李世民与魏征 李世民不杀魏征，其实并没有那么简单

李世民不杀魏征，其实并没有那么简单  

李世民不杀魏征，其实并没有那么简单

　　给李世民进谏，并不是一件容易的事，可魏征不但敢进谏，还敢直言进谏。李世民非但没整他，还让他在身边工作了１６年，最后得以善终。世人皆说这是因为李世民够宽容，其实原因并没有那么简单。

　　玄武门之变后，怎样处理东宫、齐府余党成为一个棘手的问题，当时秦府众将想把李建成、李元吉的心腹百余人全部杀掉，家产查抄。此言一出，人心惶惶。然而，李世民并不希望这样，因为他刚刚夺权，地位并不稳固，若将这些人赶尽杀绝，容易激起他们的殊死反抗，破坏社会安定。且唐朝刚刚建立九年，内则民生凋敝，外有突厥威胁，李建成在地方也有势力，如果再激化出一场内战，百姓、政府都承受不起，东突厥可获渔翁之利。所以李世民以他老爹的名义大赦天下：凶逆之罪，止于建成、元吉，自余党与，一无所问。”

　　在这样的背景下，李世民留了魏征一命。此举向外界传递了一个信号，连魏征这样敢当面顶撞他的太子余党都没有被处分，那其他余党就更不用说了，朝廷定会对他们宽大处理、既往不咎。在这件事上，魏征就是李世民树立的典型。

　　贞观十一年（６３７年），“百姓承丧乱之后，比于隋时才十分之一”。在生产力低下的农业社会，人口的重要性不言而喻，李世民执政１１年，人口尚且如此稀少，贞观初年的经济情况可想而知。玄武门之变后不久，突厥铁骑就打到了渭水便桥，给新政府很大的压力。在严峻的形势面前，李世民必须保持清醒的头脑，积极纳谏，巩固既得利益。这时，魏征的作用就凸显出来了。当李世民想劳役百姓、违背制度时，魏征可以谏止，确保大政方针不脱离既定的轨道。

　　多年后，李世民曾对长孙无忌说，他登基之初，大家意见不统一，但魏征却劝他：“偃革兴文，布德惠施，中国既安，远人自服。 ”因为听了魏征的话，现在“天下大宁”，周边的少数民族都纷纷赶来朝拜。

　　在一般人眼里，好像魏征每次阐述自己观点时都会触怒李世民，让他下不了台。但如果细看，会发现犯言敢谏并不是经常发生，在大部分情况下，双方的对话还是心平气和的。《贞观政要》中记载魏征犯颜敢谏的事十多起。魏征替唐太宗工作了１６年，平均一下，每年就一件而已，属于小概率事件。

　　李世民不杀魏征，还因为他在山东的影响力—魏征在某种程度上代表了山东庶族，他是这个利益集团在朝中的代表人物。当初瓦岗寨失败后，魏征跟随李密来到长安，并没有被起用，于是他主动要求“安辑山东”，还修书一封给昔日战友、同为山东庶族的李勣，劝其降唐。李勣得到书信，很快同意。玄武门之变后，李世民又派魏征到山东宣慰，还允许其便宜行事，想利用他在山东的影响力，迅速稳定局势。

　　贞观六年，诸王、大臣多次劝李世民封禅，李世民也同意了，唯独魏征以为不可—山东地区民生凋敝，要是封禅大部队来了，不知要给山东带来多大的物质消耗。魏征不过一介文人，没什么可怕的，但李世民不得不慎之又慎。站在统治者的角度，他需要利用山东庶族，牵制山东士族的势力，要是山东庶族被刻意削弱，门阀士族恐将膨胀。这对中央来说并不是一件好事。