从“领袖私生活”的攻击看阶级敌人的最后手段——兼论无产阶级革命道德与资产阶级下流诽谤的对决

　　在当前意识形态斗争的战场上，我们的敌人，那些国内外的资产阶级、封建残余以及他们的无耻喉舌——历史虚无主义者们，已经越来越清晰地暴露出他们的虚弱、无能与黔驴技穷。当他们无法在理论上驳倒战无不胜的毛泽东思想，无法在事实上抹杀新中国前三十年翻天覆地的伟大成就，无法在道义上否定那场旨在埋葬一切剥削与压迫的伟大革命时，他们便祭出了他们最后的、也是最卑劣、最无耻的武器库，那就是，对我们伟大领袖毛主席的个人生活，特别是所谓的“私德”问题，进行疯狂的、歇斯底里的、毫无底线的造谣与诽谤。

　　其中，将毛主席污蔑为一个“好色之徒”，甚至编造出所谓“喜欢小姑娘”这类令人作呕的下流谎言，便是这套攻击组合拳中，最为恶毒的一招。他们（我在此重复一遍，你们妈了个臭逼的！）以为，通过这种方式，就能摧毁毛主席在人民群众心中崇高的、如太阳般光辉的形象。

　　然而，一个真正的马克思主义者，在面对这些肮脏的、从帝国主义垃圾堆里捡来的谣言时，绝不能陷入到与敌人就其编造的“细节”进行辩经的泥潭之中。那样，恰恰是落入了敌人的圈套。我们的任务，不是以“考据癖”的方式，去“澄清”那些本就子虚乌有的东西，而是要以阶级斗争的望远镜和显微镜，去彻底地、系统地，揭穿这种诽谤行为本身，所具有的反革命政治功能，以及它背后所隐藏的、深刻的阶级动机。本文旨在剖析，对领袖私生活的下流攻击，是阶级敌人在正面战场上彻底失败后，所能采取的最后、也最懦弱的手段。

　　一、攻击的动机：是“还原历史”，还是“颠覆历史”？

　　历史虚无主义者们，在兜售这些下流谣言时，总是会为自己披上一件看似“客观”、“学术”的外衣，声称他们是在“还原一个有血有肉的、真实的毛泽东”，是在“祛除神话，回归人性”。这纯粹是一派胡言。他们的动机，从来就不是为了“还原历史”，而是为了“颠覆历史”。

　　1.1阶级敌人的战略困境

　　我们必须首先认清，我们的敌人，面临着一个巨大的战略困境。那就是，毛主席和他所领导的那场伟大革命，其历史功绩是如此地巨大、如此地无可辩驳，以至于任何正面的、公开的否定，都必然会立刻遭到亿万人民的唾弃，并显得极其苍白无力。

　　他们能否认，是毛主席领导中国人民，推翻了压在头上的三座大山，结束了百年国耻，让中华民族重新站立了起来吗？他们能否认，是毛主席领导我们，在一穷二白的基础上，建立起了独立自主的、门类齐全的工业体系和国民经济体系吗？他们能否认，是毛主席领导我们，取得了“两弹一星”的辉煌成就，使我们获得了足以与帝国主义抗衡的、维护国家主权的“打狗棍”吗？他们能否认，是毛主席领导我们，将一个文盲遍地、疫病横行、人均寿命只有35岁的“东亚病夫”，变成了一个人民健康、精神昂扬、识字率和人均寿命都大幅提升的新中国吗？

　　不，他们不能。因为这些，都是铁一般的事实，是镌刻在共和国历史丰碑上的、永恒的功绩。

　　1.2“人格谋杀”：敌人最后的、绝望的稻草

　　既然在宏大的历史叙事上，无法撼动毛主席的巨人地位，那么，他们就只能采取一种最阴险、最毒辣的策略，那就是，如果你无法在正面战场上击倒一个巨人，那就在私德领域，把他描绘成一个道德上的侏儒。这就是典型的“人格谋杀”。

　　他们的逻辑是：通过无限地放大、甚至凭空捏造领袖在“私生活”上的所谓“污点”，来污染领袖的整体形象，进而引发人民群众，特别是那些不了解历史的青年人，对领袖产生一种生理上和心理上的厌恶感、鄙夷感。一旦这种厌恶感形成，那么，领袖所做的一切、所说的一切，其正当性和崇高性，就会在人们心中，随之崩塌。

