爱学记
胡宗翰告人类书
胡宗翰通过摩登舞与西游记的类比，探讨道义力量的重要性，指出竞技派在技术细节上的不足，强调取经过程中的磨砺与成长。
胡宗翰告人类书
胡宗翰 二零零九年元月五日 成都
胡宗翰学派摩登舞研究室
胡宗翰学派摩登舞 
2009-01-04 02:22
2009-01-04 02:22
今天读到张宏良的文章《高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹——毛泽东诞辰115周年侧记》，里面有一段话让我联想到摩登舞的世界正是如此：
《西游记》中如果没有唐僧，由孙悟空哥儿仨去西天，一天就能打个来回，更不会有九九八十一难。但是却不可能取来真经，因为没有了唐僧的道义力量，哥儿仨本事再大也难以修成正果。虽然唐僧没有任何降妖伏魔的能力，但是唐僧的道义力量，却决定着孙悟空哥儿仨最终是成佛还是成魔的不同命运。《三国演义》中的刘备文不如孔明，武不如关公，但是他却具有刘皇叔的道义身份。正是具有了这一身份上的道义合法性，诸葛亮的经天纬地之才，关云长的通天彻地之能，才能挥洒成可歌可泣的壮阔历史画卷，诸葛亮和关云长才能成神成圣。否则，他们一生都不过是寻常百姓。
《西游记》中如果没有唐僧，由孙悟空哥儿仨去西天，一天就能打个来回，更不会有九九八十一难。但是却不可能取来真经，因为没有了唐僧的道义力量，哥儿仨本事再大也难以修成正果。虽然唐僧没有任何降妖伏魔的能力，但是唐僧的道义力量，却决定着孙悟空哥儿仨最终是成佛还是成魔的不同命运。《三国演义》中的刘备文不如孔明，武不如关公，但是他却具有刘皇叔的道义身份。正是具有了这一身份上的道义合法性，诸葛亮的经天纬地之才，关云长的通天彻地之能，才能挥洒成可歌可泣的壮阔历史画卷，诸葛亮和关云长才能成神成圣。否则，他们一生都不过是寻常百姓。
怎么样，爱舞的朋友们？
孙悟空哥儿仨象不象摩登舞世界的那些竞技派的英雄豪杰？
摩登舞世界那些竞技派的可爱的先生们女士们去西天打了多少个来回啦？黑池都让他们给踩了个遍，踩了个稀巴烂啦。
他们取回来什么真经啦？光是一个脚下蹬地的问题，真经如果是九条牛，脚下蹬地的问题算几根毛啊？可爱的先生们女士们去西天打了多少个来回啦？黑池都让他们给踩了个遍，踩了个稀巴烂啦。把脚下蹬地的问题讲给大家听听呀，让我们开开眼呀，长长见识呀。
嘿嘿！
知向谁边
2009-01-04 22:37
2009-01-04 22:37
《西游记》取经之我见：如果一步西天，倒也爽快，只是师徒关系恐只能停留在“酒肉朋友”的层次上。所谓患难见真情：八戒虽色，却处处念叨师傅，偷了西瓜还不忘分师傅一半；沙僧虽傻，却任劳任怨，甘心做大伙的下手；悟空虽狂，可师傅有难，不顾生死，降妖除魔。战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊！倘若一切太容易，那充其量悟空只是个开路的，沙僧充其量是个脚夫，那八戒只配逗大家开开心，便也只是个太无趣的故事了。
一步西天，真经取回，又能怎样呢？
没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间险恶？没有进过高老庄，没有下过龙王庙。又怎知世间冷暖？人性中的怯懦如何除去？人性中的恶性如何摆脱？至性如何养成？高僧如何修炼？倘若没有一路历尽艰难的感悟，又怎可获得？
一步西天，真经取回，又能怎样呢？
没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间险恶？没有进过高老庄，没有下过龙王庙。又怎知世间冷暖？人性中的怯懦如何除去？人性中的恶性如何摆脱？至性如何养成？高僧如何修炼？倘若没有一路历尽艰难的感悟，又怎可获得？
倘若每个人的心中都有一条取经之路，以广阔的胸怀迎接考验；倘若每个人看到的不仅是鲜花与掌声，那我们又何在乎那几句赞美之词呢？
