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纪念碑有哪些 英雄疯马纪念碑70年后初具规模

火烧 2021-08-10 12:12:38 1059
英雄疯马纪念碑70年后初具规模 著名的拉科塔人是平原上三个苏族部落之一.纵观他们光荣而悲壮的历史,有许多杰出的英雄、勇士和首领,其中最引人注目的是著名的疯马.他勇敢的功绩和为自由而战的精神,作为反抗压

英雄疯马纪念碑70年后初具规模  

著名的拉科塔人是平原上三个苏族部落之一.

纵观他们光荣而悲壮的历史,有许多杰出的英雄、勇士和首领,其中最引人注目的是著名的疯马.

他勇敢的功绩和为自由而战的精神,作为反抗压迫和俘虏的象征,一直铭刻在历史的长河中.

为了使疯狂的马的事迹永垂不朽,奥格拉拉·拉科塔的几位首领有一个想法,那就是建立一个巨大的纪念碑,类似于拉什莫尔山的纪念碑,它将永远提醒人们这场战斗拉科塔精神,该项目开始于1948年,今天,大约70年后,它仍然没有完成.

完成疯马雕像的漫长战斗仍在继续.

这就是它的故事,Tȟašŋke Witkó,意思是“他的马疯了”,在英语中更被称为疯马,是奥格拉拉·拉科塔部落著名的战争领袖.

在19世纪,他是领导反对美国联邦政府的反对派的人,与他的部下拿起武器.

他努力保护他的民族的神圣和祖先的土地,这些土地正日益被美国殖民者占领,他们出生于1840-1842年的奥格拉时期,当时他们偷了100匹马,取名为“乔哈”(Lakota,意为“在树林中”),这个年轻的印第安人从小就被视为伟大的象征,对许多人来说,他将成长为拉科塔最伟大的战争领袖之一.

凭借他的事迹和毕生的奋斗,疯马将超越拉科塔的许多前辈,如坐牛、斑点尾巴和红云,以及他的同时代人,征服熊和触摸云,据称是1877年的疯马照片.

(Telrúnya/Public Domain)在他年轻时,疯狂的马面临着传统拉科塔部落生活方式的迅速消亡.

随着野牛群的迅速消失,平原上的游牧运动逐渐失去了重要性.

年轻的疯马一直隶属于保守的拉科塔部落,这些部落坚持拒绝美国政府强加的生活方式.

这包括以条约保证的保留地为生,在那里土著人将获得口粮,接受现代教育,并融入正在成长的美国文化中.

由于他拒绝这些方式,疯狂的马保留了他的人民的传统,他特别机智和精明的天性闪耀着光芒.

这位年轻的勇士自幼就在英勇的事迹中证明了自己.

他最早的一次突袭是一次偷马突袭,共有160人左右,目标是对手肖肖恩部落,但疯狂马生活中的一个转变事件是所谓的格拉坦大屠杀.

1854年,疯马和一群拉科塔印第安人住在怀俄明州的一个营地.

由约翰·劳伦斯·格拉坦中尉率领的一支由30人组成的美国陆军分遣队进入营地,意图逮捕一名据称从摩门教大篷车上偷走一头牛的拉科塔人.

在随后的一场战斗中,美军士兵开枪打死了征服者首领熊(MatȟWayúhi),作为回报,30名美军士兵全部被拉科塔人当场屠杀.

后来,疯马作为一名拉科塔武士,在生活中扮演了更重要的角色,通过传统的本土医学和精神愿景来寻找答案.

所有这些都谈到了他的战士未来,他与美国军队的冲突始于1864年左右,在臭名昭著的沙溪大屠杀之后,拉科塔成为夏延和阿拉帕霍部落的盟友.

在接下来的一年里,疯马在普拉特桥和红屁股战役中脱颖而出,这两个战役都是决定性的本土胜利.

他的领导能力和作为一名战士的能力变得更加明显,因为他带领他的士兵参加了费特曼战役和著名的小比格霍恩战役,这是1876年苏人大战的一部分,这是印度决定性的胜利,见证了卡斯特将军在1877年后的死亡,也是最后一场大战,在狼山,那群疯马正面临着失败.