　　1.3最终目的：否定革命的全部合法性

　　这才是他们真正的、最终的战略目的。他们绝不是在关心毛主席的“私德”，他们关心的是，如何才能最有效地，去瓦解那场伟大革命的合法性。

　　他们的潜台词是：“看啊，你们所崇拜的那个伟大领袖，原来不过是一个耽于享乐、玩弄女性的无耻之徒！那么，他所宣称的那些崇高理想——为人民服务、解放全人类、建立一个平等的共产主义社会——又怎么可能是真的呢？那一切，都不过是他为了满足自己无穷的权力欲和肉体欲望，而编造出来的、欺骗你们这些愚民的华丽谎言罢了！”

　　通过将领袖“非神化”、“非人化”、乃至“魔鬼化”，他们最终要达到的，是对整个中国革命、对社会主义道路、对共产党执政合法性的总清算和总否定。这，才是这场围绕着领袖“私生活”的、不见硝烟的战争，其最核心、最险恶的政治图谋。

　　二、谣言的来源：是“严肃的史料”，还是“敌特的供状”？

　　要戳穿一个谎言，除了分析其动机，还必须考察其来源。那些关于毛主席“私生活”的、耸人听闻的“史料”，其来源究竟是什么？是经得起推敲的档案文献，还是充满了阶级仇恨的政治供状？

　　2.1谣言的几个主要制造源

　　我们稍加梳理，就会发现，这些谣言的来源，高度集中于以下几类人：

　　第一类，是政治斗争中的失势者及其后代。他们在革命的历次路线斗争中，因为站错了立场，或者因为其自身的错误，而受到了批判和处理。他们对毛主席，怀有刻骨的、个人的仇恨。他们所写的回忆录，充满了“政治报复”的性质，其客观性与可信度，几乎为零。

　　第二类，是革命的叛徒和投机分子。他们混入革命队伍，但在关键时刻，选择了背叛，投靠了国内外的敌对势力。他们为了向新主子献上“投名状”，必然要对自己曾经的领袖和事业，进行最恶毒的污蔑和攻击，以证明自己“弃暗投明”的“正确性”。

　　第三类，也是影响最坏的一类，是以李志绥为代表的、与帝国主义情报机构关系暧昧的所谓“身边人”。李志绥的《毛泽东私人医生回忆录》一书，其出版过程，本身就充满了疑点。它是由美国兰登书屋出版，并得到了与美国中情局关系密切的黎安友等人的大力“帮助”和“编辑”。这本书，与其说是一本“回忆录”，不如说是一部由帝国主义情报机构，假借“身边人”之口，为“和平演变”战略量身定做的、旨在进行“攻心战”的政治宣传品。

　　2.2“证人”的阶级立场决定了“证词”的性质

　　马克思主义告诉我们，在阶级社会里，不存在什么“超然”的、纯粹“客观”的观察者。每一个人，都站在一定的阶级立场上。

　　上述这几类所谓的“证人”，他们不是历史学家，而是那场你死我活的阶级斗争中的失败者、背叛者和敌对阶级的代理人。他们所提供的，不可能是历史的真相，而只能是充满了主观臆断、恶意揣测、添油加醋、甚至凭空捏造的“失败者的反攻倒算”和“叛徒的无耻供状”。他们的文字，每一个字，都浸透着对无产阶级革命事业的刻骨仇恨。相信他们的“证词”，无异于相信战犯对正义战争的描述，无异于相信奴隶主对奴隶起义的控诉。

　　2.3人民的记忆，才是真正的历史

　　与这些屈指可数的、阴沟里的“证人”形成鲜明对比的，是成千上万的、与毛主席有过接触的、普通的工人、农民、士兵、警卫员、服务员、以及正直的知识分子们所留下的、浩如烟海的回忆。

　　在他们的记述中，毛主席是一个生活简朴、痛恨特权、衣着打补丁、酷爱读书、与人民群众心连心、充满了革命乐观主义精神的伟大领袖。这来自于人民的、集体的、压倒性的历史记忆，才是真正的历史。历史虚无主义者们，恰恰是系统性地、故意地，无视这座由人民记忆所构成巍峨高山，而去疯狂地炒作那几粒由敌人和叛徒所抛出的、肮脏的沙砾。