没有妖魔的取经之路，是一条南辕北辙的路。
此算不算对胡宗翰学派摩登舞之解读？
没有妖魔的取经之路，是一条南辕北辙的路。
此算不算对胡宗翰学派摩登舞之解读？
宗翰回复：2009-01-05 00:46
你往往是在我最需要你的时候出现。此时此刻我有些烦闷。突然间更新了一次屏幕，发现你来了，而且说出了我正在写的话题，而且你最后的两句话说出了我此时此刻的心声。
冥冥中那种神秘的主宰，千真万确是存在的啊。
本来以电子邮件发送给你也就完事了。但是我故意要把今天写在昨天信件后面的这些内容公开出来。
我在昨天的信中谈到精神方面，我越来越感到精神和思想方面的一致才是压倒一切的，是决定双方关系的深度和持久性的关键因素。这里我举两例，都是你在仔细阅读我的文章时会读到的。他们对我的热爱所达到的程度是感人至深的。但是后来却不得不分手，因为思想上分歧很大，无法取得一致。由于分歧而产生很多不愉快，最终只好面对这些无法沟通的严重分歧而分手了。
越来越刻骨铭心的体会到思想的一致高于一切，压倒一切。
前面说过的精神和思想方面的要求中，最重要的是这两条：深刻和细腻。
我的体会，一个细腻的人，较为容易深刻。粗糙的人难以深刻。所以如果只讲一条，就是细腻。
分歧在那里呢？
庸人有两大特点：
一是不能专注于自己，生活在外部世界，没有自己的世界，或者屈从于外部世界。
二是即使专注于自己，也总是追求结果，不能享受过程。如果没有明确的结果，就认为白费了，就放弃。
以上两条，抽象的谈论，人人皆知，人人皆赞同我那许多详尽到不能更详尽的反复论述。可是一旦接触具体问题，大多数人马上翻脸，根本不赞成我那些观点，个别人甚至加以嘲笑。
学习某种高级知识？那是要进相关的很高级别学校，要有相关的很高级别文凭或者证书，或者要跟相关的很高级别的老师学，那才承认你有相关的高等级的知识。你跟过世界冠军学吗？你跟过世界亚军学吗？你跟过黑池前五名学过吗？你没有？你的老师没有那么高的级别，谁相信你达到了那么高的程度？
思想的深度？那是要有丰富经历的，要见多识广的，你连社交活动都不多，你没当过官，没经过商，没出过国，你见识过多少人？你的世界有多大？你知道多少事情？成天关在房间里读书思考，你就深刻了？闭门造车也算深刻？井底之蛙有多大的天？你凭什么深刻？你那深刻有什么指导意义？
学习某种高级知识？那是要进相关的很高级别学校，要有相关的很高级别文凭或者证书，或者要跟相关的很高级别的老师学，那才承认你有相关的高等级的知识。你跟过世界冠军学吗？你跟过世界亚军学吗？你跟过黑池前五名学过吗？你没有？你的老师没有那么高的级别，谁相信你达到了那么高的程度？
思想的深度？那是要有丰富经历的，要见多识广的，你连社交活动都不多，你没当过官，没经过商，没出过国，你见识过多少人？你的世界有多大？你知道多少事情？成天关在房间里读书思考，你就深刻了？闭门造车也算深刻？井底之蛙有多大的天？你凭什么深刻？你那深刻有什么指导意义？
（接下文）
胡宗翰学派摩登舞
2009-01-05 01:05
2009-01-05 01:05
（接上文）
山沟里也有马克思主义吗？你毛泽东不就是一个土包子吗？你不但土而且傻。章士钊先生看你是个聪明人又有志向，才白白赠送你那么多大洋让你出国留洋去开眼界，长知识，你呀，你不但土而且傻。你那么多的金钱用来送新民学会的人们出国留洋去开眼界，长知识，你自己却不出去，安心留下来继续当土包子。你还嫌你土得不够是不是？长沙都大了，都洋了是不是？要钻山沟，要当井底之蛙你才安心，要在穷乡僻壤什么眼见也没有，什么知识也没有，什么有学问的人也接触不到，成天和乡巴佬搞在一起，成天和门口老大娘搞在一起，每天接受那些连等级都打不上的等外之人的赞美和追随，才算你有水平有本事是不是？你那点水平不就是泥腿子们吹捧出来的吗？你毛泽东算个什么鸟啊？
