十大悬案 顺治悬案：顺治真的是因病去世的吗？还是偷偷出家？

顺治悬案：顺治真的是因病去世的吗？还是偷偷出家？  

顺治本是清朝纪年的一个年号，专指世祖皇帝爱新觉罗·福临，在位期间十八年（1644-1661）的纪年，爱新觉罗·福临是世祖皇帝的姓名，世祖是他的庙号，也就是他去世后在太庙被立室奉祀时所起的名号，但于民间，老百姓还是习惯于用他在位纪年的年号顺治来称呼。

民间的传说认为顺治皇帝并非在他二十四岁时患天花去世，而是出家去五台山做了和尚，其天花去世之说，不过是朝廷掩人耳目罢了。那么，顺治皇帝真的出家了吗？如果是，原因又是什么呢？所以，我们首先需要搞清楚的是顺治皇帝在二十四岁那年是不是真的去世了。

中国第一历史档案馆藏有明朝、清朝遗留的原始档案一千余万件，在这些珍贵的历史资料中，最受其时皇家尊崇保护的是《实录》、《圣训》和《玉蝶》。它们在漫长的清朝统治时期被单独专门保护在皇史（位于北京南池子）的金匮里由专职守卫看护，其中的《实录》是由继位的皇帝组织人员依据各种文书档案，按照年月日的顺序为去世的皇帝编写的事实记录。由于精心的保护，《清世祖实录》金黄色的绫面到现在还像新的一样。

根据《实录》卷一百四十四的记载，在顺治十八年正月初一，顺治帝免去群臣的朝贺礼仪，而且当日应该举行的春季第一月祭祀太庙的礼仪也派官员前往。初二日，顺治帝身体不适，初六日顺治帝传谕，应该由自己参加的大享殿礼仪因为身体不适，需要派官员代祀，让礼部列出代祀官员的名单，并且因为病情迅速加剧，又传谕赦免京城内十恶死罪以外的一切罪犯。初七日的凌晨相当于现在零点到一点这段时间内，顺治帝就去世了。

从以上《清世祖实录》的详细记载中，我们可以看到，顺治皇帝被明确记载患病是在初二日，而初六日则大渐了。大渐这个词在皇帝身上应用，应该是非常慎重的，因为这个词表示病情急剧加重而且很危险，至于去世的具体时间记载是丁已，夜，子刻。这里丁已是初七日的天干地支纪日，子刻虽然相当于现在的二十三点到一点，但在旧历的记时方法中表示的是开始，记时是从子时开始，往后按子丑寅卯的顺序推算，所以丁已子刻应该是初七这一天的凌晨零点或一点的时候，中间的夜字，只是表示深夜而已。但在大部分的史学研究专著中，都解释成为是初七的深夜，也就是将顺治的去世时间拖延了十二小时，这样，从原始的《清世祖实录》这一史料中证明，顺治皇帝病逝于顺治十八年正月初七日子刻，但病因未述。

档案馆藏有的《玉蝶》则是清朝皇帝的家谱，它从努尔哈赤的父亲塔克世开始记录。塔克世子孙后代这一支称宗室，使用黄色；塔克世兄弟的子孙各支称觉罗，使用红色。而且在家谱格式上分横格和竖格两种版式，横格玉蝶只简单记录世系，竖格玉蝶则不仅有世系的表述，而且还详细记录该人的生卒和婚姻。记录顺治皇帝情况的《玉蝶》，其去世的时间与《清世祖实录》的记载相同，但同样没有说明病因。

另外，档案馆还存有顺治皇帝的《遗诏》，该《遗诏》长五百四十八厘米，宽九十三厘米，黄纸墨迹，卷轴状保存。遗诏中，顺治皇帝对自己渐习汉俗早逝无法尽孝，与亲友隔阂等事做了自责，同时宣布由八岁的儿子玄烨即皇帝位。这份遗诏由于充满了自责，使不少人猜度它并非出自顺治帝，而是出自顺治帝的母亲孝庄皇太后，因为自责的内容多时皇太后对顺治帝的不满之处，但仅以自责内容就判定《遗诏》并非出自顺治帝，也有些牵强。如果沿着顺治帝的成长轨迹去摸索他的思想感情基础和思维方式，这种自责也并非解释不通。首先，顺治是一个初主中原的满族皇帝，对这片土地与人民，生活与文化充满陌生，要实施统治，就不得不尽力熟悉与适应它，并且迅速地背离自身的传统，这是一种深深的矛盾困扰，其自责在情理之中。另外，顺治早年曾深受德国传教士汤若望的思想影响，一度信基督教，形成了感恩所得，自我忏悔的性格。

在位期间，他经常把各种灾害或者动乱归于自己的政教不修经纶无术，屡次下诏自责，并要求各种文书不能称自己为圣。在十六年1659年正月讨平李定国，实现一统大业后，面对各种举行祝贺的请求，他冷淡地说能有今天的这种事业，并不是自己的德行所能实现的，拒绝贺礼。十七年1660年，在祭告天地、宗庙时，他对自己在位的十七年做过简单的总结，通篇是自遣自责之词，并且下令暂时终止官员上给自己的庆贺表章，这些史实都可以在《清世祖实录》中翻看到，所以说，这份《遗诏》充满自责，也并不完全违背顺治皇帝的思维方式。