社会保障卡要交钱吗 穆冬霞：高步瀛社會交遊初探（上）

穆冬霞：高步瀛社會交遊初探（上）  

摘要：高步瀛是民國時期著名古文箋注家、「文選學」家等，被稱為「河北真儒」。高步瀛參加多個文化社團，如詩鐘、謎社、國文學社等，這些社團主要由社會文化名流、教育界人士與著名文獻學家組成。高步瀛與社團成員一起或撞詩鐘，或制燈謎，或討論古籍整理，展現了他深厚的文學功底與學術旨趣。他不僅是社團的參與者，而且是社團的發起人與組織者，在社團中起著重要作用。通過考察社團成員，可以更廣泛地了解高步瀛的交遊實況，也有助於探討其人格風範、學術思想、成長經歷等問題。
關鍵詞：高步瀛；交遊；社團； 學識
文士交遊自古有之，他們通過集會宴請、結伴遊覽、詩文唱和等多種方式交流情感，表達理想。《荀子·君道》曰：「其交遊也，緣類而有義。」《管子·權修》亦言：「審其所好惡，則其長短可知也；觀其交遊，則其賢不肖可察也。」可見，考察一個人的交遊情況，是了解其生活情態和思想傾向的重要途徑和有效手段。
高步瀛是民國時期箋證、考據大師，著名《文選》學者，其交遊情況深受關注，如趙成傑、劉曉亮曾先後撰文考察高步瀛與魯迅、賀葆真、吳汝綸、吳闓生、嚴修等人的交往，分析他們對高步瀛生活、工作和學術的影響。高步瀛積极參与各種社會活動，交遊廣泛，他先後參加十餘個社團和學會，結交社會各階層名士、學者，綜合考察這些社會團體的性質、宗旨、活動內容、社團成員及高步瀛在各社團中的活動等，分析其社會活動狀況，有助於研究其學、思、行、為。
一、文化學社——與社會名流的交遊
（一）寒山社和稊園社
寒山社，又名寒山詩鐘社，是由關賡麟、易順鼎、樊增祥主持的一個詩鐘社團。1911年至1912年關賡麟創立京漢（鐵路）同人詩鐘會，1913年易順鼎倡改成為「寒山社」，社員最多時達二百餘人。「寒山社」歷時約二十年，從宣統三年（1911）至民國八年（1919），其間陸續有詩鐘集問世。民國二十年（1931）前後「寒山社」併入「稊園社」。高步瀛於民國二年（1913）加入「寒山詩鐘社」。民國三年（1914）出版《寒山社詩鐘選甲集》5卷，易順鼎作序。甲集後附《社員名錄》，錄社友王式通、沈瑜慶、何震彝、易順鼎、冒廣生、陳寶琛、陳衍、倫明、夏壽田、夏敬觀、夏孫桐、黃濬、黃節、許寶蘅、梁鼎芬、梁啟超、郭則沄、孫雄、張鳴岐等86人。民國四年（1915）出版《寒山社詩鐘選乙集》9卷，樊增祥作序，乙集後附《社員名錄》，所錄社友增至168人，其中有王闓運、王允皙、王揖唐、朱祖謀、袁克文、潘飛聲、褚宗元、劉師培等。民國五年（1916），高步瀛編選《寒山社詩鐘選丙集》，共6卷，並為之作序，丙集後附《社員名錄》，收社友108人，其中有丁傳靖、江瀚、李岳瑞、何震彝、邵瑞彭、易順豫、易君左、高步瀛、高旭、陳方恪、陳毓華、楊仁山、樊增祥、關賡麟等。
民國三年（1914），高步瀛與關賡麟、曾重伯、李孟符、侯疑始、靳仲雲、丁閣松、宗子威等發起「稊園社」。「稊園社」實是「寒山社」支流，根據關賡麟《稊園吟集甲稿編終雜述》記載，此社與「寒山社」同源，因此也多被認為此社成立於民國元年（1912）。成立之初除了作詩，還編輯詩鐘詩選，但不作詞，後來創作題材放寬。高步瀛曾與關賡麟、趙惟熙、樊增祥、余葆楨、陳振家、翁廉、楊毓瓚、郭增炘、巢章甫、劉敦、賀良朴、李賓、陳敕湖、朱紹陽、唐益、葉公綽、商衍鎏等稊園社員18人題跋《稊園雅集圖詩卷》長卷，此卷由李霈繪圖，徐世昌題首。
詩鐘是一種非常注重用典的詩歌體裁，其創作講究熔經鑄史，據典成聯，要求創作者具有較高的文學造詣。考察詩鐘選集所附社員與《稊園雅集圖詩卷》題跋人員可知，這些社員皆為當時北京文壇名流，雖各人年輩相差較遠，文風宗尚各異，政治立場不一，然其濟濟一堂，相互切磋，顯現了文人雅興之所在。