共产国际在莫斯科开大会有你毛泽东在吗？莫斯科共产主义大学你毛泽东上过吗？你的文凭不就是个中学生吗？你算老几啊？你吃过洋面包吗？你算老几啊？你太厚颜无耻了，你真不要脸啊。你自吹自擂也不想想自己有什么本钱，也不看看是一些什么人在吹捧你。你真好意思啊！
德谟克利特为了专注于思考哲学而自瞎双目，斯宾诺莎为了集中精力研究而辞去大学教授职务以磨镜片为生，维特根斯坦抛弃大学教授职务和因继承了巨大遗产而“丰富多彩”的世界到穷乡僻壤去当小学教师同时从事研究，数不清的世外高人和隐居者之所以能够在某一领域开创划时代学说的根本原因，正是因为彻底抛弃了“丰富多彩”的外部世界而专心致志于自己的世界，正是因为一心一意闭门造车，一心一意当井底之蛙的缘故。这些真人真事，这些人类文化史上闪烁的星星是怎么成为星星的，他们永远不能理解，他们终生不能理解，他们至死也不能理解。为什么，就因为他们是不可救药的庸人，就因为他们至死也不能从上面说的两条世俗观念和世俗标准中走出来。
德谟克利特为了专注于思考哲学而自瞎双目，斯宾诺莎为了集中精力研究而辞去大学教授职务以磨镜片为生，维特根斯坦抛弃大学教授职务和因继承了巨大遗产而“丰富多彩”的世界到穷乡僻壤去当小学教师同时从事研究，数不清的世外高人和隐居者之所以能够在某一领域开创划时代学说的根本原因，正是因为彻底抛弃了“丰富多彩”的外部世界而专心致志于自己的世界，正是因为一心一意闭门造车，一心一意当井底之蛙的缘故。这些真人真事，这些人类文化史上闪烁的星星是怎么成为星星的，他们永远不能理解，他们终生不能理解，他们至死也不能理解。为什么，就因为他们是不可救药的庸人，就因为他们至死也不能从上面说的两条世俗观念和世俗标准中走出来。
对于世俗社会那些广为流行的看待和评论人事的标准观念（核心就是我前面简要列举的那两条），我在博客中，两年来的大部分文章、大部分对留言的回复和对评论的回复，已经作出了上百次的分析，上百次的提出了我对这些观念的相应的自己的观念。
但是我越来越发现，很多读者朋友，在阅读我那些文章的时候差不多都能接受，不少人甚至感动万分，激动不已。但是一旦回到现实生活，一旦接触具体问题，马上把我那些观念忘得精光，马上回到上面所说的世俗观念和世俗立场上。如果这时候他正好在和我打交道，那么对不起胡老师，你是错的。
但是我越来越发现，很多读者朋友，在阅读我那些文章的时候差不多都能接受，不少人甚至感动万分，激动不已。但是一旦回到现实生活，一旦接触具体问题，马上把我那些观念忘得精光，马上回到上面所说的世俗观念和世俗立场上。如果这时候他正好在和我打交道，那么对不起胡老师，你是错的。
分歧的核心永远归结为前面简要归纳出来的两条，有必要再次重申：
庸人有两大特点：
一是不能专注于自己，生活在外部世界，没有自己的世界，或者屈从于外部世界。
二是即使专注于自己，也总是追求结果，不能享受过程。如果没有明确的结果，就认为白费了，就放弃。
全部佛教经典车载斗量都不足以说完写完，应该是千车万乘也装不完，归结起来就是在上面两条和世俗观念对着干。
周国平的全部著作和演讲，他先生的全部聪明才智和全部知识积累所研究的结晶，归结起来就是在上面两条和世俗观念对着干。
北京大学、清华大学、中国人民大学、复旦、南开、还不够，倾家荡产出国留学，哈佛硕士、耶鲁博士、剑桥博士后、牛津三个博士后……全部加在一起，所有的知识的总和，归结起来就是在上面两条和世俗观念对着干。
唐僧带领孙悟空哥儿仨去西天取经，九九八十一难，白骨精，盘丝洞，历尽世间险恶，高老庄，龙王庙。遍尝世间冷暖。一路历尽艰难，九死一生，终于取回真经。已经说了：全部佛教经典归结起来就是在上面两条和世俗观念对着干。
胡宗翰先生没有跟马科斯上课的证书是不是？所以不配继承马科斯是不是？二十八个半布尔什维克上过共产主义大学的，吃过洋面包的，列宁斯大林接见过的，才算，是不是？泥腿子乡巴佬和门口老大娘吹捧你漂亮不算是不是？要到黑池拿前五名才算是不是？