他们消瘦、饥饿、寒冷,注定要灭亡.

在最后一次绝望的营救中,疯马决定向美国军队投降,从而结束了他的命运,疯马和他的奥格拉乐队在从谢里丹营向克鲁克将军投降的路上.

他于1877年投降,不久后,在抵抗对他的逮捕企图时,疯狂的马被刺刀刺伤,死在他的密友的怀里,摸着云彩,用一个巨大的雕刻纪念碑使疯狂的马永垂不朽的想法产生于30年代,当当时的奥格拉拉·拉科塔(Oglala Lakota)首领站着的熊和他的兄弟联系雕塑家古特森·博格伦(Gutzon Borglum)时,他建议建立疯狂马纪念碑.

博格伦是南达科他州著名的拉什莫尔山的创造者——拉科他印第安人的主要领地.

事实上,1931年,正是站着的熊的哥哥向博格伦提出了这个建议,并在一封信中写道:“疯狂的马才是真正的爱国者,应该放在华盛顿和林肯之外,这是“最合适的”.

博格伦没有回答,他坚决要求创作这座雕塑,当地人的声音也被听到了,熊站长绝望地给许多人写信.

在给当地人朋友詹姆斯库克的一封信中,他写道:“他没有希望,没有资金,没有印第安人或白人的帮助.

”最终,站立的熊成功地找到了他的雕塑家.

1939年,他给波兰裔美国雕塑家科尔扎克·齐奥尔科夫斯基写了一封信.

这个人是博格伦在拉什莫尔山项目上的助手.

科长要求齐奥尔科夫斯基将“疯狂的马”雕刻成600英尺(183米)高的雷头山,这座山是南达科他州黑山的一部分,南达科他州是拉科他州受人尊敬的圣地.

这是一致的,齐奥尔科夫斯基花时间与拉科塔部落,学习他们的生活和行为的疯狂马,科尔扎克齐奥尔科夫斯基和亨利站立熊.

(Jphill19/合理使用),雷头山的土地出让是由政府和美国林业局批准的,此前Standing Bear写了这些文件,并提供了他拥有的900英亩(364公顷)土地作为交换.

最终,疯狂马纪念碑于1948年6月3日落成.

小大角战役的五名幸存者出席了仪式,雕塑的设想形式是疯狂的马跨过一匹马,指向远处.

一旦完工,它将成为世界第二高的雕像,一个计划中的巨大雕塑模型,背景是疯狂的马纪念馆.

(Ken Lane/CC BY-SA 2.

0),当Korczak Ziolkowski花时间了解Lakota和疯狂的马时,特别是,他关于巨大纪念碑的想法扩展到了更大的东西.

他的计划是在纪念碑下建造一个庞大的建筑群,一个博物馆和一个不同文化活动的场所.

博物馆本身将是为了纪念美洲土著人而建造的,并且将由在疯马的特征形成过程中被炸毁的岩石建造而成.

至少这是Ziolkowski最初的概念,他还设想建立一所大学和一个医疗培训中心,这两个中心都是针对美国原住民的教育.

尽管纪念碑还没有完工,但已经有了一个方位和一个通讯中心.

在这里,游客可以了解更多关于疯马的生活,拉科塔的历史,以及科尔扎克·齐奥尔科夫斯基的工作和生活.

一个有趣的事实是,雕塑家齐奥尔科夫斯基决定不接受政府资助,也不接受任何薪水.

整个疯马纪念馆都是由私人捐款和募捐者资助的,建造这样规模的纪念碑并不容易,特别是考虑到规划的规模:长641英尺(195米),高563英尺(172米).

从1948年开始,齐奥尔科夫斯基独自完成了一些工作,有些是在志愿者的帮助下完成的.

1950年,他嫁给了其中一位志愿者露丝·罗斯.

他们有10个孩子,其中7个继续在他们的牛排上雕刻科扎克·齐奥尔科夫斯基于1982年去世,享年74岁.

