第三次世界大战会不会爆发 为什么非裔美国士兵把第二次世界大战看作两个前线的战斗

为什么非裔美国士兵把第二次世界大战看作两个前线的战斗  

1943年7月，在底特律发生种族暴乱一个月后，副总统亨利·华莱士对一群工会工人和公民团体说：“我们不能为镇压纳粹在国外的暴行而战斗，也不能纵容国内的种族暴乱。那些为了在国内制造政治资本而煽动种族冲突的人，正在向纳粹主义迈出第一步。

匹兹堡信使报，当时一家主要的非裔美国报纸，赞扬华莱士支持他们所谓的“双V”运动。1942年信使发起的“双胜利”运动，成为黑人记者、活动家和公民的一个号召，要求他们既要在二战期间在国外战胜法西斯，又要在国内战胜种族主义。然而，包括夏洛茨维尔袭击事件在内的种族主义最近再次抬头，许多人对此表示惊讶。

，但集体健忘症会带来后果。当美国人庆祝国家在第二次世界大战中的胜利时，却忘记了美国军队是被隔离的，红十字会隔离了献血者，或是许多二战的黑人退伍军人返回美国却被剥夺了工作和住房，这使得今天诚实地谈论种族主义变得更加困难记录显示，随着阿道夫·希特勒和纳粹政权在20世纪30年代上台，黑人报纸迅速认识到第三帝国将美国的种族法体系视为一种模式。《纽约-阿姆斯特丹新闻》在描述德国铁路上隔离犹太人的计划时写道，纳粹“从美国吉姆·克劳的做法中吸取了教训。”

芝加哥辩护人指出，“吉姆·克劳主义的做法已经被纳粹采纳了。”这句话出自党卫军的官方报纸，纳粹准军事组织，关于铁路禁令的起源说：

“在世界上最自由的国家，即使是总统也对种族歧视大发雷霆，任何肤色黝黑的公民都不得在白人旁边旅行，即使白人被雇为下水道挖掘者，黑人是世界拳击冠军或民族英雄……[这个]例子向我们展示了我们如何解决外国犹太人的旅行问题。

在德国和美国之间建立联系，黑人记者和活动家警告说，纳粹的种族意识形态不仅仅是一个外国问题。1935年，《纽约阿姆斯特丹新闻》的一篇社论认为：

“如果纳粹党徽是种族压迫的象征，那么星条旗也同样如此。这个国家一直拒绝承认其十分之一的人口是人类的重要组成部分……它有系统地鼓励通过兽性暴徒、通过剥夺经济机会、通过恐怖活动对这些人进行大规模谋杀，非裔美国人参加了在国外战胜法西斯的斗争。但与此同时，数十年来在国内争取平等就业、住房、教育和投票权的斗争仍在继续。

这些担忧促使来自堪萨斯州威奇托的26岁的詹姆斯汤普森写信给《匹兹堡信使》的编辑。他的信引发了这场双胜利运动。

考虑到他在二战期间被种族隔离的美国军队中的服役，汤普森写道：

“是一个有着黑暗情结的美国人，大约26年的时间，这些问题在我脑海中闪现：‘我应该牺牲我的生命来过半个美国人的生活吗？“和平中的下一代会更好吗？“…”我所知道的那种美国值得捍卫吗？

对于汤普森和其他非裔美国人来说，击败纳粹德国和轴心国仅仅是战斗的一半。如果美国不同时推翻国内的种族歧视，赢得这场战争只会是局部的胜利1943年夏天，种族暴力横行全国。除了底特律的暴乱外，还有240多起关于城市和军事基地的种族间战争的报道，包括在哈莱姆、洛杉矶、莫比尔、费城和德克萨斯州的博蒙特。

这些事件激发了兰斯顿休斯的诗《博蒙特到底特律：1943》：

“Looky here”，美国/你做了什么/让事情随波逐流/直到暴乱爆发[…]你告诉我希特勒/是一个强大的坏人/我猜他从三K党那里吸取了教训[…]我问你这个问题/因为我想知道/我要战斗多久/希特勒和吉姆·克劳都要战斗。“

休斯诗的结尾提醒我记住纳粹党的纳粹党徽以及在夏洛茨维尔和其他白人至上主义集会上显著展示的南方联盟旗帜。这些符号和意识形态在美国有着悠久而相互交织的历史，

的双重胜利运动的倡导者们明白，只有到处击败白人霸权，纳粹主义才会被彻底征服。在将国外法西斯主义和国内种族主义联系起来的过程中，双胜利运动向美国发出了一个仍然没有答案的挑战。

这篇文章最初是在对话中发表的美国亚利桑那州立大学历史、哲学和宗教研究学院院长和教授