治理懒政怠政 唐玄宗是如何沿着奢欲与怠政两个方面将自己推向绝路的？

唐玄宗是如何沿着奢欲与怠政两个方面将自己推向绝路的？  

当了20多年太平皇帝的玄宗，自开元二十四（公元736年）前后出现了明显的变化： 在位岁久，渐肆奢欲，怠于政事。 ①由此，潜伏下深刻的社会危机。在随后的20年间，唐玄宗沿着奢欲和怠政两个方面自己将自己推向了绝路。

1、人君德消

通常都以开元二十四年十一月玄宗罢张九龄、裴耀卿相职，命李林甫兼中书令、牛仙客为同中书门下三品，作为由治趋乱的分界，即所谓 治乱固已分矣②。这留在后面叙述。让我们先看看玄宗本人的一些重要变化。

（1）天子家事开元二十四年前后，玄宗被接二连三的 天子家事 所烦恼。随心所欲的结果，导致了始料不及的惨局。

此时，武惠妃宠幸倾后宫。二十三年，先为惠妃亲生女咸宜公主选驸马杨洄，大办婚礼。接着，又为惠妃亲生子寿王册妃、纳娶杨玉环。先前，玄宗宠幸赵丽妃，以其子为皇太子。此时，寿王最受 钟爱。废立太子之争，必然公开化。尽管张九龄一再强调 太子天下本，不可轻摇 ，并列举了历代废立造成的大乱、流血乃至失天下，都无济于事。二十五年四月，玄宗竟偏信杨洄的一面之词，废太子兄弟3人为庶人，随即赐死。后代史家评论此事说： 明皇一日杀三庶人，昏蔽甚矣。 ①年底，武惠妃死。进入开元二十六年，玄宗是怎么样一种状况呢？立何人为太子， 犹豫岁余不决。自念春秋浸高，三子同日诛死，继嗣未定，常忽忽不乐，寝膳为之减。 ②被玄宗称为 我家老奴，岂不能揣我意 的高力士，确实 揣知 皇上心意，说出 推长而立，谁敢复争 的话来，坚定了玄宗立第三子忠王_（后改名亨）为皇太子的决心，解决了 天子家事 中的一大难事。

然而，自武惠妃逝去， 上心忽忽不乐。时每岁十月，驾幸华清宫（按：天宝六载以前称温泉宫），内外命妇，熠耀景从，浴日余波，赐以汤沐，春风灵液，澹荡其间。上心油然，若有所遇，顾左右前后，粉色如土。 ③因此，二十六年冬、二十七年冬到骊山，都只逗留半月左右。二十八年正月，仅小住8天。还是 老奴 最能 揣知 圣上的心意， 潜搜外宫，得弘农杨玄琰女于寿邸。二十八年十月， 以寿王妃杨氏为道士，号太真。 ①如果说这一年十月玄宗在骊山18天是与杨太真初次幽会，那么二十九年十月至十一月便是杨太真正式随玄宗避寒温泉宫了。史称： 不期岁，恩礼如惠妃 ， 每倩盼承迎，动移上意，宫中呼为' 娘子' ，礼数实同皇后。

天子家的两件大事都得到满意的解决，陶醉于盛世、喜庆之中的玄宗下诏改开元三十年为天宝元年。天宝元年（公元742年）二月，玄宗加尊号为 开元天宝圣文神武皇帝 ，改侍中为左相，中书令为右相，尚书左、右丞相复为仆射，东都为东京，北都为西京，州为郡，刺史为太守。天宝三载正月初一，改 年为 载。天宝的最初3年间，明皇与太真 娘子 4次幸骊山温泉宫，每次都在30天以上，因此 史言帝耽乐而忘返 ③。天宝四载八月，玄宗60周岁生日（千秋节）第二天，正式宣布 太真 妃号为 贵妃。贵妃仅次于皇后，而当时未立皇后，玄宗设此封号是要使杨贵妃统领后宫。

