次扫除，所以我的这些近乎黑话的话，现在不能公开，什么时候公开也说不定〔１２〕，因为左派和广大群众是不欢迎我这样说的。也许在我死后的一个什么时机，右派当权之时，由他们来公开吧。他们会利用我的这种讲法去企图永远高举黑旗的，但是这样一做，他们就要倒霉了。中国自从１９１１年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。蒋介石利用了孙中山对他的信任，又开了一个黄埔学校，收罗了一大批反动派，由此起家。他一反共，几乎整个地主资产阶级都拥护他，那时共产党又没有经验，所以他高兴地暂时地得势了。但这二十年中，他从来没有统一过，国共两党的战争，国民党和各派军阀之间的战争，中日战争，最后是四年大内战，他就滚到一群海岛〔１３〕上去了。中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。有些地区（例如北京市），根深蒂固，一朝覆亡。有些机关（例如北大、清华），盘根错节，顷刻瓦解。凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。


　　久不通信，一写就很长，下次再谈吧！

　　毛泽东

　　１９６６年７月８日　　

4. 我们这边也总要树立一个人啊。　　

过去这几年有必要搞点个人崇拜。现在没有必要，要降温了。　　

会见斯诺的谈话纪要〔１〕

　　（一九七○年　十二月十八日　）　　

毛主席：那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。

　　所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。

　　现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“GreatTeacher，GreatLeader，GreatSupremeCommander，GreatHelmsman”（伟大导师，伟大领袖，伟大统帅，伟大舵手），讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。


　　斯：过去是不是有必要这样搞啊？

　　毛主席：过去这几年有必要搞点个人崇拜。现在没有必要，要降温了。

　　斯：我有时不知那些搞得很过分的人是不是真心诚意。

　　毛主席：有三种，一种是真的，第二种是随大流，“你们大家要叫万岁嘛”，第三种是假的。你才不要相信那一套呢。　　

斯：对于人们所说的对毛泽东的个人崇拜，我的理解是：必须由一位个人把国家的力量人格化。在这个时期，在文化革命中间，必须由毛泽东和他的教导来作为这一切的标志，直至斗争的终止。

　　毛主席：这是为了反对刘少奇。过去是为了反对蒋介石，后来是为了反对刘少奇。他们树立蒋介石。我们这边也总要树立一个人啊。树立陈独秀〔３６〕，不行；树立瞿秋白〔３７〕，不行；树立李立三〔３８〕，不行；树立王明，也不行。


　　那怎么办啊？总要树立一个人来打倒王明嘛。王明不打倒，中国革命不能胜利啊。多灾多难啊，我们这个党。