给老子滚你妈的蛋！
老子的舞蹈视频是给长眼睛有心肝的人看的，不是给瞎眼睛的狗看的。
胡宗翰先生跳舞也好，教学也好，开博客也好，从来没有和任何人较量过，从来没有收过费，从来没有和任何人争过高低输赢。老子是自得其乐，自己享受自己。有人喜欢就欢迎来加入，不喜欢请走开。胡宗翰说自己是老子天下第一犯了法吗？招谁惹谁了？胡宗翰先生的舞蹈视频和爱舞天空那里当成国际权威发表出来的美国舞蹈教师的视频相比，既然他算国际权威，老子就算宇宙权威，不合逻辑吗？
胡宗翰高喊老子天下第一，老子高兴，犯法了吗？招谁惹谁了吗？
这就是叫做专注于自己，身外的一切通通给我滚！
周国平的全部著作和演讲，他先生的全部聪明才智和全部知识积累所研究的结晶，归结起来就是在上面两条和世俗观念对着干。
北京大学、清华大学、中国人民大学、复旦、南开、还不够，倾家荡产出国留学，哈佛硕士、耶鲁博士、剑桥博士后、牛津三个博士后……全部加在一起，所有的知识的总和，归结起来就是在上面两条和世俗观念对着干。
唐僧带领孙悟空哥儿仨去西天取经，九九八十一难，白骨精，盘丝洞，历尽世间险恶，高老庄，龙王庙。遍尝世间冷暖。一路历尽艰难，九死一生，终于取回真经。已经说了：全部佛教经典归结起来就是在上面两条和世俗观念对着干。
胡宗翰先生没有跟马科斯上课的证书是不是？所以不配继承马科斯是不是？二十八个半布尔什维克上过共产主义大学的，吃过洋面包的，列宁斯大林接见过的，才算，是不是？泥腿子乡巴佬和门口老大娘吹捧你漂亮不算是不是？要到黑池拿前五名才算是不是？
给老子滚你妈的蛋！
老子的舞蹈视频是给长眼睛有心肝的人看的，不是给瞎眼睛的狗看的。
胡宗翰先生跳舞也好，教学也好，开博客也好，从来没有和任何人较量过，从来没有收过费，从来没有和任何人争过高低输赢。老子是自得其乐，自己享受自己。有人喜欢就欢迎来加入，不喜欢请走开。胡宗翰说自己是老子天下第一犯了法吗？招谁惹谁了？胡宗翰先生的舞蹈视频和爱舞天空那里当成国际权威发表出来的美国舞蹈教师的视频相比，既然他算国际权威，老子就算宇宙权威，不合逻辑吗？
胡宗翰高喊老子天下第一，老子高兴，犯法了吗？招谁惹谁了吗？
这就是叫做专注于自己，身外的一切通通给我滚！
（接下文）
胡宗翰学派摩登舞
2009-01-05 02:06
2009-01-05 02:06
（接上文）
“知向谁边”，我的朋友，现在知道为什么“《西游记》中如果没有唐僧，由孙悟空哥儿仨去西天，一天就能打个来回，更不会有九九八十一难。但是却不可能取来真经，因为没有了唐僧的道义力量，哥儿仨本事再大也难以修成正果。虽然唐僧没有任何降妖伏魔的能力，但是唐僧的道义力量，却决定着孙悟空哥儿仨最终是成佛还是成魔的不同命运。”了吗？
就因为只有唐僧那颗纯净的一尘不染的心灵，才能够取回“专注于自己”和“享受过程”这两条真经。
全世界的全部宗教加在一起的总和，全世界的大学的博士学位的全班知识加在一起的总和，把东海填满的经典著作和经书知识和人生秘诀的总和，就这两条：
“专注于自己”和“享受过程”。
可怜的庸人们，一面在倾家荡产的追求啊，学习啊，奋斗啊，研究啊，而且还真的在背诵啊，这两条至高无上的真经啊。可是呀，一旦遇到具体问题，马上翻脸不认帐。
由孙悟空哥儿仨去西天，一天就能打个来回，更不会有九九八十一难。但是他们来回一万次也取不回“专注于自己”和“享受过程”这两条真经。这也和摩登舞世界的那些竞技派的英雄豪杰一样，他们在乎的是黑池第几名，是证书，是等级，是视频动作符合时尚，时髦，是领先潮流，一句话，是现在而今眼目下时兴什么。最后归结为一句话，是人家怎么看怎么说，而且这里的“人家”是当前最高等级的另外的“人家”认可了的“人家”。
他们一辈子永远生活在“人家”之中，到临死的最后一分钟，还是念念不忘“人家”会怎么看，“人家”会怎么说。
