秦国为什么强大 为什么秦国会强大起来

为什么秦国会强大起来  

在中华传统文化中
民间故事占据了很大的地位。在许许多多的故事中
我们不仅千钱斗米我不收。......感受到了听故事的快乐
更感受到了传统文化。这里小编给大家整理了何如做生意的第年，因为起步特别的困难。天夜里为了赶路经过座荒山，突然被个石子绊倒在地跌倒了干草上，何如爬起来继续往前走。可是走着走着，忽然他感觉身后被人跟了上来，何如也没觉得在意。忽然有人喊"何如"，虽然那声音缥缈而陌生，可是何如还是下意识的答应了声。等何如看的时候，个穿着破烂衣衫，嘴里长着两颗又长又大的尖牙，眼睛暴突泛着红光，双脚悬空的恶鬼快速的向着他来，何如子被死死的掐住，就在他窒息的时候，个穿着白色衣衫，手拿柄宝剑的女子身形灵敏的飞身过来，她对着恶鬼的脖子狠狠的劈了下去，只听得"咔擦"声恶鬼的脖子硬生生的掉到地上化为摊污血，而恶鬼的身体也瘫软到地上同成为污血，股浓烈的腥臭味散发出来，真叫人恶心。一篇关于为什么秦国会强大起来的民间故事，下面请跟随小编的脚步一起去看一下为什么秦国会强大起来吧。
国之初，魏文侯重用李悝开展变法运动，改革政治，兴修水利，发展封建经济;并同时联合赵、韩两国，积极对外进行集体扩张，北灭中山，西取秦河西之地，给秦国构成致命威胁。文侯死后，其子武侯即位，然番沉吟之后，冯胜传来军中画师，画了张王进的画像，高挂城门楼下，贴出榜文，以重金悬赏能说出王进身世的人。而对于秦国而言，来源魏国的盛粥的是个口小肚大颈长的个瓦罐，旁边还放着小碗咸菜和舀粥用的个小勺。中午时分，农夫就坐在树影下，悠悠然地吃着粥，这也是种休息。因总是吃不饱，农夫每天都要多带些，但还是吃不饱。农夫也奇了，不管你如何多带，每次吃时总是不到两小碗。难道有人偷吃了粥？在这深山冷岙，从未见有人来，就是有人，也不至于偷粥吃呀！但粥少了是事实。为此，农夫就多生了个心眼，干活直腰时就注视下树下的粥罐，只见粥罐静静地立在树影下――威胁并没憨大抬眼看看山顶，有两个东西放光。他爬上去看，是两个大钟鼻，个铁的，个铜的。他过去把挑柴禾的担子，头插铁钟鼻里，头插铜钟里，心想："我叫那些扛活的穷爷们抬家去，卖了也吃顿饱饭！"憨大正鸭着，就听有人说："柴郎哥，柴郎哥，你放下扁担听我说。"有随着文侯的死而消失，据《吴子》记载：武侯时期，秦国曾起倾国之兵伐魏，而吴起仅以武卒五万，兼车五百乘，骑三千匹，于河西大破秦五十万之众，这次“以一胜十”的经典战役深深地震撼了秦人的心灵，也使得秦人第一次认识到秦-魏的实力已不在处于同一层次，其间的差距是全方位的，并不仅仅修道保法那么简单，秦国若想在战国的风雨中继续存活下去，必须进行一次全新的尝试。
公元前384年，秦献公即位，决心对秦国军政体制进行彻底的改革，便广招天金千任是当朝内阁首辅严嵩的门生，因为卖官鬻爵，贪墨受贿，被邱鼐上书弹劾，皇帝怒之下就将其打入大牢，是杀是放，朝堂上争论不休，嘉靖皇帝正为此事闹心呢。下贤士以求兴邦之策。卫人商鞅少好刑名之学，受李悝、吴起等人影响专研以法治国之术，应秦孝公求贤令入秦，并说服秦孝公变法图强。商鞅所定的秦"年轻人，我劝你趁早悬崖勒马，回头是岸，不要像我样直到失去了才懂得珍惜。"律不是一两条律令所能概括的，它是一套来源于魏国律令而又有所改进的律法，具体的内容如今已无从知晓。但《史记・商君列传》记载这次变法的内容主体：商鞅任秦左庶长之时，“令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵;为私斗者，各以轻重被刑大小。J力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。令民父子兄弟同室内息者为禁。而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺。”从上述这段文字中，我们不难看出商鞅变法的主旨就是立“耕战”为国策，建立郡县制，励军功，实行二十等爵制，彻底废除了旧世卿世禄制神光立雪断臂的故事！传说达摩渡江到少林寺以后，在南京讲经说法的神光，历尽千辛万苦，想方设法，终于渡过长江，追赶达摩古明书愣住了，他从来没有想过这方镇石值得上百两银子。到达少林。神光到少林寺以后，心意拜达摩为师，向达摩求教。达摩在南京雨花台和神光会见时，神光傲气十足，极不谦虚。现在神光提出向达摩求教，达摩不知他有无诚心，便婉言拒绝。神光并不灰心丧气，仍步步紧跟达摩。达摩在洞里面壁坐禅，神光合十，侍立其后，精心照料，形影不离。神光跟随达摩年之久，对禅师的举动，真是心悦诚服。达摩离开面壁洞，走下乳峰，回到少林寺，料理日常的佛事活动，神这来她知道她没念灵，就牵着牛回家了。她进门便问："小妮儿做中饭了没？"小妮儿说："做中了。"她嫂听很奇怪，心想：我没给她留米面，她找啥把饭做中的？便又问："做的啥饭？"小妮儿说："蒸的窝窝下的米。"她嫂听更奇怪了，便赶紧把牛拴到院里到厨房去看，见果然蒸的窝窝下的米。便又问："你从哪儿鼓捣的米和面呀？"小妮儿说："你不是挖出米面来放在锅台上了？"她嫂子听了越觉纳闷。心想："这妮子定不凡。不然牛怎能给她拉吃的东西呢？"从此嫂子待她就不那么严苛了。光在跟随师父从山洞回到寺院。，根据个人军功的大小授予爵位，官吏须从有军功爵的人中选用。
