揭示 新发现的文件隐藏在地下室70年，揭示了二战前犹太人的生活和文化

新发现的文件隐藏在地下室70年，揭示了二战前犹太人的生活和文化  

1943年4月，著名的意第绪语诗人阿夫罗姆萨茨科弗（Avrom Sutzkever）为二战前逃到巴勒斯坦的唯一兄弟莫斯赫（Moshe）写了一首颂歌。《致我兄弟》是在维尔纳贫民区写成的，这个由5.5万至10万犹太人组成的社区在立陶宛20万人口的城市内设置了路障。纳粹强迫犹太人进入两个贫民区，一个是被送到当地工厂和建筑项目的健壮工人，另一个是那些不能工作的人，他们很快被屠杀。从1941年夏天开始，在1943年9月的最后一次犹太人区清理中，大约40000名犹太人在附近的一片森林中被杀害。受害者包括萨茨克韦尔刚出生的儿子和母亲。这是他的短诗的第二节：

，不要搜索我的歌，

或我的残肢。

但不管你在哪里，一个唯一的兄弟，

尝一把沙漠沙。

和每一粒谷物，

将从

下面向您致意，在

下面，一个无人知晓的奇迹

将我的臣民的井泉捆绑在一起。

虽然苏茨克曾经走出维尔纳贫民区，在以色列过上了漫长而成功的生活，“致我的兄弟”从未出版过。萨茨科弗被认为是20世纪伟大的意第绪语诗人之一，但这首诗几乎是未知的，直到几个月前，在立陶宛维尔纽斯镇（前维尔纳）的教堂地下室发现了一个手写版本。这是被认为在大屠杀中被毁的一个巨大的藏匿处。纽约犹太教神学院教授大卫·E·菲什曼（David E.Fishman）认为，这座17万页的宝藏是自1947年死海古卷被发现以来，犹太人最重要的档案收藏。在新发现的藏品中，

有三份文件。（Getty images for YIVO）翻译萨茨科弗诗歌的菲什曼说：

“奇迹般的是，就我们从二战开始，这些材料就被发现了，尘土飞扬，肮脏不堪，但状态良好。”。“象征性地，一切都沾满了鲜血，但它们的存在是殉难的见证。有一种真实的感觉，这些物品是神圣的。

这个系列的寿命是一个了不起的。1925年，包括阿尔伯特·爱因斯坦和西格蒙德·弗洛伊德在内的学者和知识分子在柏林、华沙和维尔纳成立了意第绪科学研究所。早在被波兰、德国和苏联占领之前，维尔纳就被称为“立陶宛的耶路撒冷”，一个精神和智力中心。伊沃在维尔纳建立了总部，并开始保存他们社区的历史和文化，重点放在东欧和研究意第绪语语言、文学和民间传说。20世纪初，维尔纳是100多个犹太教堂和克洛伊兹（书房）、数百所学校以及犹太媒体和学术中心的所在地。在最初的15年里，YIVO出版了100多卷社会科学和人文科学的研究报告。

从一开始，YIVO背后的驱动力就是语言学学者马克斯·韦尼里奇；最初的总部就在他的公寓里。第二次世界大战爆发时，温瑞奇和他的儿子正在去纽约的路上去丹麦。1940年，他带着家人来到美国，在曼哈顿市中心建立了一个临时的伊沃之家。战后，当纳粹恐怖事件开始曝光时，该组织将纽约市作为其永久的家园。它试图揭开纳粹掠夺留下的东西，以及大屠杀后东欧犹太人生活的残余。一些文件很快就到达了纽约市，而另一些文件仍在被发现。

在维尔纳入侵后的早期，德国空军部队将伊沃的前总部用作兵营，并将其书籍用作火种。日分纳粹在德国的官员们实际上已经有了进行大量研究的计划。相当一部分的材料，大约30%，将被保存到未来的法兰克福博物馆，用来解释纳粹如何解决“犹太人问题”。被掠夺的档案将解释他们最终解决问题的理由，剩下的70%将被销毁。纳粹强迫40名犹太学者挑选并削减他们博物馆的藏品，但在这一过程中，勇敢的知识分子们将秘密地拯救数以千计的书籍和论文免遭破坏。被称为“纸旅”的学者们把文件包在火炬上，藏在维尔纳贫民区、墙后、地板下和地下掩体里。