他的妻子接手了这项工作,在2014年去世前一直担任该项目的监督人和首席执行官.

她活着看到了《疯马的脸》的完成,该作品于1998年全面完成.

后来,经过大量的测量和规划,马和手的工作开始了,看到完成的脸的巨大和壮丽,我们立刻被一个人不可思议的壮举和远见所震撼.

成功地在山腰上雕刻出如此大规模的雕像是一项不小的壮举,看到最终的结果也不会让人印象深刻.

尽管这座完整的纪念碑还远未完工,也没有完成马的任何特征,但游客仍然可以前来欣赏正在山腰上进行的大型疯马雕像《疯马》令人印象深刻的面容.

(Kent Kanouse/CC BY-SA 2.

0),他们还可以参观由Ziolkowski和他的家人于1972-1973年冬天在这里创建的北美印第安博物馆.

纪念碑有哪些 英雄疯马纪念碑70年后初具规模

在这里,许多有趣的展览记录了拉科塔部落错综复杂的历史,雕刻家的生活,疯狂的马,以及小比格霍恩战役的幸存者.

这是对美洲土著文化的一个有趣的一瞥,许多作品都是由土著家庭捐赠的.

这座疯狂的马纪念碑,拉什莫尔山的主要灵感是在大约14年内完成的.

这提出了一个有趣的问题,很多人都在问——为什么要花这么长时间才能完成疯狂马纪念碑?好吧,很多事情都与资金有关,齐奥尔科夫斯基最初拒绝了政府资金,因为他对政府本身非常不信任.

这是因为他们无视先前与当地人达成的协议,还削减了拉什莫尔山项目的资金,迫使该项目提前结束——拉什莫尔山纪念碑仍未完工,这就是为什么这座疯狂的马纪念碑依赖私人捐赠、募捐者、博物馆参观者,多年来,有几位慈善家捐款,其中一笔很大的捐款来自丹尼·桑福德(Denny Sanford),他在2007年捐款250万美元,随后又连续五年捐款500万美元.

但在2019年,随着众多筹款平台和现代方式的兴起,疯马纪念碑的工作正在稳步延续,建筑群的未来看起来一如既往的光明,2016年拍摄的《正在进行的疯马纪念碑》.

(Thomas Hawk/CC BY-SA 2.

0),这座雕像被想象成是一种象征性的疯马埋葬地.

因为他被埋在一个没有标记的坟墓里,这座宏伟的纪念碑将是对这位英雄人物最合适的致敬.

它象征性地团结在一起,像所有倒下的拉科塔土著人一样,矗立在一座纪念性的雕像上,这源于所谓的《疯狂的马》的名言,也源于对他最后几天的叙述.

“疯马,你的地盘在哪里?”一个胜利的美国士兵问道.

“我的死人埋在哪里.

”答案来了,这句话与南达科他州黑色山丘上一匹疯马的手有关,那里埋葬着他的许多士兵.

这是他祖传的土地,他的脸,刻在石头上,在未来的岁月里,掌管着这片土地.

它是美洲原住民高贵勇敢精神的罕见纪念碑之一,也是平原苏裔印第安人战斗心脏的标志.

它将最勇敢的印第安英雄之一——疯马——最后的印第安勇士之一的事迹永久化.

在他之后的几代人中,本土精神被慢慢地融入了现代美国社会——它所带来的火焰被扑灭了,但我们是否允许疯马和所有在他身边的人的行为被遗忘和失去,取决于我们.

因为死者可以长生不老——只要他们的记忆还存在,远处就是疯马纪念碑.

(UMASANKAR KIRUBAPURI/CC BY-SA 2.

0),上图:疯狂马纪念碑特写.

资料来源:Scott Lee/公共领域,作者:Aleksa Vuchković,A我一直在追求我对写作、历史和文学的热情,我努力提供一个激动人心和迷人的阅读,触及历史上最神秘的主题.

凭借几年的写作经验,我成功地传授了我对.阅读Mor.

  
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