姚高淑芳《追念先父高步瀛先生》云：「樊先生和父親是寒山詩鐘社的社友。大約民國六、七年間，他們這批文人，每月總有幾晚，聚集在北平宣武門外江西會館，為詩鐘消遣。在詩鐘社角文藝，斗掌故，父親得著不少獎品。」文中轉錄的高步瀛好友陳翼牟所作《詩鐘九友歌》，刻畫了每個社員構思索句的生動神態，其中刻畫高步瀛的是「誰其匹者高閬軒，哆口瞠目繞室旋。軒然一笑得佳聯，駸駸欲度鐘王前。」高步瀛文學功底深厚，在社中是不可多得的青年才俊，從其加入寒山社成為普通成員，到與關賡麟、曾重伯等發起「稊園社」，並與稊園社員18人題跋《稊園雅集圖詩卷》長卷，後編選《寒山社詩鐘選丙集》並作序，見證了他在社團活動中積極踴躍，並迅速成長為詩社的骨幹力量。
在關於高步瀛的傳記、回憶、紀念、交遊考等文章中，前輩學者都提到他與樊增祥的密切交往，他們是忘年交，是知交至交。高步瀛除與樊增祥交遊外，與其他社會名流如易順鼎、關賡麟等先後參加並發起詩鐘社和謎社。從零星文獻資料來看，他與社裡很多成員均有密切來往，如倫明曾作詩評論其《文選李注義疏》「千年選學此歸墟」；陳翼牟作《詩鐘九友歌》刻畫其作詩形態「誰其匹者高閬軒，哆口瞠目繞室旋」；張歧鳴去世，高步瀛為之作《張歧鳴墓表》，從中我們可以看到高步瀛的文學功底與人格魅力。
（二）射虎社與隱秀社
民國五年（1916），高步瀛與樊增祥、易順鼎、羅敦曧、劉桪、宋敦甫等人聯絡社外謎家張郁庭、韓少衡、金子乾諸人，在宣武門外徽州會館組織成立謎社，在薛少卿提議下，取名射虎社。
射虎社，社長韓少衡，社員人數最多時達六、七十人，並有外地謎友加入，如淮安「商舊迷社」的張啟南、張超南等。射虎社每月開常會一次，每逢元宵、中秋召開大型會猜，社團活動長達三十年，印成謎集四十冊，燈謎數萬條，被迷家謝雲聲稱之為「國中謎社冠」，1920年解體。後陳冕亞編輯《北平射虎社謎集》，共26集，載於民國二十年（1931）上海《文虎》半月刊。
射虎社解體後，民國九年（1920）二月，高步瀛邀集往日社友顧震福、劉劍侯、關賡麟發起「隱秀社」，社名取《文心雕龍·隱秀》篇之寓意，社規與射虎社相似，是年與關賡麟、劉劍侯選編《隱秀社謎選初編》並作序。此社活動持續兩年多，油印謎集二十多冊，有《隱秀謎選》1卷。《中華迷海》載：「隱秀社人才濟濟，皆一時彥賢，如孔劍秋、祁甘荼、王逸庵、佟春霆、高步瀛、陳冕亞、俞贊侯、孫篤山、張郁庭、徐紹泉、張起南、薛少卿、韓少衡、顧震福、關穎人、祥瑞年、宗子威、邵瑞彭等將近六十人，哪一個都是謎壇重量級人物。」
燈謎是一種傳統的文字遊戲，參加人員也都是文壇名將，他們在社內咀文嚼字，探賾索隱。高步瀛當時被稱為謎社名家，與社員交流頻繁廣泛。江更生《華贍典雅高步瀛》收有高步瀛燈謎數十條，謎面高古典雅。高步瀛為張起南《續春燈話》所作長序，共140句，每句隱一種中藥名，說明其「謎社名家」的雅號確非浪得虛名，在兩社創建與發展過程中，高步瀛也起到關鍵作用。張起南在《北平射虎社橐園題像》中作詩描畫了12位社友，其中《同社高閬仙先生像贊》寫道：「景行仰止，何日能忘……鏤金酌玉，貽我琳琅。」，表達了對高步瀛先生的仰慕與讚賞。
（三）丁香會
民國八年（1919）3月20日，高步瀛與樊增祥、易順鼎、王式通、董康、章華、羅惇曧、道階等八人發起丁香會。周迅《人民藝術家齊白石》載：「丁香會是20年代北京部分文化界人士的雅集形式，由王氏通、樊增祥、易順鼎、董康、羅惇曧、高步瀛等8人發起，每逢丁香花開，文人雅士、書畫名流集聚一堂，談詩論畫。三月二十日，丁香會在法源寺隆重舉行。與會者達數十人，極一時風流。」
丁香會成員不但有文人雅士，而且有書畫名流，其成立與舉辦集會都引起極大的社會反響，可見其成員社會影響的不凡，齊白石《己未日記》記載有三月二十日為參加丁香會，約客數十人。雖然目前尚未見到高步瀛與社員交遊的具體文獻資料，而高步瀛是發起人之一，則是有明文記載的。