（2）荒怠政事开元二十四年冬，玄宗自东都回到西京，从此 不复东幸。用李林甫的话说， 知上厌巡幸。如果说玄宗 怠于政事 自此始，那么经过数年 家事 烦恼的天子，刚刚寻求得一位精神上的寄托，沉溺在新的欢乐之中，还有多少心思会放在勤政上！天宝三载，明皇与太真 娘子 的恋情正在如胶如漆之际，便从容地对高力士说出： 朕不出长安近十年，天下无事，朕欲高居无为，悉以政事委林甫，何如？ ①尽管高力士强调 天下大柄，不可假人 ，玄宗仍然听不进去，足见其倦怠、厌政之深！

李、杨恋情的升华，必然助长明皇思慕由人间美景进入天仙胜境， 天长地久 地 世世为夫妇。天宝元年十月，造长生殿，名为集灵台。开元十三年改集仙殿为集贤殿，表明其信 贤 不信 仙。此时，重建集灵台，表明颇信神仙。四载正月，玄宗竟对宰相说，在宫中筑坛祈福， 俄飞升天，闻空中语云：' 圣寿延长'。 于是，太子、诸王、宰相纷纷上表祝贺。到天宝九载前后，时人以明皇尊道教， 慕长生，故所在争言符瑞，群臣表贺无虚月。 ②所有这一切，都是二人同享： 昨夜上皇新受，太真含笑入帘来。 ③ 唐之君诞妄而臣A谀 ，已经不再是什么 怠于政事 ，简直就是昏庸荒政了。

（3）奢靡成风荒怠政事、思慕长生，与之相伴的绝不会是刻厉节俭，只能是崇尚奢靡，即所谓 心荡而益奢。开元末年，贵臣贪权，饰巧求媚，提出将赋税与贡献区分开，即 赋税当委于有司，以给经用；贡献宜归于天子，以奉私求。 实际上，这是在教天子如何侵吞天下 贡赋 中 贡 的部分，任其挥霍。玄宗竟然 悦之 ，新建琼林、大盈二库，收藏天下之贡。后来，陆贽一针见血地指出： 荡心侈欲，萌柢于兹。

天宝四载，随着太真 娘子 获得贵妃的地位，杨氏远近亲属顺着裙边成为了政治上和经济上的暴发户。其兄杨为殿中少监，从兄杨尚武惠妃女太华公主，为驸马都尉， 贵妃三姊，皆赐第京师，宠贵赫然。 由于 用度日侈，后宫赏赐无节 ，玄宗又不想总是从国库中支取，户口色役使王p 探知上指 ，便私下把岁贡额外钱百亿万转入大盈内库， 以供宫中宴赐。王p蒙骗玄宗说： 此皆不出于租庸调，无预经费。 玄宗 以p为能富国，益厚遇之 ，提拔为御史中丞、京畿采访使。实际上，王p是 务为割剥以求媚，中外嗟怨。 ①到天宝七载，玄宗又以贵妃的3个姐姐 皆有才色 ，封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人， 出入宫掖，并承恩泽，势倾天下。 史称： 三姊与、五家，凡有请托，府县承迎，峻于制敕；四方赂遗，辐凑其门，惟恐居后，朝夕如市。上所赐与及四方献遗，五家如一。竞开第舍，极其壮丽，一堂之费，动逾千万。既成，见他人有胜己者，辄毁而改为。 ②当时，天下赋调之正数钱物，皆归于太府寺左藏署。八载二月，玄宗率百官 观左藏。由于 是时州县殷富，仓库积粟帛，动以万计。 这样一种表象，更使玄宗以为 国用丰衍，故视金帛如粪壤，赏赐贵宠之家，无有限极。 ③李林甫、杨国忠、杨氏五家、高力士等，是当时 贵宠之家 的代表，也是穷奢极欲的典型。