见你妈的“人家”的鬼去吧！
胡宗翰先生第一万零一次向全中国宣布，向全世界宣布：
第一，胡宗翰思想的光辉照亮摩登舞前进的道路。
能够在舞蹈所涉及的自然科学知识方面和胡宗翰相抗衡的人，还没有出世。
能够在舞蹈所需要的人格的纯洁方面和胡宗翰处于相同水准的人，还没有出世。
在理论方面，马科斯也没有达到胡宗翰所达到的深度。在实践方面，马科斯在路卡旋风席卷全世界的时候已经放弃了他早期的技术体系，并且由他的妻子兼舞伴凯伦女士在华尔兹教学中当众宣称以前的经典技术太累了。由于以上原因，以及胡宗翰极其优异的先天秉赋和艰苦卓绝的后天努力，实际上，胡宗翰先生现在而今眼目下的舞蹈实践已经超过了马科斯的实践。
第二、鉴于胡宗翰先生终生坚持的人生道路和人生信仰是“专注于自己”和“享受过程”，而这两条是和世俗观念以及世俗规范完全相反、背道而驰，所以胡宗翰先生第一万零一次宣布：
终生和摩登舞世界彻底绝缘，至死不来往，以维护我自己的世界冰雪般的纯洁和热核反应的太阳般的炽热。
“知向谁边”，我的朋友，我的知音，和你握手，和你拥抱！
什么是天才？就是终生坚守“专注于自己”和“享受过程”的人。
什么是幸福？就是为了坚守“专注于自己”和“享受过程”而叫那些干扰这两条的庸人给我滚他妈的蛋的人过的生活。
新年伊始，知音来了，异己的混蛋给我滚！
就因为只有唐僧那颗纯净的一尘不染的心灵，才能够取回“专注于自己”和“享受过程”这两条真经。
全世界的全部宗教加在一起的总和，全世界的大学的博士学位的全班知识加在一起的总和，把东海填满的经典著作和经书知识和人生秘诀的总和，就这两条：
“专注于自己”和“享受过程”。
可怜的庸人们，一面在倾家荡产的追求啊，学习啊，奋斗啊，研究啊，而且还真的在背诵啊，这两条至高无上的真经啊。可是呀，一旦遇到具体问题，马上翻脸不认帐。
由孙悟空哥儿仨去西天，一天就能打个来回，更不会有九九八十一难。但是他们来回一万次也取不回“专注于自己”和“享受过程”这两条真经。这也和摩登舞世界的那些竞技派的英雄豪杰一样，他们在乎的是黑池第几名，是证书，是等级，是视频动作符合时尚，时髦，是领先潮流，一句话，是现在而今眼目下时兴什么。最后归结为一句话，是人家怎么看怎么说，而且这里的“人家”是当前最高等级的另外的“人家”认可了的“人家”。
他们一辈子永远生活在“人家”之中，到临死的最后一分钟，还是念念不忘“人家”会怎么看，“人家”会怎么说。
见你妈的“人家”的鬼去吧！
胡宗翰先生第一万零一次向全中国宣布，向全世界宣布：
第一，胡宗翰思想的光辉照亮摩登舞前进的道路。
能够在舞蹈所涉及的自然科学知识方面和胡宗翰相抗衡的人，还没有出世。
能够在舞蹈所需要的人格的纯洁方面和胡宗翰处于相同水准的人，还没有出世。
在理论方面，马科斯也没有达到胡宗翰所达到的深度。在实践方面，马科斯在路卡旋风席卷全世界的时候已经放弃了他早期的技术体系，并且由他的妻子兼舞伴凯伦女士在华尔兹教学中当众宣称以前的经典技术太累了。由于以上原因，以及胡宗翰极其优异的先天秉赋和艰苦卓绝的后天努力，实际上，胡宗翰先生现在而今眼目下的舞蹈实践已经超过了马科斯的实践。
第二、鉴于胡宗翰先生终生坚持的人生道路和人生信仰是“专注于自己”和“享受过程”，而这两条是和世俗观念以及世俗规范完全相反、背道而驰，所以胡宗翰先生第一万零一次宣布：
终生和摩登舞世界彻底绝缘，至死不来往，以维护我自己的世界冰雪般的纯洁和热核反应的太阳般的炽热。
“知向谁边”，我的朋友，我的知音，和你握手，和你拥抱！
什么是天才？就是终生坚守“专注于自己”和“享受过程”的人。
什么是幸福？就是为了坚守“专注于自己”和“享受过程”而叫那些干扰这两条的庸人给我滚他妈的蛋的人过的生活。
新年伊始，知音来了，异己的混蛋给我滚！
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