恩赫包勒德 恩赫杜安娜：月亮的高级女祭司和第一位已知的作家

恩赫杜安娜：月亮的高级女祭司和第一位已知的作家  

古代苏美尔诗人恩赫杜安娜有一个独特的名声：她是世界上第一位以名字闻名的作家.

虽然之前有一些诗歌和故事被写下来，但恩赫杜安娜是第一个在她的作品上签名的人.

这是一项多么伟大的工作啊！她的文本是如此重要，它影响了赞美诗几个世纪.

生活在公元前二十三世纪（约公元前2285至2250年），Enheduanna是苏美尔神庙的女祭司.

她是阿卡德的沙贡（沙贡大帝）和塔什鲁特姆王后的女儿，今天，人们知道沙贡是一位女祭司的儿子，塔什鲁特姆王后也可能是一位女祭司.

宗教在那些动荡的时代扮演着非常重要的角色，它可以阻止民众反抗（反对一个既定的霸主或新来者）的任何意图.

阿卡迪亚人是来自美索不达米亚的讲闪族语的人.

在沙贡大帝的统治下，阿卡德帝国吸收了几个苏美尔城邦，有人说多达34个.

萨贡最重要的征服之一是苏美尔人的城市乌尔.

作为幼发拉底河河口的一个沿海城市，乌尔有着便利的贸易和交通，以及肥沃的大平原，这是在吉帕鲁（Enheduanna居住和埋葬在乌尔的庙宇建筑群）废墟后面对乌尔之祖古塔的现代重建.（M.Lubinski/CC BY SA 2.

0），Enheduanna负责协调阿卡迪亚人的神与苏美尔人的神，以便乌尔的重要城市默许萨贡的统治.

她不仅成功地完成了这项艰巨的任务，而且确立了诗歌和祈祷的标准，这将对希伯来圣经和荷马史诗产生深远的影响.

萨贡一定非常信任他的女儿，让她在如此微妙的政治时刻掌管苏美尔神庙.

恩赫杜安娜很可能出生时有一个不同的闪族名字.

然而，在移居到苏美尔文化中心地带的乌尔，她得到了苏美尔人的官方称谓：恩和都纳-恩（首席牧师或女祭司）.

“Heuu”（装饰），“ANA”（《天堂》》（Kriwaczek引用2014），尽管生活在4300多年前，Enheduanna的历史存在已确立.

不仅有关于她的历史记录，而且在费城宾夕法尼亚博物馆的“恩赫杜安娜之盘”乌尔城发掘出了一个承载着她的形象的大圆盘.

（公共领域），恩赫杜安娜是月亮女神的女祭司.

在闪米特语中，这个女神的名字是罪恶.

在苏美尔语中，她被称为南娜或伊娜娜.

纳纳也许最为人所知的是著名的吾珥之歌献给的神.

后来，Nanna/Sin被认定为伊什塔，后来又被认定为阿芙罗狄蒂（Aphrodite.

），长方形的烤粘土浮雕板被称为“伯尼浮雕”或“夜之女王”（公共领域）.

人们对这幅浮雕是否描绘了伊什塔、莉莉图或埃雷什基加尔存在争议.

，恩赫杜安娜的重大任务是将两位神灵结合成一位全能的女神.

她通过她的精神著作来实现这一点.

历史学家保罗克里瓦切克（Paul Kriwaczek）称，恩赫杜安娜的一些最著名的赞美诗是inninsagura（伟大的情妇）、ninmasara（innana的升华）和Inninmehusa（可怕力量的女神）.

“这些赞美诗重新定义了萨尔贡统治下阿卡迪亚帝国人民的神，并帮助提供了国王寻求的潜在宗教同质性”（克里瓦切克引用马克，2014年）.

以下是这首被称为《伊娜娜的升华》的诗的英文译本：，恩赫杜安娜还写了一些非虔诚的诗，她在诗中反思了自己的个人希望和恐惧以及对世界的看法，担任高级女祭司超过40年.

有一次，她在一个叫卢加兰的男人的政变企图中被赶了出去.

然而，在请求女神南娜的帮助后，众神似乎为恩赫杜安娜代祷，并将她恢复到圣殿的适当位置.

从历史记录来看，恩赫杜安娜似乎是第一个为如此杰出的人服务的女人在乌尔的位置.

这不仅提升了娜娜的地位，也为未来的女祭司树立了榜样，从《宇宙》的一集中描绘了恩赫杜安娜上图：女祭司、诗人恩赫杜安娜的具象.

资料来源：Kerry Sullivan的CURAphotography/Adobe Stock，Kerry Sullivan拥有理学学士和文学学士学位，目前是一名自由撰稿人，完成有关历史、宗教和政治主题的作业.