　　三、评判的标准：是“封建士大夫的伪善”，还是“无产阶级革命家的本色”？

　　要驳斥对毛主席的道德攻击，我们还必须夺取“道德”的定义权和评判权。敌人用来攻击毛主席的，恰恰是他们自己也从不遵守的、最虚伪、最反动的道德标准。

　　3.1用腐朽的尺子，焉能丈量巨人？

　　那些攻击毛主席“私生活”的人，他们所使用的“道德标准”，无非是两种：一种，是中国封建士大夫的、禁欲主义的、男尊女卑的伪善道德；另一种，是西方资产阶级的、以维护私有财产和核心家庭为目的的、同样充满虚伪的“家庭价值观”。

　　这两种道德标准，其本身，就是反动的、压迫人民的。封建道德，一面要求别人“存天理，灭人欲”，一面自己三妻四妾、压迫妇女；资产阶级道德，一面在教堂里宣扬“一夫一妻”，一面其社会中却充满了色情产业、桃色新闻和对女性的普遍商品化。用这些早已腐朽、发臭的尺子，来衡量一位旨在砸碎这一切旧世界的、伟大的无产阶级革命家，这本身就是一件极其荒谬和可笑的事情。

　　3.2无产阶级革命家的最高道德

　　那么，评价一个无产阶级革命领袖的道德标准，究竟应该是什么？绝不是他是否符合那些剥削阶级的、虚伪的道德说教。评价他的唯一标准，是他毕生的、主要的、根本的社会实践，是他对历史进程所起的作用，是他与最广大人民群众的关系！

　　这个标准，具体而言，就是：第一，看他是否无限忠于自己的阶级和人民的解放事业，并为之奋斗终身，百折不挠。第二，看他是否具有最彻底的革命精神，敢于向一切强大的、反动的、腐朽的旧势力，进行最决绝的斗争。第三，看他是否与劳动人民，保持着最紧密的、血肉一般的联系，始终将人民的冷暖疾苦，放在心上。第四，看他是否以身作则，过着艰苦朴素的生活，并坚决反对一切形式的官僚主义和特权思想。

　　以这唯一的、真正的、无产阶级的道德标准来衡量，毛主席，无疑是一位顶天立地的、光芒万丈的道德巨人。他将自己的一生，连同他的六位亲人，都毫无保留地，献给了中国人民的解放事业。这样的道德情操，是那些用下半身来思考的、肮脏的诽谤者们，所永远无法理解、也永远无法企及的高度。

　　四、真正的妇女解放：是“领袖的私德”，还是“砸碎铁链的公义”？

　　对毛主席进行“好色”的污蔑，其最阴险的一点，是试图将他描绘成一个“玩弄女性”、“不尊重女性”的人，从而挑动当下的性别对立情绪，特别是争取女性的“共鸣”。这是最无耻的颠倒黑白。

　　4.1将“个人”与“制度”对立的阴谋

　　这种攻击，是一种典型的“以个人遮蔽制度”的诡计。它试图让我们去关注那些无法被证实的、关于领袖“个人”的下流谣言，而故意地，让我们去忘记，在他的领导下，整个国家在“制度”层面，为解放妇女，所做出的、翻天覆地的、人类历史上都前所未有的伟大贡献。

　　4.2“妇女能顶半边天”：人类解放史上的丰碑

　　我们必须用事实，来回击这些无耻的诽谤。正是这位被他们污蔑为“不尊重女性”的伟大领袖：

　　在制度上，亲自主持制定了1950年的《婚姻法》，一举废除了在中国延续了数千年的、野蛮的封建婚姻制度，包括包办婚姻、买卖婚姻、纳妾、童养媳等。第一次，赋予了中国妇女“婚姻自由”和“离婚自由”的权利。这是一场真正意义上的、亿万女性的“人身解放”。

