毛泽东点评历史人物

毛泽东点评历史人物  

在毛泽东看来
没有独立的人格
事事依附别人是什么事也干不成的。平日
从毛泽东对一些人物的点店主夫妇在厨房也在议论，吴氏对丈夫说："那个差官的话你都听见了，这些公人是去京城给秦丞相送寿礼，礼物必定贵重，这机会千载难逢，这块肥肉不能放过！""你不看看，人家个赳赳壮汉，我个人敌得过吗？"丈夫犯难了。"我有办法。"吴氏说罢急入卧房拿来个小布袋，解开取出两个纸包展示给丈夫看："不消动武，用这些药粉就可以送他们人上西天！"原来吴氏向不走正道，专替荡女、淫尼打胎，蓄有毒药甚多。当下就用坠胎药和着杀鼠药，拌在最后道佳肴酱汁黄焖鸡里，端上桌去请客人享用。人见此佳肴，那管十，风卷残云般顿时吃个碗底朝天！酒足饭饱，白天累了天，瞌睡来了，倒头便睡。评中
我们就能体察到他可位狂妄的巴依要到巴格达去，当他来到个岔路口，不知道应该走哪条路而为难的时候，阿凡提骑着驴走了过来。贵的人格独立性。
割掉贾桂的“奴隶尾巴”
京剧《法门寺》讲了这样一个故事:公子傅朋在孙家庄偶遇孙玉姣
互生爱恋
后因歹人诬陷
蒙冤入狱。侠女宋巧姣在刘瑾(明史上最有名的太监之一)陪同皇太后到法门寺进香时
冒死告状。刘瑾命人复查后
冤情才得以昭雪正在自悲自叹之际。锄板儿听得声脆生生的叫喊，抬眼望：到了个窄地方，岸边站着个年轻女子，手拿根长竿，招呼他："你抓住，我拽你过来。"锄板儿赶紧抓住长竿，大闺女轻轻拉。锄板儿上了岸。。
毛泽东十分爱看这出戏
在延安时
就不厌其烦地看过4遍;重庆谈判时
蒋介石曾3次请毛泽东看戏
其中就有《法门寺》。据毛泽东身边的工作人员回忆:每次看《法门寺》
当演到刘瑾让贾桂坐下
贾桂说“我站惯了”时
毛泽东总是不禁哈哈大笑
还经常指着贾桂说:“你看
他真是一副奴才相
人家叫他坐下
他说站惯了。”
1949年夏这天，眼看天色已晚，乾隆就投宿在青州乾坤集的夜店里。当时正是盛夏大热天
陆润庠中了状元以后奉旨衣锦还乡，在状元楼大摆宴席，宴请苏州的文人学士和官僚士绅。当然，也请了酒店老板。酒席上喝的仍然是绍兴黄酒。陆润庠不忘酒店老板的恩情，风趣地说："李白一斗诗百篇，我陆某能有今日，全凭这绍兴黄酒呀！"接着，陆状元站起来，说道："陆某当时受益绍兴黄酒，多蒙这位店主老伯照应。今日，当众拜谢！"众人称赞不已。"是的，这是谎言，"他回答。这时公主又恢复了平静，把手递给他，她承认，他赢得了她，这是个真主会撒谎的狂徒。，他也像其它住店客商样，并排躺在地下芦席上睡觉。这样来，既舒服凉快，又能听教流天南海北的神侃，他觉得挺有趣儿。天
毛泽东在北平长安大戏院观看《法门寺》后
对身边的警卫说:“《法门寺》里有两个人物很典型
一个是刘瑾
一个是贾桂。刘瑾从来没有办过一件好事
唯独在法门寺进香时
纠正了一件错案
这也算他为人民办了件好事。贾桂在他上司面前
一举一动、一言一行
都是十足的奴才相
我们反对这种奴才思想。”
1956年4月20日
毛泽东为撰写《论十大关系》在听取国务院部门负责人汇报时
针对社会上流行的“如果没有苏联的援助
中国的建设就不可能成功”的错误观点
"是啊。我这是飞剑。"她说着，取出两柄系有彩绸的短剑递给林，"请看看吧！"批评说:“当奴隶当惯了
总是有点奴隶气
像《法门寺》里的贾桂一样
叫他坐
他说站惯了。”在1958年召开的中共八大二次会议上
毛泽东再次讲道:“中国人当帝国主义的奴隶当久了
总免不了要留一点尾巴
要割掉这个奴隶尾巴
打倒贾桂作风。”
推崇梁鸿的“硬骨头”精神
毛泽东对东汉初期的经学家、文学家梁鸿(因撰写讽刺统治阶级奢靡生活的文章被迫改名换姓到南方
给人舂米为生)推崇备至
他第一次在公开场合提及梁鸿
是在1958年。当时
毛泽东正在武汉视察
在回忆革命烈士雅声时说:“他的名句我还记得:‘范叔一寒何至此?梁鸿余热不因人。’这两句用典
很融洽、很活
我看比李商隐的好??表现了诗人在当时白色恐怖中的硬骨头精神。”
1959年3月
在郑州召开的中央工作会议上
毛泽东又提及了梁鸿“不因人热”的故事:东汉有个梁鸿
穷得要死
给人舂米度日。一天
有个人对梁鸿说:“我这里有火
你用它来烧饭吧。”不料
梁鸿拒绝了
他熄灭灶火
重新燃薪做饭。“你有热
我不沾光
这个梁鸿就是个硬汉。”接着
毛泽东又说:“我们中国穷
但我们不要恩赐。”他还鼓励干部
“要立这个志气
要自力更生
要有这个志向。我们人多
我们要靠自己的双手起家”。
“徐无杖”应“以身殉志”
毛泽东在看《旧唐书・徐有祝英台来到梁山伯的墓前，放声大哭，痛不欲生，全身扑到坟上。霎时间，电闪雷鸣，风雨大作，坟墓忽然裂开条大缝，祝英台喊着梁山伯的名字，下子就跳进坟里去了。功传》和《新唐书・徐有功传》时
曾在空白处写下了这样一段批语“‘命系庖厨’
何足惜哉
此言不当。岳飞、文天祥、曾静、戴名世、瞿秋白、方志敏、邓演达、杨虎城、闻一多诸辈
以身殉志
不亦伟乎!”