半个多世纪以后，当唐明皇的子孙回顾这一盛世的殷富时，便发现： 国家自天宝已后，风俗奢靡，宴席以喧哗沉湎为乐。而居重位、秉大权者，优杂倨肆于公吏之间，曾无愧耻。公私相效，渐以成俗，由是物务多废。 ④玄宗晚年造成的奢靡成风、物务多废的恶果，给后来的唐代官民的印象是无法抹掉的！

早在开元中期，人们便以关中大风震电，蓝田山推裂百余步影射 人君德消政易 ①。作为民谣，既在一定程度上反映着开元中期的政治状况，也是民心的一种表达，认为皇帝一天不如一天了。开元后期到天宝年间的事实，恰恰证明着 人君德消政易。

2、宰相误国

玄宗自开元末年 渐肆奢欲，怠于政事 ，给宰相专权造成了可乘之机。

先是李林甫 在相位十九年，养成天下之乱 ②，后是杨国忠取而代之，以聚敛而 终成其乱。

（1）委政林甫李林甫出身宗室，曾祖父是李渊的从父弟。以辈份而论，李林甫当是玄宗的远房叔叔。开元二十二年五月，为礼部尚书、同中书门下三品，进入宰相班子。但当时张九龄为中书令、裴耀卿为侍中，李林甫还不是主要执政者。

面对玄宗 渐肆奢靡，怠于政事 ，张九龄 遇事无细大皆力争 ，而李林甫却 巧伺上意 ，并 日思所以中伤 张九龄。两年多的时间， 林甫日夜短九龄。于是，玄宗 积前事，以耀卿、九龄为阿党 ，并罢政事④。

自开元二十四年十一月始，李林甫为中书令（后改称右相）整整16年，至其病卒。

李林甫取代张九龄之后，便欲 蔽塞人主视听，自专大权。他对谏官说：今明主在上，群臣将顺之不暇，乌用多言！ 补阙（谏官）杜Q上书，第二天就被出为地方县令。谏官议政之制被破坏， 自是谏诤路绝矣。不过，此时的李林甫还谈不上 自专大权。天宝三载，他见户部尚书裴宽为玄宗 所重 ，恐其拜相，只能暗中指使刑部尚书裴敦复 以五百金赂女官杨太真之姊，使言于上（玄宗） ①，才将裴宽排挤出京。这时的李林甫，对于功业才望超过自己的人，还只能是 百计去之。当皇上与太真 娘子 久住骊山 耽乐而忘返 ， 悉以政事委林甫 之后，他才得 自专大权。就是说，玄宗的 欲高居无为 助长了宰相弄权。先前，自姚崇始，中书令大体上是三五年一更换。玄宗委政李林甫后，这一更换制度被彻底破坏。

李林甫专权，当以天宝四载始起大狱为标志。这一年，为铲除 不附己者 ，开始制造冤狱。吉温，素称 惨酷。罗希]， 为吏深刻。李林甫得此二人大喜， 二人皆随林甫所欲深浅，锻炼成狱，无能自脱者，时人谓之' 罗钳吉网'。 ②随即，韦坚、杜有邻、王忠嗣等冤案接连发生，左相（侍中）李适之自求散官，罢政事。同平章事陈希烈更是 唯诺 而已， 凡政事一决于林甫。制度规定，宰相午后六刻乃出，李林甫改为午前 巳时即还第，军国机务皆决于私家。 ③为了 耽宠固权 ，李林甫更想出 杜出将入相之源 的诡计。他声称 文士为将，怯当矢石 ， 蕃人善战有勇，寒族即无党援 ，应当多以 蕃人 专任大将。这些人多不识文字，不能为相，便可以解除他人 出将入相 之忧了。可是，他却没料到，安禄山起兵正是 由专得大将之任故也 ①。

（2）权假国忠接替李林甫为右相（中书令）的杨国忠，原名钊，与杨贵妃是从祖兄妹关系。经诸杨 引之见上，得随供奉官出入禁中。玄宗赏识他的 强明 ，称其为 好度支郎。借助诸杨的影响，被用为王p的判官。

