古代令人毛骨悚然的杀婴习俗一度被认为是正常的

古代令人毛骨悚然的杀婴习俗一度被认为是正常的  

今天，杀害婴儿的想法——故意杀害婴儿——使我们充满了恐惧，但在许多古代社会，这种做法不仅被允许，而且被认为是一种正常的生活事实.

从逃避预言到逃避羞耻，古代世界的父母有无数的理由认为有必要杀死他们的后代或让他们自然死亡，杀婴是古希腊神话中反复出现的主题.

例如，在赫西奥德的神学中，泰坦克洛诺斯一出生就吞食他的孩子，实施杀婴.

这样做是为了防止预言有一天他会被自己的孩子们推翻，克洛诺斯吞食他的一个儿子彼得保罗鲁本斯（公共领域），预言和杀婴之间的联系也存在于其他希腊神话中，例如，底比斯国王俄狄浦斯和英雄珀尔修斯的神话.

在前者中，俄狄浦斯的父亲，底比斯国王莱乌斯，被一位神谕警告说，他终有一天会被自己的儿子杀死，而他的儿子也会娶自己的母亲.

因此，当他的妻子约卡斯塔给他生了一个儿子俄狄浦斯时，国王把孩子交给了一个仆人，让他遗弃在附近的山上.

然而，俄狄浦斯被一个牧羊人救了出来，并最终实现了预言，在珀尔修斯的故事中也看到了类似的情节，他的祖父，阿戈斯国王阿克里修斯，在德尔斐从先知那里收到预言，他将被他女儿的儿子杀死.

虽然国王囚禁了他的女儿，但她却被宙斯怀了孕，生下了珀尔修斯.

阿克里修斯把他的女儿和小孙子放进一个盒子里，然后把他们扔到海里，希望他们会被杀死.

然而，盒子在一个岛上被冲走了，珀尔修斯和他的母亲被一个渔夫救了出来.

与俄狄浦斯神话一样，阿克里修斯所接受的预言也得到了实现，达纳和被阿克里修斯赶出海的英仙座婴儿（由SA 1.

0抄送），杀婴不仅出现在希腊神话中，而且也被希腊人自己实践，尽管原因不同.

在普卢塔克的《吕库格斯的生活》一书中，这位古代作家报告说，在斯巴达，新生婴儿将被带到一个叫莱什的地方，在那里他们将接受部落长老的检查.

如果孩子被发现健康，父亲将被允许抚养.

另一方面，被发现患有疾病或畸形的儿童将被送往泰格托斯山，在那里他们被扔进一个叫做“最高点”的深渊（意思是“沉积物”）.

通过这些手段，斯巴达人确保只有健康的人才能在他们的社会中占有一席之地.

据称，迦太基人曾为牺牲儿童而杀害婴儿.

根据罗马作家和早期的基督教作家的说法，迦太基人经常把婴儿活活烧死，以祭祀他们的神.

考古发掘发现，迦太基遗址有一个特殊的墓地，叫做托斐特（Tophet），存放着数千名婴儿火化遗骸的骨灰盒.

然而，对该遗址的解释却让考古学家产生了分歧.

一些人认为托斐特是迦太基人进行儿童祭祀的证据，另一些人则坚持认为，墓地不仅用于埋葬婴儿，还用于埋葬胎儿和死胎.

迦太基人是否真的牺牲了他们的孩子，或者这仅仅是罗马的宣传，仍然有待商榷.

通过把婴儿扔进火中（公共领域）来向莫勒奇献祭，在古代世界的其他地方也有杀婴的习俗.

例如，在中国传统文化中，女性孩子被认为不太受欢迎，因为只有儿子才能延续家族的传统在贫穷和饥荒时期，女婴甚至被视为负债，从而导致了杀婴的做法.

在印度传统文化中，女孩的父母在结婚时必须提供适当的嫁妆.

因此，女婴被认为是经济负担，这使她们有理由杀害出生.

据报告，前伊斯兰阿拉伯也发生了对女婴的歧视.

当时女婴被埋是正常的.

然而，随着伊斯兰教的出现，这种做法被禁止，在中国埋葬婴儿（公共领域），在当今大多数社会，杀害婴儿不再被认为是可以接受的，而且几乎总是非法的.

然而，杀害婴儿的行为仍在世界某些地区发生，特别是在贫穷地区，在那里，额外的一张嘴被视为家庭的沉重负担，上图：弗朗索瓦·约瑟夫·纳维斯，屠杀无辜者，1824年（莎伦·莫勒鲁斯/弗利克）.

，作者吴明仁，我是一名考古学学士学位的大学生.

我的兴趣从对考古/文本/图片数据集的“传统”到“激进”解释.

我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于.阅读Mor.