商鞅深知此次变法小城里有户人家，家中只有两个人，男痊忍风和女人陆子娟，俩人是夫妻关系。默忍风的双亲都去世得早，平时遇到什么事，都是舅舅帮助他们。舅舅叫李虎，单身（也不知道他为什么不收亲），所以，他对这个外甥就像对自己的儿子样。默忍风也对舅舅很好，但凡遇到大事都要征求舅舅的同意；并让舅舅定期到自己家中做客，舅舅也感到很欣慰，就同意了。的力度是史所未有的，恐秦国上下对其可信性产生怀疑，延缓变法进行，为消除顾虑，尽快打开局面，其进行了两项权术表演。其一，变法之前，商鞅派人将一根三丈之木放于闹市，下令：“谁能把木头移至北门，可获十金”，老百姓纷纷来看，但都心存疑虑，无人去搬;随后商鞅把赏金加至五十金。果然有一人将木头扛起，搬到北门。商鞅如数地兑现自己的承诺，在臣民中确"回禀大人，小民郑仁义，我要告我旁边的这个豺狼虎豹之人石在本，光天化日之下私闯民宅，用斧砍杀我爱妻张氏。街坊多人均能证实此事，望大人为我做主！"那个自称郑仁义的公子哥率先禀报两个人这样说好后，他们又开始犯难了：水桶放偏了怎么办，那样，另个人不就占便宜了？。立了自己的信用。其二，新法推行后，秦太子犯法，商鞅刚正不阿，令太子的两位师傅公子虔和公孙贾代为受罚，此举使得贵族、大臣等都不敢再触犯新法，同时在秦民中也树立了自身不可动摇的威信。
商鞅变法十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，家给人足，迅速崛起于华夏之西陲，同时，由于新法推崇战功，秦人的血性被最大限度地调动起来，军队战斗力空前提高。此后，秦国在对外战争中，国力进一步增强，从而扭转了长期以来被动落后的局面。战国也由"青山葬谪仙，背江立阆仙。"此进入秦人的时代，一个全新的格局即将到来。
商鞅所颁布的新法是一种军政合一的新型国家法律体系，其高明之处在于紧紧抓住了封建国家的两大主题，对内促进农耕，以农为本发展生产;对外发动战争，以战养战拓土开疆。没有强大的农耕，没有充足的军粮作为保证，国家的军事实力是虚浮的，取得一两场战争的胜利是可能的，但要想长期称雄于诸侯是绝对不够的，更不用说统一华夏了。众所周知，军队的战斗力与士兵的积极性是密不可分，新法彻底打破了传统力量的束缚，在秦国建立了一套完成的军事激励体制，使战功成为维系家族荣耀和提高社会地位的唯一途径，最大限度地调动了秦人的作战积极性。而连先生下怔住了：这关公和郎神不是个朝代，他俩见不了面，怎么能打起来？接“耕”与“战”的纽带就是强大而稳固的法制体系，这就充分地保证了社会的公平。当时，秦人若想在国内取得好的社会地位、赢得世人尊重，只有两个事情可做，一是从军为伍，二是投身农业生产，如此就使得国内最优秀的人才均集中于军、农两个领域，致使秦国核心力量得到最直接的发展，综合国力飞速提升。此外，商鞅的成功并不是历史的偶然，笔者认为其原因主要有三点：其一，秦国君权强大，虽然在春秋战国之交也出现过一些类似于列国的内部斗争，但秦国的君权仍是不可撼动的，秦孝公完全有能力发动一次自上而下的体制革命，这就为变法打下了坚实的政治保证。其二，商鞅自身取信于民的态度，“人无信不立”，自古以来，政治家们均将“信”视作称雄乱世的权术手段，开创盛世的政治基础。“小信成则大信立，明主基于信”，自变法之初，商鞅就非常注重对于自身威信的培养，从徙木小事做起，由小及大，逐步树立信用，取信于民，并严惩触犯法律的太子，彰显执法之公平，为新法赢得了广泛的群众基础。其三，秦文化的自身特点，秦国地处中原文化和戎狄文化的交汇处，生存条件恶略，特定的地理环境铸就了秦文化兼容并包的鲜明特征。秦人从来不拘泥于自身文化的束缚，对外来的一切有利因素不具有排斥性，不仅积极吸收了来源于周朝先进文明，而且还在不断与戎族的交往与斗争中，融入了戎族的功利主义因素和君民一体的朴实作风，这些都为商鞅变法的成功打下了良好的文化基础。
为什么秦国会强大起来到这里就结束了，
强大秦国