（四）賞音社
民國七年（1918）冬，高步瀛與吳梅等教育界人士在北京成立「賞音社」，主要成員有趙子敬、張雲卿、吳承仕、楊緘三、史海嘯等，聘請「榮慶社」名伶韓世昌、郝振基、侯益隆為導師，紅豆館主溥原齋也曾參與指導。是年，由高步瀛先生主持每兩周一次的崑曲演出晚會。
劉文峰、於文青主編的《北京戲劇通史·民國卷》載：高步瀛「雅好崑曲，由其主持，邀約言樂會以及其他業餘崑曲組織在江西會館每兩周舉辦一次崑曲演出晚會，遂使這一時期業餘崑曲演出精彩紛呈。」
吳承仕雅好崑曲，曾與龐敦敏等人組織成立崑曲研習會，早年在社會活動中結識高步瀛，後擔任北京師範大學國文系主任，聘請高步瀛先生到國文系任教。九一八事變後，日本帝國主義大規模侵略中國，吳承仕「曾與高步瀛、袁同禮等多名教師聯名通電全國，聲討日本帝國主義侵華罪行並要求國民政府奮起反抗」，後吳又擔任中國大學國學系主任仍延請先生為教授，可見兩人交接甚密。
二、國家教育學社——與教育部同仁的交遊
（一）通俗教育研究會
民國四年（1915）10月6日，「通俗教育研究會」成立大會，梁善濟任首任會長，高步瀛被推選為經理幹事。
通俗教育研究會，由教育部設立，主要對通俗教育進行研究，會員大多是教育部職員，還有「國家和北京地方教育界公私立的相關部門、組織及個人，範圍廣，級別高……希望通過國家力量，對小說、戲曲和講演進行規範、整飭和引導，進而達到改良社會的目的」。《教育部公布通俗教育研究會會員錄》詳錄69人的職任、姓名、別號、籍貫、住址、電話等，其中高步瀛任經理幹事，職務僅次於會長，魯迅、陳寶泉、齊宗頤、邵瑞彭等人散見於小說股、戲曲股、講演股中。
高步瀛非常重視通俗教育，在1905年前後與陳寶泉合編《國民必讀》《國民鏡》《民教相安》等書對國民進行啟蒙教育。早在1912年間，在公務之餘，已與王紫珊等人發起《國群鑄一通俗講演社》，著講演錄，宣導民俗，他承擔社內編輯幹事工作，編纂講演詞，兼任講演事務，主講「顯親」「說信」「戒爭財說」「忠於社會說」等內容。1914年高步瀛在《京師教育報》發表《國民常識》一文，以啟發民智，振興國家。高步瀛是通俗教育的積極人士，與魯迅、陳寶泉、王紫珊交往甚密，與韓旭、何家駒、何家驤、杜權、顧顯榮、方維翰、鍾世謙、黃玉林、齊宗康、王道元等人同台演講，一起工作，志趣相同，有很多接觸與交流。
（二）《中華民國國語研究會》與《國語統一籌備會》
《當代中國的文字改革》載：「為了解決國語統一問題，一九一六年八月，北京的教育界人士86人組成了中華民國國語研究會。一九一七年召開第一次大會，選舉蔡元培為正會長，張一麟為副會長。研究會的宗旨是：『研究本國語言，選定標準，以備教育界之採用。』任務是：（1）調查各省方言；（2）選定標準語；（3）編輯語法辭典等書；（4）用標準語編輯國語學校教科書及參考書；（5）編輯國語雜誌。一個國語統一運動逐漸形成了。」
民國五年（1916）8月，蔡元培、嚴修、陳寶泉、袁希濤、黎錦熙、梁啟超等85人發起《中華民國國語研究會》，其中包括高步瀛。
為了國語統一運動工作的順利開展，民國八年（1919）4月，中華民國國語研究會組織成立了國語統一籌備會作為教育部的附屬機構，此協會專門負責國語統一工作。會員有蔡元培、趙元任、汪怡、白鎮瀛、蕭家霖、曾彝進、孫世慶、方毅、錢玄同、胡適、劉復、周作人、馬裕藻、沈兼士、黎錦暉、許地山、林語堂、王璞、黎錦熙、陳懋冶、李步青、陸基、高步瀛、朱文熊等172人，由教育部指定張一麟為會長，袁錫濤、吳敬恆為副會長。
高步瀛參加的這三個研究會，其主要成員是教育部同仁，因工作原因交接頻繁，其中魯迅、陳寶泉、嚴修、錢玄同、胡適、齊宗頤、邵瑞彭、沈彭年、張繼煦等人與高步瀛先生的交遊都有詳細文獻資料可考，宴飲，探訪，贈書，交往親密頻繁，學界已有詳細考察。
（作者為河南牧業經濟學院文法學院教師）