　　在经济上，以前所未有的、气吞山河的魄力，将数亿妇女，从几千年来被禁锢的、狭小的家庭厨房中，解放出来，全面地、大规模地，参与到社会生产劳动之中。正是“走出家庭，走向社会”，才使得妇女获得了经济上的独立，从而获得了人格上的独立。“男女同工同酬”的原则，更是第一次，被写在了国家的旗帜之上。

　　在政治上，大力培养和提拔妇女干部，使得成千上万的劳动妇女，进入了各级党政领导岗位，真正成为了国家和社会的主人。他那句“时代不同了，男女都一样”，以及“妇女能顶半边天”的豪迈宣言，所带来的思想解放，其意义，怎么估计，都不过分。

　　可以说，毛泽东，是中华民族有史以来，最伟大、最彻底、最坚决的女权主义者。他对于中国妇女解放的贡献，是制度性的、根本性的、惠及数亿人的。那些揪住几则敌特编造的下流传闻不放的人，在这些铁一般的、宏伟的历史事实面前，其灵魂，显得何其的渺小与肮脏！

　　五、历史的结论：诽谤吓不倒我们，斗争仍将继续

　　今天，我们回击这些针对毛主席个人生活的无耻诽谤，其意义，绝不仅仅是为了捍卫一个历史人物的声誉。这本身，就是一场严肃的、现实的阶级斗争。

　　5.1一场围绕着“历史解释权”的战争

　　这场斗争，其核心，是争夺对我们共和国历史的“解释权”。敌人很清楚，只要能够成功地在道德上“搞臭”了开国领袖，那么，他们就等于从根子上，挖掉了我们整个社会主义大厦的基石。因此，这场看似是“回顾历史”的口水仗，实则是关乎我们“未来走向”的生死战。

　　5.2谣言，是弱者最后的武器

　　我们同样要清醒地认识到，敌人之所以要如此疯狂地、不择手段地，诉诸于这种最低级的、下流的人身攻击，恰恰证明了他们在正面战场上的彻底失败和无能为力。这恰恰证明了，毛泽东思想的理论力量，是他们无法驳倒的；社会主义建设的伟大成就，是他们无法抹杀的。诽谤，是理论破产者的墓志铭；造谣，是政治懦夫的遮羞布。

　　5.3我们的任务：在斗争中捍卫，在捍卫中继承

　　作为真正的马克思主义者，作为毛主席所开创的革命事业的后继者，我们面对这些攻击时的任务，不是去被动地“辟谣”，不是去陷入到敌人为我们设置的、关于“私生活细节”的辩论陷阱中去。

　　我们的任务，是主动地、进攻地，去揭露这些谣言背后反动的阶级本质和政治图谋；是用宏大的、无可辩驳的历史事实，去衬托出这些谣言的渺小与荒诞；是用科学的、无产阶级的革命道德观，去占领和巩固我们自己的思想阵地。捍卫毛主席，就是捍卫无产阶级的革命史，就是捍卫我们自己的未来。

　　结论

　　综上所述，所谓毛主席“好色”的论调，是国内外阶级敌人和历史虚无主义者，在无法撼动其伟大历史功绩和深刻思想理论的情况下，所采取的一种最为卑鄙、也最为绝望的“人格谋杀”战术。它是一场旨在“颠覆历史”、否定革命的政治阴谋，其所使用的“证据”，是经不起任何推敲的、来自叛徒和敌特的“政治供状”；其所使用的“标准”，是早已腐朽的、剥削阶级的伪善道德。

　　而衡量一位无产阶级革命领袖的唯一标准，从来就不是这些。而是他是否将自己的一生，都献给了人民的解放事业。以这个标准来衡量，毛主席无疑是人类历史上最伟大的道德典范之一。他亲手领导和缔造的、亿万中国妇女的大解放，就是对一切下流诽谤，最响亮、最有力的一记耳光。

　　就让那些苍蝇和蛆虫，在历史的阴暗角落里，嗡嗡作响、扭动爬行吧。它们永远也无法玷污太阳的光辉。而我们，则要在与这些无耻诽谤的坚决斗争中，更加深刻地认识到我们所捍卫的事业的崇高与正义，更加紧密地团结起来，继承毛主席的遗志，将他所开创的、那未竟的、通往一个没有剥削、没有压迫、实现了真正男女平等的光辉未来的人类解放事业，进行到底！