“这些是犹太人的纪念碑，但因为他们来自东欧，这是一个更悲惨的故事，”菲什曼说，他最近撰写了《走私者：游击队员、诗人和从纳粹手中拯救犹太宝藏的种族》一书，“大屠杀的英雄不仅仅是那些拿起武器抵抗的人。这些人为我们的文化献出了自己的生命，这传递了一个重要的信息：有比我们更伟大的东西，我们都可以为更高的理想而奋斗。

纳粹几乎消灭了立陶宛的犹太人，杀害了90-95%的人口，包括40名纸业旅成员中的34人，虽然很明显不是因为他们的走私活动。萨茨科弗是幸存下来的6人之一，立陶宛解放后，这些被藏起来的文件被送到纽约市，作为1945年建立的、拥有近700万页的伊沃大屠杀档案馆的骨干。（该组织总共约有2300万人）

是一个五年级学生在1933年写的自传。（Getty images for YIVO）

令人印象深刻的纸旅收藏一直保持静止，直到苏联解体。1989年至1991年间，维尔纽斯的圣乔治教堂（St.George Church）发现了25万页的藏书和文件，这是教堂图书管理员安娜斯·乌尔皮斯（Antens Ulpis）保存的，他曾秘密地将这些藏书和文件存放在地下室。（他于1981年去世）

是另一个单独房间里的宝藏，直到去年，所有的教堂文件都从圣乔治转移到立陶宛国家图书馆时才被发现。当地的档案管理员无法阅读意第绪语或希伯来语，因此，在去年春天之前，这个纸业大队保存的另外17万页仍在阴影中。最后，在第二次世界大战开始近80年后的2017年5月，伊沃得以挖掘和评估这些材料。本周在伊沃总部向公众展示了几件展品，其中

是纽约市展出的十件展品中的一首萨茨科弗诗歌，它是维尔纳水运联合会和拉迈尔斯·耶希瓦之间的一份1857年的合同，1751年的天文学手稿来自一位法国拉比；还有一封1910年由意第绪语作家肖勒姆·阿莱切在德国温泉浴场写的信，他关于奶牛场老板特维耶的故事启发了屋顶上的小提琴手。还有一本1933-1934年由Bebe Epstein写的五年级自传，它给政治学教授杰克·雅各布斯（Jack Jacobs）带来了意想不到的个人联系，他是法兰克福学派《犹太人的生活》和《反犹太主义》的作者。

“我相信‘社会历史’很重要，我们不仅关注伟大的知识分子，而且还有军衔和申报人。我只看过一小部分文件，但严格地说，我偶然发现一本书，是一个小女孩写的，我认识她的家人，”他说。“也许这些材料可以帮助那些每天死去的犹太人人性化，帮助其他人看到他们的生活就像我的一样，特别是在目前欧美反犹思潮兴起的情况下，

保持东欧犹太文化的活力是伊沃的核心使命，计划到2022年将全部纸质旅藏品上线。YIVO的董事兼首席执行官Jonathan Brent说目标不仅仅是制作一个数字档案，甚至超越了学术界和学术界。他认为将这些材料融入生活记忆是对犹太人的道德责任。

很难用语言表达，但当你意识到你仍然可以与一个你认为已经永远消失的社会建立关系时，这是一个非同寻常的时刻。我不知所措…逾越节期间，一块叫阿菲科曼的玛撒被藏起来，孩子们被告知去寻找它。当他们把它放回谈判桌上时，领导人说，“我们的人民已经恢复了中断的东西。”这是afikomen。

文件仅按预约在纽约市的伊沃犹太研究所展出，直到2018年1月。电子邮件：vilnatreasures@yivo.cjh.org或致电917-606-829“