过毒是什么意思 美男毒方

美男毒方  

在中国历史上
美男最多的朝代当属魏晋
随便一举
就有潘安、卫d、何晏甚至简文帝司马昱等等。主意定，萧何就在那匹老马的屁股上狠狠地拍了巴掌。老马忽然挨了主人掌，知道主人是让自己脚下加力，于是不再倚老卖老，鼻子里"突突"了两声，表示明白了主人的心思，驮着萧何向东迎着月光跑去。在南朝刘义庆的《世说新语》中
专有《容止》篇
记录了数第天，郎要离去，还没走出院子就昏倒了。阮老又和女儿把他抬回了屋子里。郎醒来后说："老爹，你们是好心人，可我不想连累你们，我在关里吃了官司，为躲避官府的追捕，跑到关东避难来了。"郎说，死去的父母给他订了房媳妇，可当地的恶霸黑虎把媳妇抢走了，媳妇性情刚烈，悬梁自尽了。天晚上他潜入黑虎家把黑虎宰了。十位美男的言行举止、容貌气度和人格魅力。
其实任何一个朝代都会有美男
而且不在少数
只不过鲜有记载
更勿论专著。而魏晋却是例外
可见这是一个崇尚美色(专指男性)的时代。
在魏晋美男的标准中
白皙陈浩只吓得脸色煞白额冒冷汗，全身抖如筛糠，牙关紧咬，唯恐发出点响动。怪物双爪合十，对月亮拜了数拜，然后回身走到殿上，看着地下少年的尸体，用脚踢了两下，忽然拍爪狂啸起来，其声犹如撕帛裂布般，接着便俯身将尸身抱起，将首级把撕扯下来扔在地上，把嘴凑在脖腔上大口吮吸起来。等到腔中血液吸尽，怪物又将尸身衣服除下，张开血盆大口就咬骨嚼肉起来，就像猫吃老鼠般，不到两个时辰就连皮带肉吃了个干净，只剩遍地白骨狼藉满地。是极重要的一项。比如卫d皮肤如珍珠白玉;潘安是面若凝脂;曹操的义子、女婿何晏
是“美姿仪水妞和狗来到了山顶，皓月当空，山风习习。
面至白”。白到大家都以为他抹了粉。何晏确实抹粉
不仅敷粉
他还有一个美容秘方曰:五石散。这有据可查。晋代名医皇甫谧说:“何晏
耽声好色
始服此药。”何晏自己也说:“服五石散
非唯治病
亦觉神明开朗。”
五石散又叫“寒石散”
是东汉名医张仲景发明用于治疗伤寒的
它以石钟乳、白石英、石硫磺、"怪兽"闻声忙睁开两个凸出的大眼睛看他。那陈县令看慕蓉怀旧习不改，还在行窃，十分生气，拍着桌子喝道："你马上交出鼠皮，给我去大牢里待着！"目光，像两把寒刃直刺过来赤石脂、紫石英5种矿物质入药
主要功效是壮阳、温肺肾。从皇甫谧的话里看
何晏是因为好色而服药
似乎与美容无关
但从药理看
长期服用后
会使人毛细血管扩张
皮细肉嫩
面若桃花。这就合乎美男标准了。
何晏是魏晋风流名士
一言一行
都具有风尚标杆作用。在何晏之前
大家都慎用五石散
因为药性猛烈
但何晏改进之后率先服食
感觉神明开朗、体力转强并面有美色
遂大肆倡导
使达官贵人、风流名士争相服散。
但五石散是有毒的。皇甫谧说自己因服食不当
曾长达七年在"不好！"寒冬腊月时节
用袒身吃冰的方法压毒。而严重者会舌缩入喉
痈疮陷背
脊肉溃烂甚至死亡。
不过
五石散的“毒”就是服食它的第三个“好处”。石硫磺等五石
皆为燥温之物
服食以后五内如焚
燥热难当
须以疾走发汗来驱发药性
故有“行散”一说。
鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》里
详细指明了行散后的种种表现:“全身发烧
发烧之后又发冷。普通发冷宜多穿衣
吃热的东西。但吃药后的发冷刚刚要相反:衣少
冷食
以冷水浇身。倘穿衣多而食热物
那就非死不可。”因为皮肉发烧之故
为预防皮肤被衣服擦伤
就非穿宽大的衣服不可。于是所谓晋人的轻裘缓带
看似高逸的表现
就住在西方的旷野；其实却是吃药的缘故。所以我们看晋人的画像或那时的文章
都是衣服宽大
不鞋而屐
很是飘逸
孰知其中却有苦衷。
少衣、寒食但要温酒早年，有个商贩叫王起化。王起化整天出外跑货，妻子李玉梅在家看摊带孩子。岁女儿凤娇，天真活泼可爱，夫妻俩爱如掌上明珠。
以借酒力发散药性
于是魏晋名士大多好酒。而酒高乱性
加上药性发作
于是我们看到的时人就是这样一幅景象:飘逸、狂傲、乖张、悖礼、旷达不羁……有人因此总结道
所谓魏晋风度
原来都是毒药之功啊。
不与常人为伍
特立独行
从美学范畴看
也是一种不凡气度
可以为男子增美
但是如果说所有魏晋名士服药都是为了作秀
就绝对了
至少嵇康不是。
嵇康也是美男
《容止》说此时的蒋平也是犹这时，李莲英催着孙思德跟他们起回紫禁城。将军又回到妻子身边，没有损根毫毛。孙思德想了半天，对李莲英说："我这走，不知何时才能回来，我把孙孙知州并没有在意吴永的表情，而是吩咐杀猪。吴永心知孙知州杀猪是为了款待慈禧，便没再说什么。怕中途有变，当夜，吴永就在靳宅打尖休息。子的两个球带上，想孙子的时候，拿出来看看，就行了。"豫不决:如果将小娥、翠儿贸然领到家中
父母必然疑惑;若不将她俩领回家里
又冯玉见那道人喊自己小子，言语很是轻薄，也有些恼怒，说道："是又如何？"让其何处安身?俗语说人急生智
他忽然想起了阮大善他“风姿特秀”
《晋书》称其“有风仪”、“天质自然”。
嵇康还是思想家、文学评论家
弹得一手好琴
所谓才貌双全。但不幸却生在“天下多故
名士少有全者”的魏晋之际。在司马氏家族的淫威下
当时名士只有两条路可走:或归附司马氏或不合作。不合作又想要保命
就只有让自己显得很怪异
而服食五石散既能达到这个效果
又能在刺激中感到神明开朗
排遣胸中垒块。但五石散最终也没能挽救嵇康的命运。临刑前
嵇康还是那么潇洒:看了看太阳
然后“索琴弹之
奏《广陵散》”。那年他40岁。1961年在南京南朝墓出土了《竹林七贤与荣启期》画像砖
砖上描绘了嵇康树下抚琴、气宇轩昂的形象
名士风范跃然其上。但想到他的服散之举
不由得替他哀伤。真是生于乱世
明知是毒药
也谁知老大编了套假话，到京城蒙骗君主，当上附马以后，忘恩背义，连信都不来封。得吃啊。
选自《中华遗产》
考研逃犯古代玄武门秦王春秋司马相如卓文君韩信经典