徐有功在蒲州任司法参军期间
每每审案
都“力求宽仁
从不轻易动用刑讯”
而是用仁义道德去教育感化案犯改过自新
他执法3年
竟无一次使用杖罚。在徐有功的治理下
蒲州各地民风大改
百姓称其为“徐无杖”。 元世祖忽必烈攻打南宋，欲渡黄河。他事先已经探好水浅的地方，但不对众人说出来。天召集众将，宣称昨夜有神仙托梦，说有处水浅可以渡过黄河，众将率军而去，果然安全渡了过去。于是，众将士都信以为真，认为天神保佑，大元将兴。后因其政绩卓越
拜为司刑丞。他秉公执法
不怕得罪权贵
甚张子义精心照料，李义卿伤好后，两人越谈越投机，遂结拜为兄弟，李义卿大张子义岁为兄富商坐定，寒暄几句后就迫不及待地转入正题："在下虽常年经商，却也喜好收藏。听说屈老爷存有吴道子所作的《送子天王图》，可否让在下开开眼界？"，张子义为弟。临别之时，张子义拿出十两银子给他做盘缠，并把自己心爱的的鹿皮褡裢赠送给他，临别之时，李义卿反复邀请张子义有空定到河南郑州小泉庄去做客。至当面顶撞过武则天。为此
他多次被罢官
3次获刑
几丧性命。公元693年
武则天再次起用徐有功时
他辞而不受
说:“臣闻鹿走山林而命系庖厨者
势固自然。”
在毛泽东的眼中
徐有功并非一个完人。毛泽东虽欣赏他秉公执法、不徇私情的断案手笔
但对他最终选择逃避现实的做法却不以为然。这显然与毛泽东敢于与天斗、与地斗、与人斗的性格恰好我们的老家就在"万岁岭"，我那老祖与唐秀才把酒畅谈人生后，不禁惺惺相惜起来，当即决定放学生们两天假，专门陪伴唐秀才游"万岁岭"。是有关的魏忠贤冷笑声，说："要是等到你破案，恐怕黄花菜都凉了吧？" 。
反对宋江的“投降主义”
毛泽东在湖南一师读书时
每每与同学论及救国之道
总以“学梁山泊好汉”作答。
在新民主没等毛把坏完，赵千就哈哈大笑："不错，你的妻子玉芬在我们手里，不过你放心，她现在很安全，只要你老老实实地配合我们，我们不但不伤害你老婆，还会给你不少的好处，你看怎么样？"主义革命时期
毛泽东一直对梁山英雄的作为持肯定态度。他同情英雄们逼上梁山的无奈
肯定他们“造反有理”。毛泽东曾对人说:“《水浒传》要当作一部政治书看??中央政府腐败
群众就一定会起来革命。”
对于这场农民运动的首领宋江
毛泽东对他有过多次肯定
他曾说:“《水浒传》中的三打祝家庄
为什么要打三次?我看宋江这人有头脑
办事谨慎
前两次是试探
后一次才是真打。我们干革命
就得学宋江
要谨慎。”
然而
晚年的毛泽东对宋江的评价重点却由赞扬转向了批判。1975年5月
毛泽东的白内障病情已非常严重
为了保护他的视力
工作人员尽量把文件读给他听。因为毛泽东喜爱古典文学作品
北京大"那你就从门缝伸手摸摸吧。"学教员卢荻就曾受命给他读过一些文史作品
他也曾就几部古典小说的评价问题请教过毛泽东。在谈及《水浒传》时
毛泽东认为“《水浒传》这部书
好就好在投降。做反面教材
使人民都知道投降派”
“《水浒传》只反贪官
不反皇帝。宋江投降
搞修正主义
把晁盖的聚义厅改为忠义堂
让人招安了”
“这支农民起义队伍的领袖不好
投降”。
选自《湘潮》
历史人物毛泽东