天宝六载，李林甫屡起大狱，别置推事院，以杨钊为御史，与酷吏吉温、罗希]共同制造冤狱， 所挤陷诛夷者数百家。一年当中，杨国忠以聚敛骤迁度支郎中兼侍御史，领15余使职。七载六月，又升为给事中，兼御史中丞，专判度支事。至九载，为兵部侍郎兼御史中丞，玄宗赐名国忠。吉温以其 恩遇浸深 ，便为其 画代林甫执政之策。从此，杨国忠开始翦除李林甫的心腹，以谋取宰相大权。

十一载四月，杨国忠借王p弟王I与邢f利用龙武万骑作乱之事大作文章，断言王p必定 预谋。玄宗以其 不应同逆 ，李林甫 亦为之辩解 ，左相（侍中）陈希烈 极言p大逆当诛。王p赐自尽，杨国忠兼京兆尹，加御史大夫及京畿、关内采访等使， 凡王p所绾使务，悉归国忠。 ②更进一步，又 穷竟邢f狱，令引林甫交私p、I与阿布思事状 ，陈希烈等则 附会国忠，证成其状，上由是疏薄林甫。 ③自此，杨国忠与李林甫成为死敌。当南诏大举犯边之际，李林甫乘机 奏遣 身兼剑南节度使的杨国忠赴镇所，试图将其挤出京师。杨国忠辞行时哭诉 必为林甫所害，贵妃亦为之请 ，玄宗竟许以 屈指待卿，还当入相。不久，李林甫病卒，杨国忠即为右相（中书令），兼文部（吏部）尚书，领40余使职。

为 收人望 ，杨国忠建议 文部选人，无问贤不肖。于是， 国忠凡所施置，皆曲徇人所欲，故颇得众誉。 ①然其居相位后， 贤疾能，排抑胜己，以保其位 ，则有过于李林甫。史称杨国忠 立朝之际，或攘袂扼腕，自公卿已下，皆颐指气使，无不惮。 ②当其忌左相陈希烈时，陈希烈便 累表辞位。他见京兆尹李岘 不附己 ，便借 灾l归咎 ，贬其为长沙太守。河东太守兼采访使韦陟 文雅有盛名，杨国忠恐其入相，使人告陟赃污事，下御史接问。凡此种种，引起高力士的担忧，对玄宗说： 陛下以权假宰相，赏罚无章。玄宗听罢， 默然 无语③。

杨国忠 终成其乱 ，有两点不同于李林甫。肃宗时的宰相房g说出一点： 往杨国忠聚敛，产怨天下。 ④宋代学者苏轼更有一段系统论述： （宇文）融既死，而言利者争进。韦坚、杨慎矜、王p日以益甚，至杨国忠而聚敛极矣。故天宝之乱，海内分裂，不可复合。 ⑤ 聚敛极矣 ，走向反面，导致 天宝之乱 ，这是杨国忠甚于李林甫的一个方面。

杨国忠 终成其乱 的另一不可推卸的罪责是：千方百计欲 以激怒（安）

禄山，幸其动摇，内以取信于上。天宝年间，安禄山恩宠日渐加深，又握有兵权， （杨）国忠知其跋扈，终不出其下，将图之，屡于上前言其悖逆之状，上不之信。 杨国忠或指使门客刺探安禄山 阴事 ，或 围捕其宅 ，或贬其安插在京官中的耳目，使得 禄山惶惧，遂举兵以诛国忠为名。当玄宗欲以皇太子监国，自己领兵亲征之时，杨国忠担心太子将置诸杨于死地，指使杨氏姊妹哭诉于贵妃，贵妃衔土请命，其事乃止。 待到哥舒翰奉敕镇守潼关，以 利在守险，不利出攻。 杨国忠担心哥舒翰 持兵未决，虑反图己，欲其速战，自中督促之 ，致使 王师奔败，哥舒受擒，败国丧师。所有这一切都被载入史册，故称 皆国忠之误惑也 ①。